ਕੁੰਡਲੀ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਅੱਗੇ ਪਿਆ — ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਲੇ

ਕੁੰਡਲੀ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਅੱਗੇ ਪਿਆ — ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਲੇ

ਕਾਰਡ ਵਾਪਸ ਛਾਪੇਖ਼ਾਨੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ। ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਬਨੀ ਪਾਰਕ ਵਾਲਾ ਹਾਲ ਹੁਣ ਬੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਲਵਾਈ ਨੇ ਪੇਸ਼ਗੀ ਦਾ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਫ਼ੀਸ ਵਜੋਂ ਰੱਖ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ, ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਕੱਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਬਿਨਾਂ ਰੋਏ ਸੁਣੀ। ਉਸ ਨੇ ਮਾਰਵਾੜੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਰੁਕੋ, ਤਾਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਤਾਰੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇ।” ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੀਰੀਅਲ ਵੇਖਣ ਚਲੀ ਗਈ।

ਪਿਛੋਕੜ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਅਨੰਨਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ 28 ਸਾਲ ਦੀ ਹਾਂ, ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਲੋਅਰ ਪਰੇਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਐੱਚਆਰ ਮੈਨੇਜਰ, ਪਰ ਮੈਂ ਜੈਪੁਰ ਦੀ ਹਾਂ। ਸਮੀਰ 30 ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਬੀਕੇਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਬੈਂਕਰ, ਉਹ ਵੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੈਪੁਰ ਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਰਵਾੜੀ ਵਪਾਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਰਾਹੀਂ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

(ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤਿੰਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।)

ਸਾਡੀ ਰਸਮੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ 2022 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਮੰਗਣੀ ਜੂਨ 2023 ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਵਿਆਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਨਵਰੀ 2024 ਵਿੱਚ ਜੈਪੁਰ ਵਿਖੇ ਤੈਅ ਸੀ। ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ 2023 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 21/36 ਅੰਕ ਆਏ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਫਿਰ ਅਕਤੂਬਰ 2023 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੇ, ਜੋ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੰਡਿਤ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਵੇਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।

ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਟਲ ਗਿਆ

ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ। ਪਹਿਲੀ, ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਅੰਕ 21 ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ 19 ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਠੀਕ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਦੂਜੀ, ਸਮੀਰ ਦੇ 7ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਯੁਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਿਕ ਮਾਂਗਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਮੰਨਿਆ। ਤੀਜੀ, ਜੋ ਮਹੂਰਤ ਅਸੀਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਜਨਵਰੀ 2024 ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਫ਼ਤਾ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਡਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਵਿੱਤੀ ਕੰਮ, ਵਿਆਹ ਸਮੇਤ, ਲਈ ਅਸ਼ੁਭ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹ ਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨੇ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ੁਭ ਮਹੂਰਤ ਜੋ ਉਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਮਾਰਚ 2025 ਸੀ।

ਸਮੀਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਜੀ ਰਾਏ ਲੈਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਤਬਾ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਰਾਏ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਣਗੇ, ਪਰ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।

ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ’ਤੇ ਟੱਸ ਤੋਂ ਮੱਸ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਮੰਨਦੀ ਆਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ 14 ਮਹੀਨੇ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣਾ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਰਾਹ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ 14 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ

ਮੈਂ ਇਹ ਲੇਖ ਮਾਰਚ 2025 ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ। ਉਹ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਸਨ।

ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਸੀ। ਨਵੰਬਰ 2023 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਰੋਈ। ਸਮੀਰ ਹਰ ਦੂਜੇ ਵੀਕਐਂਡ ’ਤੇ ਮੁੰਬਈ ਉੱਡ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾ ਦੀ ਉਸ ਲੰਮੀ ਸੈਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ। ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਝ ਆਵੇ ਕਿ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਟਾਲਦੇ ਆ ਰਹੇ ਸਾਂ। ਅਤੇ ਦੇਰੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਤੋਹਫ਼ਾ ਮੰਨਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਨਾ ਵੀ ਲੱਗੇ।

ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਂਚ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਐਪ Sahita ’ਤੇ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਨੇ ਸੁਝਾਈ ਸੀ। ਐਪ ਨੇ 19/36 ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਮੀਰ ਦੇ 7ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ-ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਯੁਤੀ ਦੀ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਿਕ ਮਾਂਗਲਿਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਿਸ ਉੱਤੇ 11ਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੋਸ਼ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਐਪ ਨੇ ਪੰਡਿਤ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ। ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਜਨਵਰੀ 2024 ਦੀ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਮਿਆਦ ਬਾਰੇ ਮਹੂਰਤ ਪੱਧਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ Sahita ਕੋਈ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ (Sahita ਮਿਲਾਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਮਹੂਰਤ ਦਾ ਨਹੀਂ)। ਪਰ ਐਪ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕੂਟ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੂਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਠੀਕ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਦਾ ਟਲਣਾ ਮਹੂਰਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ, ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੀ ਨਹੀਂ।

ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਜਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਸੀ, ਮੈਂ ਦੱਸ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਂਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਂ ਰੁਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨੇ, ਠੋਸ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ

ਸਮੀਰ ਨੇ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2024 ਵਿੱਚ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲਈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਰਮ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਲੱਦਾਖ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਪੱਛਮੀ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਸ਼ਿਵਿਰ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਕੇ ਮੁੜਿਆ।

ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਐੱਚਆਰ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਜੂਨ 2024 ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਧਣ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਵਿੱਤੀ ਯੋਜਨਾ ਹੋਰ ਸੌਖੀ ਹੋ ਗਈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਰਜ਼ੀ ਨਾ ਦਿੰਦੀ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ।

ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਾਊਂਸਲਿੰਗ ਕਰਵਾਈ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨੀ ਪੈਣੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਵੱਲੋਂ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਕਾਊਂਸਲਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਸੂਚੀ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਛੇ ਸੈਸ਼ਨ ਲਏ, ਫਿਰ ਬਾਕੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ। ਅਸੀਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ’ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ।

ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤਾਰੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇ, ਅਗਸਤ 2024 ਵਿੱਚ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਈ। ਜਿਸ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਹ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਵਿਆਹ ਟਲਣਾ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਸਹੀ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਸਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਅਸ਼ੁਭ ਹੁੰਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।

ਜੋ ਵਿਆਹ ਆਖ਼ਰ ਹੋਇਆ

ਅਸੀਂ ਮਾਰਚ 2025 ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ, ਉਹੀ ਮਹੂਰਤ ਜੋ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਬਨੀ ਪਾਰਕ ਦਾ ਹਾਲ ਆਖ਼ਰ ਬੁੱਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਾਰਡ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਛਾਪੇਖ਼ਾਨੇ ਗਏ, ਨਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਨਾਲ। ਜਨਵਰੀ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਹਾਮੀ ਭਰੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚਚੇਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ।

ਵਿਆਹ ਵਧੀਆ ਰਿਹਾ। ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ, ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਜੋੜੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ।

ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਕਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ। ਸਮੀਰ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿਆਹ ਟਲਣ ਕਰਕੇ ਖਿਝਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੰਨ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਟਲ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਟਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਚ ਆਪ ਕਰੋ। ਕੁਝ ਵਿਆਹ ਮਹੂਰਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਕੇ ਟਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹਨ। Sahita ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, 2 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੂਟ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਟਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। 36 ਗੁਣ, 8 ਕੂਟ, ਦੋਸ਼ ਵਾਲਾ ਪੈਨਲ, ਡਾਊਨਲੋਡ ਹੋਣ ਵਾਲੀ PDF। ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਫ਼ਤ। ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ। Play Store ’ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appsapien.sahita

ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਟਲਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਰੱਦ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, 2026 ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰੁਖ਼ ਬਦਲਿਆ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੁਝ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਿਆਹ ਅੱਗੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

ਵਿਆਹ ਟਾਲਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗ੍ਰੰਥ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਮਹੂਰਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਮਿਲਾਨ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਸੋਚੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਮਿਆਦ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਮਹੂਰਤ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਟਲਣਾ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਟਲਣਾ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਮਹੂਰਤ ਕਰਕੇ ਟਲਣਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਮਿਲਾਨ ਠੀਕ ਹੈ; ਕੈਲੰਡਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਮੇਲ-ਜੋਲ ਕਰਕੇ ਟਲਣਾ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੇ ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਘੱਟ ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। Sahita ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਮਹੂਰਤ ਚੁਣਨ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

Sahita ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ?

Sahita ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਐਪ ਹੈ ਜੋ 8 ਕੂਟਾਂ ਵਿੱਚ 36 ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਂਗਲਿਕ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਵਰਗੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਜੋੜੇ ’ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹੂਰਤ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਲੱਭਣ ਲਈ Sahita ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਮਹੂਰਤ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਸੁਵਿਧਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ।

ਕੁੰਡਲੀ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਟਲਣ ਦੀ ਆਮ ਮਿਆਦ ਕਿੰਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਬਹੁਤੇ ਵਿਆਹ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚੌਦਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਟਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਗਲਾ ਸ਼ੁਭ ਮਹੂਰਤ ਕਦੋਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀਆਂ ਮਿਆਦਾਂ ਅਕਸਰ ਭਾਦੋਂ ਵਰਗੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਕਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਿਆਹ ਟਾਲਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਟਲਣ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖੀਏ?

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਮਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਾਊਂਸਲਿੰਗ, ਵਿੱਤੀ ਯੋਜਨਾ, ਟਾਲੇ ਹੋਏ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਵਿਆਹ ਟਲਣ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਾਂ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਟਾਲਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਈਏ ਤਾਂ ਕੀ ਦੂਜੀ ਰਾਏ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਸਲਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰੇ ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਰਾਏ ਲੈਣੀ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤਰਕ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਨਾ ਸਮਝਾਇਆ ਹੋਵੇ। Sahita ਦੀ PDF ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਨੋਟ ਦੂਜੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੜ੍ਹਤ ਕਰੇ। ਜੇ ਦੋ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਨਿਦਾਨ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਪਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਹੂਰਤ ਸੁਝਾਉਣ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਦੋ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਨਿਦਾਨ ’ਤੇ ਹੀ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਤੀਜੀ ਰਾਏ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ: Tinder ਮਿਲਾਨ → ਕੁੰਡਲੀ ਜਾਂਚ — ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਇਆ

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜਦੋਂ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੀਏ — ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਗਾਈਡ

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਵਿਆਹ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਪੂਰੀ ਗਾਈਡ