ਅਸੀਂ ਕੁੰਡਲੀ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਰੱਦ ਕੀਤਾ — ਫਿਰ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ

ਰਾਤ 11 ਵਜੇ ਦਾ ਫ਼ੋਨ

ਇਹ ਅਕਤੂਬਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਗਲਵਾਰ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਰਡ ਬੇਗਮਪੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਿਆ ਬੰਜਾਰਾ ਹਿਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ ’ਤੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਸਮੋਸਾ, ਲੈਪਟਾਪ ’ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਸੂਚੀ। ਫ਼ੋਨ ਵੱਜਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕਦੇ ਫ਼ੋਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

“ਪੁੱਤਰ। ਹੁਣੇ ਘਰ ਆ ਜਾ। ਸਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ।”

ਉਹ ਅੱਠ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਬਾਈ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਕੇ ਪਹੁੰਚੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦੀ ਹੋਈ ਕਿ ਕੁਝ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਬਿਨਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਸਕਾਰਾਂ ’ਤੇ ਰੋਂਦੀ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਟਆਊਟ ਖਾਣੇ ਦੇ ਮੇਜ਼ ’ਤੇ ਪਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਅੰਕ ਦੁਆਲੇ ਲਾਲ ਗੋਲਾ। 36 ਵਿੱਚੋਂ 19।

ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੇ

ਪ੍ਰਿਆ 28 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਆਈਟੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਤੇਲਗੂ ਐੱਚਆਰ ਮੈਨੇਜਰ। ਉਸ ਦਾ ਮੰਗੇਤਰ ਅਰਜੁਨ 30 ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ। ਉਹ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਾਰ ਮਿਲੇ, ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਮੰਗਣੀ ਹੋਈ। ਵਿਆਹ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਲਈ ਤੈਅ ਸੀ।

(ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤਿੰਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।)

ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਹਨ ਪਰ ਕੱਟੜ ਨਹੀਂ। ਦੋਵੇਂ ਪਿਤਾ ਬੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸੋਈਆਂ ਉਸੇ ਤੇਲਗੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਹਰੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਇੱਕੋ ਜਾਤ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਦੋਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਘਰ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਜਿਊਂਦੇ ਅਤੇ ਰਾਜ਼ੀ। ਬਾਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੰਡਲੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਿਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਉਸੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ। ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ।

ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਸਵੇਰੇ WhatsApp ਰਾਹੀਂ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਮਿਲੇ। ਉਸ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ। ਹੇਠਾਂ ਅੰਕ 36 ਵਿੱਚੋਂ 19 ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਤਰਾਂ। ਭਕੂਟ 6/8। ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ ਕਮਜ਼ੋਰ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਵਾਕ ਦੀ ਸੀ। “ਵਿਆਹ ਲਈ ਸਲਾਹ-ਯੋਗ ਨਹੀਂ।”

ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕੀ ਸੁਣਿਆ

ਪ੍ਰਿਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੀ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਹੈ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਕੂਟ 6/8 ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਪਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਧੀ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਅੰਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇ ਸਕਦਾ।

ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੱਗਿਆ। ਪ੍ਰਿਆ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੇ, ਜੋ ਇਕਾਸੀ ਸਾਲ ਦੀ ਪਰ ਤੇਜ਼ ਸੀ, “ਲੰਮੀ ਉਮਰ” ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਿਆ ਦੀ ਰਾਇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਲਏ ਬਿਨਾਂ। ਵਿਆਹ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਾਰਡ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ। ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਰੋ ਪਈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।”

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਛੇ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ। ਕੇਟਰਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਗੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਹਾਲ ਬੁੱਕ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਮਹਿੰਦੀ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਪੱਕੀ ਸੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਬੰਗਲੌਰ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਕਤਾਲੀ ਦਿਨ ਅਰਜੁਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਰਾਬਤਾ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਇਹੀ ਸੀ। ਅਰਜੁਨ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦਾ, ਇੱਕ ਸਤਰ ਦਾ। ਪ੍ਰਿਆ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸਤਰ ਦਾ। ਜਨਮ ਦਿਨ ’ਤੇ ਵੀ ਇਹੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਗਏ, ਉਸ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਂ ਮਿੰਟ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਰੋਈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਡੇਢ ਸਾਲ ਲੰਘ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਿਆ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਬਦਲੀ। ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਦਲਿਆ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੇਨਈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ। ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਰਵਾਏ ਜੋ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ। ਦਸੰਬਰ 2023 ਵਿੱਚ, ਜੁਬਲੀ ਹਿਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ’ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਬਾਲਕਨੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਉੱਥੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਘੰਟੇ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਰਜੁਨ ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਡੀ ਤੱਕ ਛੱਡਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇਗੀ।

ਰਾਤ 1 ਵਜੇ Sahita ਖੋਲ੍ਹਣਾ

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ। ਉਸੇ ਰਾਤ, ਲਗਭਗ 1 ਵਜੇ, ਮੰਜੇ ’ਤੇ ਪਾਲਥੀ ਮਾਰ ਕੇ ਬੈਠਿਆਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ Sahita ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤੀ। ਐਪ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਮੰਗੇ। ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਉਸ ਕੋਲ ਦੋ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਦਾ ਬਟਨ ਦਬਾਇਆ।

ਸਕਰੀਨ ’ਤੇ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ 36 ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ। ਵਰਣ, ਵਸ਼੍ਯ, ਤਾਰਾ, ਯੋਨੀ, ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ, ਗਣ, ਭਕੂਟ, ਨਾੜੀ। ਹਰ ਕੂਟ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਤਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਅੰਕ, ਸੰਭਵ ਅੰਕ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬਟਨ ਸੀ। ਸਿਖਰ ’ਤੇ ਕੁੱਲ 36 ਵਿੱਚੋਂ 22 ਸੀ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ 19 ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ, ਕਿਉਂਕਿ Sahita ਨੇ ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ਿਕ ਅੰਕ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।

ਉਸ ਨੇ ਭਕੂਟ ’ਤੇ ਉਂਗਲ ਰੱਖੀ। ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ 7 ਵਿੱਚੋਂ 0 ਅੰਕ ਸਨ, ਲਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ 6/8 ਦਾ ਸਬੰਧ। ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹਰੀ ਪੱਟੀ। “ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।” ਉਸ ਨੇ ਉਸ ’ਤੇ ਉਂਗਲ ਰੱਖੀ। ਵਿਆਖਿਆ ਦੋ ਛੋਟੇ ਪੈਰਿਆਂ ਦੀ ਸੀ। ਭਕੂਟ 6/8 ਉਦੋਂ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਇੱਕੋ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ। ਉਸ ਦੀ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਮਿਥੁਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਕੰਨਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਵੀ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਗ੍ਰਹਿ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪੈਰਾ ਚਾਰ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਭਕੂਟ 6/8 ਦੀ ਲੰਮੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹੀ। PDF ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦਾ ਬਟਨ ਹੇਠਾਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ।

ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ

ਜੋਤਸ਼ੀ ਦਾ ਭਕੂਟ 6/8 ਦੱਸਣਾ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਿਥੁਨ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਭਕੂਟ 6/8 ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਸੀ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਬੁੱਧ ਹੋਣ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਤ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵਾਮੀ ਮਿੱਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਸਹਿਜ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭੰਗ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਮੁਹੂਰਤ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।

ਜਿਸ ਅੰਕ ਨੇ ਵਿਆਹ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫ਼ੁਟਨੋਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਿਆ ਨੇ Sahita ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹੀ। ਉਸ ਨੇ ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵੀ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਅੰਸ਼ਿਕ ਅੰਕ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਿੱਤਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਜੋ ਰੁਕ ਕੇ ਸੋਚਣ ’ਤੇ ਸਮਝ ਆ ਗਿਆ। ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅੰਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੇਠਲੇ-ਦਰਮਿਆਨੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਓਨੀ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ।

ਨਤੀਜਾ

ਉਸ ਨੇ ਰਾਤ 2:17 ’ਤੇ PDF ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ 9 ਵਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੱਲਣਗੇ। ਉਸ ਨੇ ਜਨਵਰੀ 2024 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਬੈਠੀ, ਲੈਪਟਾਪ ’ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਗਏ, ਸਿਕੰਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕੋਲ ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਬੁੱਧ ਵਾਲੇ ਭੰਗ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਜੋੜੀਆਂ। ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ’ਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਫ਼ਰਵਰੀ 2024 ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਕਾਰਡਾਂ ਵਾਲਾ ਹੀ ਸੀ, ਬਸ ਹੇਠਾਂ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਰ ਜੋੜੀ ਗਈ ਸੀ। “ਉਡੀਕ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸੀ।” ਪ੍ਰਿਆ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਜੋੜਾ ਆਪਣੇ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਕਾਰਡ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਯੋਗ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰਾਤ 11 ਵਜੇ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਰਮ ਸੁਝਾਅ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਰਾਤ 11 ਵਜੇ ਵਾਲੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਾਂਚ ਆਪ ਕਰ ਲਓ। Sahita ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, 2 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਜੋੜੇ ਲਈ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਐਪ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ 36 ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਢੁਕਵੇਂ ਹੋਣ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ PDF ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀ ਰਾਇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ। ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ। Play Store ਦਾ ਲਿੰਕ ਇੱਥੇ। ਦੂਜੀ ਰਾਇ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਬਸ ਉਹ ਫ਼ੁਟਨੋਟ ਜੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਾਇਬ ਸੀ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਭਕੂਟ 6/8 ਦੋਸ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਾਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਭਕੂਟ ਦੇ ਕਈ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਨਿਯਮ ਉਦੋਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਇੱਕੋ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਵਾਮੀ ਮਿੱਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹੋਣ। ਮਿਥੁਨ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਬੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਵਾਇਤੀ ਮਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਭੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸੌਫ਼ਟਵੇਅਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ। 18 ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਾ 36 ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅੰਕ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਕਸਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅੰਕ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਭੰਗ ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਮੇਤ।

ਮੈਂ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਤ ਬਾਰੇ ਦੂਜੀ ਰਾਇ ਕਿਵੇਂ ਲਵਾਂ?

ਉਹੀ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ Sahita ਵਰਗੇ ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੂਟ ਭੰਗ ਦੇ ਤਰਕ ਸਮੇਤ ਵੰਡ ਕੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਰਿਪੋਰਟ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ। ਮਕਸਦ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।

ਅਸੀਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮੰਗਣੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁੜ ਮਿਲਾਨ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸਾਂਝੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਕੁੰਡਲੀ ਸਮੀਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣ ’ਤੇ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੀ Sahita ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਲਈ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ?

ਹਾਂ। Sahita ਭੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਦਾ 36 ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ, ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ’ਤੇ ਜਾਂਚ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਐਪ Play Store ’ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।

ਸਬੰਧਿਤ: ਮੂਲ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦਾ ਵਿਆਹ — ਮਿੱਥਾਂ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਸੱਚ