ਆਨਲਾਈਨ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ

ਆਨਲਾਈਨ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ

ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਂਹ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਭਲੀ ਹੋਈ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਸਹੀ ਪੜ੍ਹਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ। ਇੱਕ ਐਪ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸੱਤਵੀਂ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਮਝਣ ਲੱਗੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅੜਿੱਕਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਵਾਲ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਿਛੋਕੜ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਮਧੁਰਿਮਾ ਹੈ। ਮੈਂ 27 ਸਾਲ ਦੀ ਹਾਂ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਸਾਲਟ ਲੇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਹਾਂ, ਲੇਕ ਟਾਊਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ-ਪਲੀ ਹਾਂ। ਅਰਨਬ 29 ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਨਿਊ ਟਾਊਨ ਦੀ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਹਾਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਕਾਯਸਥ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ।

(ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤਿੰਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।)

ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਮਾਵਾਂ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਹੌਸਲਾ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਮਸਲਾ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਇਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਹ ਉਸ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਬੰਗਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮੁਤਾਬਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਪੂਰੀ, ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਐਪਾਂ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। 64 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ WhatsApp ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਸੀ।

ਇਹ ਅੜਿੱਕਾ ਨਵੰਬਰ 2023 ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2024 ਤੱਕ ਮੇਰਾ ਸਬਰ ਮੁੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਅਜ਼ਮਾਇਆ (ਅਤੇ ਜੋ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਇਆ)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭੇਜੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਈ।

ਪਹਿਲੀ ਇੱਕ ਛਪੀ ਹੋਈ Sahita ਦੀ PDF ਸੀ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਐਪ ’ਤੇ ਬਣੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਕ (24/36) ਲਾਲ ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਗੋਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸੋਈ ਦੀ ਮੇਜ਼ ’ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਕਿਹਾ “ਮੈਂ ਉਸ ਸਰੋਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ,” ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।

ਦੂਜੀ ਭਵਾਨੀਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਛਪੀ ਹੋਈ ਪੜ੍ਹਤ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਕਰਵਾਈ ਸੀ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ Sahita ਦੀ PDF ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ, 24.5/36, ਕੋਈ ਸਰਗਰਮ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਇਸ ’ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੋਂ ਤੀਜੀ ਰਾਇ ਲਿਆ ਕੇ ਦੇ।” ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤੀਜਾ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਉਹੀ ਸ਼ਰਤ ਦੁਹਰਾਈ ਸੀ।

ਤੀਜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਉਸ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਾਲੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਅੱਗੇ ਤੱਕ ਬੁੱਕ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨਿਸਟ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕੀ। ਮੈਂ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ।

ਅੜਿੱਕਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਤੋੜਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਅਜ਼ਮਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਜੋ ਕੰਮ ਆਇਆ

ਮਈ 2024 ਵਿੱਚ ਬੰਗਲੁਰੂ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਕੋਲਕਾਤਾ ਆਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਬਰ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਆਈ। ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਛੇੜੀ। ਉਸ ਨੇ ਐਪ ਦੀ ਗੱਲ ਛੇੜੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ Sahita ਖੋਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ, ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਭਰੇ। ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਸਕ੍ਰੀਨ ’ਤੇ ਕੀ ਦਿਸ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਆਪ ਬੋਲਣ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 8 ਕੂਟ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾਏ, ਹਰੇਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਛੋਟੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਈਕਨਾਂ ਸਮੇਤ। ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਆਈਕਨ ’ਤੇ ਟੈਪ ਕੀਤਾ। ਐਪ ਨੇ ਸਾਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਹਰ ਕੂਟ ਕੀ ਮਾਪਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੈਨਲ ਵਿਖਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਭਕੂਟ ਪੈਨਲ ਟੈਪ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ’ਤੇ 6/8 ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੱਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਰਿਹਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਭਰੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਐਪ ਦੇ ਹਵਾਲਾ ਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਪਰਿਹਾਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਸਰੋਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਹਰ ਪੈਨਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ। ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਆਏ ਕਿੱਥੋਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪੈਨਲ ਵਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦਰਜ ਹਨ ਜੋ Sahita ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਦੇਵ ਪਦਮਨਾਭ ਦੇ ਉਹ ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਟੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ।

ਤੀਜੇ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਹੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਉੱਤੇ ਉਂਗਲ ਫੇਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਦਲਿਆ

ਜੋਤਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ। ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਮਨੁੱਖੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭਵਾਨੀਪੁਰ ਵਾਲੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਬਦਲੀ ਤਾਂ ਐਪ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ।

ਉਹ ਐਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਲਾ ਡੱਬਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸੁਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਨਲਾਈਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਜੋ ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲਾਂ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ’ਤੇ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਐਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲੇ ਵਿਖਾਵੇ, ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਗਿਣਾਵੇ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਵੇਖਣ ਦੇਵੇ।

ਬਦਲਾਅ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਐਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੰਦ ਲੱਗੀ। ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਕੁਰਸੀ ’ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਐਪ ਜੋਤਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬੰਗਾਲੀ ਪੰਚਾਂਗ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਪੰਨਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ।”

ਇਸੇ ਵਾਕ ਨੇ ਅੜਿੱਕਾ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਮੰਨ ਗਏ ਕਿ Sahita ਦੀ PDF ਅਤੇ ਭਵਾਨੀਪੁਰ ਵਾਲੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਕੋਲ ਲਿਜਾਈਆਂ ਜਾਣ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਮੰਗਣੀ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

ਮੰਗਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ

ਮੰਗਣੀ ਜੂਨ 2024 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਵਿਆਹ ਫ਼ਰਵਰੀ 2025 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਅਰਨਬ ਦੇ ਮਾਪੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਘੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੰਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੁੱਕਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦਾ ਸਾਹ ਆਇਆ ਹੋਵੇ। ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੰਗਣੀ ਵੇਲੇ ਵੀ ਰੋਈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਵੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਰੋਏ।

ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਸਵੇਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਛਪੀ ਹੋਈ ਤਸਵੀਰ ਫੜਾਈ, ਯਾਨੀ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ, ਜੋ 1998 ਵਿੱਚ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਮਿਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦਾ। ਉਹ ਇਸ ਐਪ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦਾ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗ੍ਰੰਥ ਆਪ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ।” ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਗੱਲ ਕਹੀ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪੇ ਅੜੇ ਹੋਏ ਹਨ

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪੇ ਅੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਐਪ ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਲੱਭੋ ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਸਬਰ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਐਪ ਵਿਖਾਏ। Sahita ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, 2 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਮਾਪੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਕੁੰਡਲੀ ਐਪ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ। ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪੈਨਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 36 ਗੁਣ, 8 ਕੂਟ, ਦੋਸ਼ ਵਾਲਾ ਪੈਨਲ, ਡਾਊਨਲੋਡ ਹੋਣ ਵਾਲੀ PDF। ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਫ਼ਤ। ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ। Play Store ’ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appsapien.sahita

ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਮਾਂ ਨੂੰ ਐਪ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਈਏ, 78 ਸਾਲ ਦੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਨੇ ਐਪ ਵਰਤਣੀ ਸਿੱਖੀ, ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਰਵਾਇਤੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਕੁੰਡਲੀ ਐਪ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ?

ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਐਪ ਨੂੰ ਦਲੀਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸਗੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮੈਂਬਰ ਲੱਭੋ, ਅਕਸਰ ਕੋਈ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਜਾਂ ਮਾਸੀ-ਚਾਚੀ, ਜੋ ਸਬਰ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਐਪ ਵਿਖਾਵੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲੇ, ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਵਿਖਾਵੇ। ਐਪ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।

Sahita ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ?

Sahita ਮਿਆਰੀ ਲਾਹਿੜੀ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਪਦਮਨਾਭ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ 36 ਗੁਣ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਐਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੀਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਕੀ ਐਪ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਐਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਇਲਾਕਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਐਪ ਤੋਂ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।

Sahita ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ?

Sahita ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਐਪ ਹੈ ਜੋ 8 ਕੂਟਾਂ ਵਿੱਚ 36 ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਂਗਲਿਕ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਵਰਗੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਜੋੜੇ ’ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਆਰੀ ਲਾਹਿੜੀ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਅਤੇ Play Store ’ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ।

ਕੀ Sahita ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਬੰਗਾਲੀ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ?

8 ਕੂਟਾਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬੰਗਾਲੀ ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਸਮੇਤ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਬੰਗਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ 8 ਕੂਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਇਲਾਕਾਈ ਜਾਂਚਾਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੰਗਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪੁਰੋਹਿਤ Sahita ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਤੇ ਇਲਾਕਾਈ ਜਾਂਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜੇ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਐਪ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?

ਕੁਝ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਐਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਨੁੱਖੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। Sahita ਦੀ PDF ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦੱਸਣ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੋ। ਐਪ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਦੀ ਹੈ, ਅੰਤਿਮ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।

ਸਬੰਧਤ: ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਲਾੜਾ — ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਡਰਾਮਾ

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਜਦੋਂ ਅੰਕ ਘੱਟ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੀਏ

ਸਬੰਧਤ: ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਕੂਟ — ਸਾਰੇ 14 ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਾਈਡ