ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ 2026 — ਉਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਜੋ ਹਰ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ

ਮਿਲਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। 36 ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 29 ਆਏ ਸਨ, ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਭੰਗ ਪੱਕਾ ਨਿਕਲਿਆ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰ ਸੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੀਰਾ ਅਤੇ ਕਾਰਤਿਕ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਹਿੱਸਾ ਲੰਘ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਕਾਰਤਿਕ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: “ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਹੜੀ ਰੱਖੀ ਹੈ?” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਅਗਸਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਵੀਕੈਂਡ ਚੁਣ ਲੈਣਗੇ। ਦਾਦੀ ਹੱਸ ਪਈ, ਬੁਰਾ ਮਨਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੀ ਇੱਕ ਰਾਇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਿਛੋਕੜ

ਮੀਰਾ ਅਤੇ ਕਾਰਤਿਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਪਾਤਰ ਹਨ। (ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।) ਇਹ ਬੰਗਲੁਰੂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਤੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 2024 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਪੁਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਆਹ 2023 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਤੋਂ, ਜੋ ਅਜੇ 2026 ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਿਲ ਕੇ ਬਣੇ ਹਨ। ਤਿੰਨਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕੋ ਕੰਧ ਨਾਲ ਜਾ ਟਕਰਾਏ: “ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ” ਅਤੇ “ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ” ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਪਾੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਹੈ।

ਬੰਗਲੁਰੂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਮੀਰਾ 29 ਸਾਲ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਈਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਾਰਤਿਕ 31 ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਮਿਲਾਨ ’ਤੇ ਹੀ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਲਗਾਏ, ਭਕੂਟ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਬਾਰੇ ਦੂਜੀ ਰਾਇ ਲਈ, ਭੰਗ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੱਕਾ ਹੋਇਆ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਅਖ਼ੀਰ ਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਬਾਰੇ ਮੀਰਾ ਦੀ ਸੋਚ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀਪੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਲੰਮਾ ਵੀਕੈਂਡ ਚੁਣੋ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦੱਸੋ, ਹਾਲ ਬੁੱਕ ਕਰ ਲਓ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਠੀਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਪੂਰੇ ਮਹੀਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਹੂਰਤ ਦੇ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਤਾਰੀਖ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋੜੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਹੂਲਤ ਦੇਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ। ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਸੱਸ ਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ੂਨ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਇਹ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣਾ ਪਿਆ।

ਟਕਰਾਅ

ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਲਤੀ ਗਰਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮੰਨੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਸੀ। ਮੀਰਾ ਨੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ 2026 ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਲਗਭਗ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਇਹ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਹੈ, ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਤ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਗਮ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੱਦ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ ਖਿਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਬੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਸੁੰਗੜ ਗਈ। ਜੇ ਅਗਸਤ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਵਿਕਲਪ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਮਲੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਿਛੇਤੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਸਰਦੀਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਮੌਸਮ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਖਰਮਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਫਿਰ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸੰਭਵ ਤਾਰੀਖ਼ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦਾਦੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕੇ। ਮੀਰਾ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਿਆ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਪੰਚਾਂਗ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਜੋਤਸ਼ੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਵੇਲੇ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਿਲਾਨ ਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾਲ ਅੰਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੁਹੂਰਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਤਾਂ ਅੱਧ-ਯਾਦ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਖਹਿੰਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗੜਬੜ ਸੀ। ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚਾਚਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕ ਜਾਵੇ।

ਕੁੰਡਲੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਪਲ

ਕਾਰਤਿਕ ਨੇ ਹੀ ਸੁਝਾਇਆ ਕਿ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ’ਤੇ ਟੇਕ ਰੱਖਣੀ ਛੱਡ ਕੇ ਅਸਲ ਕੈਲੰਡਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਉਹ Sahita ਐਪ ਨਾਲ ਬੈਠੇ, ਉਹੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 36 ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ 2026 ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।

ਟੂਲ ਨੇ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਮਹੀਨੇ-ਦਰ-ਮਹੀਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਉਪਲਬਧ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿਖਾਏ, ਅਤੇ ਬੰਦ ਸਮੇਂ ਸਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾ ਕੇ ਵਿਖਾਏ: ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਦਾ ਵਿਰਾਮ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਖਰਮਾਸ ਜਾਂ ਮਲਮਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ। ਹਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਉਂ ਯੋਗ ਹੈ — ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲਗਨ-ਖਿੜਕੀ — ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਵਰਗੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬੰਦ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਹੂਰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਫ਼ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਆਵੇ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦ ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਨ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਹੂਰਤ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੀਰਾ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ’ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਇਕੱਲੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਥਾਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੂਚੀ ਦਿਸ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਠੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਮੀਰਾ ਨੇ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸੂਚੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਬਣਾ ਲਈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਾਨ ਦੀ PDF ਬਣਾਈ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਹਿਸ ਕੋਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੀ। “ਕਿਸੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਕਿਹਾ” ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਐਂਟਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਿਖੀ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ। 2026 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਛਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ 2026 ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸੱਚ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਵੇਖ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਇਹ ਬਣਿਆ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੁਹੂਰਤ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ, ਵਿਆਹ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹੀ ਲਗਨ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਦਿਨ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬੰਦ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਾਹਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਚਾਤੁਰਮਾਸ, ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿਆਹ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਖਰਮਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੁਣਿਆ ਸਮਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਕ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਜਾਂਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ।

ਜੋਤਸ਼ੀ ਜੋ ਜੋੜਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਚਾਹੁਣਾ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ — ਉਹ ਹੈ ਜੋੜੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ। ਪੰਚਾਂਗ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਾਫ਼ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰ ਸਮਝ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਹਨ। ਐਪ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।

ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਵੀ ਸਮਝ ਆਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਾਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਨਿਬੇੜੋ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਹੋ ਜਾਣ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਿਮ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਮੁਹੂਰਤ ਚੁਣੋ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਉਲਟਾ ਕਰ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਂਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਗਸਤ ਚੁਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਜੋੜੇ ਇੰਝ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

ਨਤੀਜਾ

ਮੀਰਾ ਅਤੇ ਕਾਰਤਿਕ ਨੇ Sahita ਦੀ ਮੁਹੂਰਤ ਸੂਚੀ ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲਿਜਾਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲੀ ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਕੋਲ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਸਮੇਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੰਜ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋੜੇ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਚੁਣੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਬਹਿਸ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕੀ ਕਿ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਆਖ਼ਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਵਿਆਹ ਉਸੇ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਯਾਦ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਟਾਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਤਸਵੀਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹੀ ਹੋਈ, ਜੋ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੇਜ਼ ’ਤੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ। ਮਿਲਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੁਹੂਰਤ ਵਾਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਬਸ ਉਹੀ ਵਰਤਾਓ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ: ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਘੱਟ, ਕੈਲੰਡਰ ਵੱਧ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ

ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁਣ “ਤਾਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਹੜੀ” ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁਹੂਰਤ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ’ਤੇ ਨਾ ਛੱਡੋ। ਜਾਂਚ ਆਪ ਕਰੋ। Sahita ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, 2 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 2026 ਦੇ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਮਹੀਨੇ-ਦਰ-ਮਹੀਨੇ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬੰਦ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਤੇ ਖਰਮਾਸ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ’ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾ ਕੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ 36 ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹੀ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਛੋਟੀ ਸੂਚੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੋਵੇ, ਆਮ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਫ਼ਤ। ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ। Play Store ਉੱਤੇ Sahita ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

2026 ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ?

ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਚਾਤੁਰਮਾਸ, ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਲਮਾਸ ਜਾਂ ਅਧਿਕ ਮਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖਰਮਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਮੁਹੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਖਿਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਲਓ।

ਕੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?

ਹਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ। ਮੁਹੂਰਤ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖ਼ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਜੋੜੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ, ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਚੁਣ ਕੇ ਮਿਲਾਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮ ਉਲਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤ ਦੁਬਾਰਾ ਕਢਵਾਉਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ ਕਿਵੇਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਵਿਆਹ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਦੇ ਕਈ ਪੰਚਾਂਗ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀ, ਅਨੁਕੂਲ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਠੀਕ ਵਾਰ, ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲਗਨ, ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਵਰਗੇ ਬੰਦ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਮਾਂਗਲਿਕ ਜੋੜਾ 2026 ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਹੂਰਤ ’ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਮਾਂਗਲਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚੋਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦੀ। ਜੇ ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਿਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋੜਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਮਿਆਰੀ ਮੁਹੂਰਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਐਪ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਮੁਹੂਰਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ?

ਐਪ ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਗਣਿਤ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ: ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਵਾਰ, ਬੰਦ ਸਮੇਂ — ਇਹੀ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨੀ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋੜੇ ਦੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਿੱਜੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਵਰਤਣ ’ਤੇ ਐਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਜੈਨ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ: ਦਿਗੰਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ਵੇਤਾਂਬਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਸੰਬੰਧਿਤ: ਕੋਕਣਸਥ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ: ਚਿਤਪਾਵਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਸੰਬੰਧਿਤ: ਮਰਾਠਾ 96 ਕੁਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ: ਕੁਲ ਅਤੇ ਦੇਵਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ