ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਇਹ ਪੂਰੀ Sahita ਗਾਈਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਅਹਿਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਮੁਫ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਣਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੋਜ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਹੁਣੇ ਇਹ ਗੱਲ ਛੇੜੀ ਹੈ, ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਹੈ।
ਮੁਫ਼ਤ ਟੂਲ · ਕੋਈ ਲੌਗਇਨ ਨਹੀਂ · ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਵੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲਾਓ — ਹੁਣੇ। ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਸਮੇਤ ਪੂਰਾ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ, ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਅਪਲੋਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਚਲਾਓ →ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਕੀ ਹੈ?
ਸੰਖੇਪ ਜਵਾਬ: ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਉਹ ਵੈਦਿਕ ਵਿਆਹ-ਜੋਤਿਸ਼ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। Sahita ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਜਾਂਚ ਚਲਾਉਣ ਲਈ Google Play ’ਤੇ Sahita ਐਪ ਖੋਲ੍ਹੋ।
ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਜਾਤਕਮ ਪੋਰੁਥਮ — ਪੁਰਾਤਨ ਈਸਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕੇਰਲ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੋਖੇ ਮੇਲ ’ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕੇਰਲ ਦੇ ਨਸਰਾਨੀ ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਮੁੱਢ 52 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹਨ। ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਮਲੰਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ, ਜੈਕੋਬਾਈਟ ਸੀਰੀਅਨ, ਮਾਰਥੋਮਾ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਿਆਣਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਤਕਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਗਾਈਡ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੰਪਰਦਾ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚਰਚ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਉਹ 10 ਪੋਰੁਥਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦੂ ਨਾਇਰ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰੇ ਪੰਨੇ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸੰਭਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕੇਰਲ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ ਰੀਤ ਵਜੋਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। Sahita ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ — ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਤਕਮ ਰਿਪੋਰਟ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ Google Play ’ਤੇ Sahita ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਲਿਆਲਮ ਚੁਣੋ।
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ — ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ
ਕੇਰਲ ਦੀ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਅਨੁਸਾਰ, 52 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਮੁਜ਼ਿਰਿਸ (ਕੋਡੁੰਗਲੂਰ) ਪਹੁੰਚਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਲਾਬਾਰ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਚਰਚ — ਏਜ਼ਾਰਾਪੱਲਿਕਲ — ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਈ ਨੰਬੂਦਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਈਸਾਈ ਰਹੀ। ਇਹ ਮੂਲ ਸੰਤ ਥੌਮਸ ਈਸਾਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸਰਾਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਪੂਰਬੀ ਸੀਰੀਆਈ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੰਡਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਅੱਜ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਹਨ। ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ — ਪੂਰਬੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਰੋਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ, ਪੂਰਬੀ ਸੀਰੀਆਈ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ 1930 ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਜਦੋਂ ਮਲੰਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੁੜ ਰੋਮ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਮਲੰਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਸੀਰੀਅਨ ਚਰਚ ਅਤੇ ਜੈਕੋਬਾਈਟ ਸੀਰੀਅਨ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਹਨ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸੀਰੀਆਈ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਥੋਮਾ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਚਰਚ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੀਕਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਲਿਆਲੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਤੱਟਵਰਤੀ ਮਛੇਰਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਚਾਲਦੀਅਨ ਸੀਰੀਅਨ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਈਸਟ ਅਸ਼ੂਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਤੇ ਇੰਜੀਲੀ ਸਮੂਹ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੇ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਸੰਤ ਥੌਮਸ ਈਸਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲੇਖ ਅਤੇ ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵੇਖੋ। ਕੇਰਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਮਿਲਾਨ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮਲਿਆਲਮ ਜਾਤਕ ਪੋਰੁਥਮ ਗਾਈਡ ਵੇਖੋ।
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ
ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਨਸਰਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ — ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸੰਤ ਥੌਮਸ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਨੰਬੂਦਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਹਿੰਦੂ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਸਨ — ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਮਲਾਬਾਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਵਾਜ ਲੈ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਬਾਅਦ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜਾਤਕਮ ਕੁਰਿੱਪ (ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਨੋਟ), ਅਤੇ ਮੰਗਣੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਰੁਥਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਜ਼ਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਚ ਗਏ।
ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਵੱਧ ਚੋਣਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ। ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਜਾਤਕਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਘੱਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਥੋਮਾ, ਮਲੰਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਅਤੇ ਜੈਕੋਬਾਈਟ ਪਰਿਵਾਰ ਘਰ-ਘਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਪੋਰੁਥਮ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲੀ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਖਾਣ ਕਾਰਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੈਟੇਕਿਜ਼ਮ ਭਵਿੱਖ ਜਾਣਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਜੋਤਿਸ਼ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀ-ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਅਮਲ ਵਿੱਚ, ਕੇਰਲ ਦੇ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਨਿਰਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤ ਵਜੋਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਖਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਹਿੰਦੂ × ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਵੇਖੋ।
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਂਚ — ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ
ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਕੇਰਲ ਪਰਿਵਾਰ ਗੋਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਚੌਥੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਮੋਟੇ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਦੂਜੇ ਚਚੇਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ) ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਛੋਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਅਤੇ ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ ਚਰਚ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਕੈਨਨ ਕੋਡ (CCEO) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਕੋਡ (CIC) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਅਤੇ ਮਾਰਥੋਮਾ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ।
| ਜਾਂਚ | ਵੇਰਵੇ | ਕਿੱਥੇ ਲਾਗੂ |
|---|---|---|
| ਪਰਿਵਾਰ / ਕੁਡੁੰਬਮ | ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ | ਸਾਰੀਆਂ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ |
| ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ (ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ) | ਚੌਥੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ — ਛੋਟ ਲੋੜੀਂਦੀ | CCEO / CIC ਅਧੀਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ |
| ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਚਿੱਠੀ | ਆਪਣੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ | ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ |
| ਪ੍ਰੀ-ਕਾਨਾ / ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਿਆਰੀ | ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਾਊਂਸਲਿੰਗ ਕੋਰਸ | ਕੈਥੋਲਿਕ, ਬਹੁਤੇ ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਅਤੇ ਮਾਰਥੋਮਾ ਪੈਰਿਸ਼ |
| ਜਾਤਕਮ / ਪੋਰੁਥਮ | ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂਚ | ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਨਸਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ; ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ’ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ |
| ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਮੇਲ | ਇੱਕੋ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ; ਛੋਟ ਨਾਲ ਮਿਲੇ-ਜੁਲੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ | ਸਾਰੀਆਂ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ |
ਪੈਰਿਸ਼ ਜਾਂਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਜਾਤਕਮ ਜਾਂਚ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਤਕਮ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਇਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ — ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅੰਕ-ਵਿਧੀ ਲਈ ਮਲਿਆਲਮ ਜਾਤਕ ਪੋਰੁਥਮ ਵੇਖੋ।
ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਜਾਤਕਮ ਦਾ ਢਾਂਚਾ
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕਦੋਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ। ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਅਤੇ ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਮਹਾਨ ਵਰਤ (ਨੋਂਬੂ / ਅਨਪਥੁ ਨੋਯਾਂਬੂ, ਈਸਟਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ 50 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ) ਅਤੇ ਆਗਮਨ (ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ 25 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ) ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਰਤ ਅਤੇ ਆਗਮਨ ਦੀਆਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮਲੰਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਅਤੇ ਜੈਕੋਬਾਈਟ ਪਰਿਵਾਰ ਮਹਾਨ ਵਰਤ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਥੋਮਾ ਇਸ ਦਾ ਹਲਕਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਾਤਕਮ, ਜਿੱਥੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਨਕਸ਼ਤਰ-ਆਧਾਰਿਤ ਮਲਿਆਲਮ ਢਾਂਚਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਇਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ — ਜਿਸ ਦੀ ਗਣਨਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਯੋਤਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਪੂਜਾਰੀ ਕੇਰਲ ਪੰਚਾਂਗਮ ਮੁਤਾਬਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। 27 ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਲਈ ਨਕਸ਼ਤਰ ਬਾਰੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲੇਖ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ 36 ਗੁਣ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਲੇਖ ਵੇਖੋ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਸਰਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਤਕਮ ਕੁਰਿੱਪ ਦਰਜ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਕਦੇ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਜਨਮ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਤਕਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਲਈ ਜਨਮ ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਕੁੰਡਲੀ ਵੇਖੋ। Sahita ਅਸ਼ਟਕੂਟ (36 ਗੁਣ) ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ 10 ਪੋਰੁਥਮ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੱਢਦੀ ਹੈ — ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ — ਪੇਨੁੱਕਾਣਲ ਤੋਂ ਅਡੁਕਲਾ ਕਯਾਰਲ ਤੱਕ
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਵਿਆਹ — ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਅਤੇ ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ — ਅਨੋਖੀਆਂ ਇਲਾਕਾਈ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਰੋਹ (ਨਪਸ਼ਲ ਮਾਸ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਮ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇਹ ਚੱਲਦਾ ਹੈ:
- ਪੇਨੁੱਕਾਣਲ: ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਮਿਲਣੀ। ਲਾੜੇ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਜਾਤਕਮ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਇਸੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਨਿਸ਼ਚਯਮ: ਰਸਮੀ ਮੰਗਣੀ, ਜੋ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ਼ ਪਾਦਰੀ ਵੱਲੋਂ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਗੂਠੀਆਂ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਜਨਤਕ ਵਚਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
- ਮਨਸੰਮਤਮ: ਲਿਖਤੀ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ਼ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਿਆਰੀ / ਪ੍ਰੀ-ਕਾਨਾ: ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਾਊਂਸਲਿੰਗ ਕੋਰਸ, ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ।
- ਕਲਿਆਣਮ (ਨਪਸ਼ਲ ਮਾਸ): ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਾਸ। ਕੇਂਦਰੀ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਕੋਡੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ — ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾੜ੍ਹੀ (ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੀਮ ਰੰਗ ਦੀ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੰਢੀ ਵਾਲੀ) ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮਿੰਨੂ ਕੇੱਟੂ — ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਚੇਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਲਟਕਣ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਮਿੰਨੂ ਪੱਤੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ’ਤੇ ਸਲੀਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਛੋਟੇ ਮਣਕੇ ਸੱਤ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਗੂਠੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ: ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਅਡੁਕਲਾ ਕਯਾਰਲ: ਲਾੜੀ ਦਾ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰਸਮੀ ਐਂਟਰੀ — ਕੇਰਲ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਰੀਤ ਜੋ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਆਹ ਇਲਾਕਾਈ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਅਤੇ ਜੈਕੋਬਾਈਟ ਵਿਆਹ ਪੱਛਮੀ ਸੀਰੀਆਈ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਕੋਡੀ ਅਤੇ ਮਿੰਨੂ ਕੇੱਟੂ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਪੈਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ’ਤੇ ਹਨ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ’ਤੇ, ਅਤੇ ਜਾਤਕਮ (ਜਿੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ) ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ। ਚਰਚ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
| ਕਾਰਕ | ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਜ਼ਨ | ਟਿੱਪਣੀਆਂ |
|---|---|---|
| ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ | ਪੂਰਨ | ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ। |
| ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਮੇਲ | ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ | ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਲੇ-ਜੁਲੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਛੋਟ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। |
| ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਜਾਂਚ | ਪੂਰਨ | ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਛੋਟ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। |
| ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਸਾਖ਼ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀ | ਜ਼ਿਆਦਾ | ਆਪਣੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ। |
| ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੁਡੁੰਬਮ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ | ਜ਼ਿਆਦਾ | ਨਸਰਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਆਮ ਹੈ। |
| ਪ੍ਰੀ-ਕਾਨਾ / ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਿਆਰੀ | ਲੋੜੀਂਦਾ | ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਕੋਰਸ। |
| ਜਾਤਕਮ / ਪੋਰੁਥਮ | ਵਿਕਲਪਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ | ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਨਸਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ; ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਅਤੇ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ। |
| 10 ਪੋਰੁਥਮ ਅੰਕ | ਵਿਕਲਪਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ | ਉਹੀ 10 ਕੂਟ ਜੋ ਕੇਰਲ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। |
ਜਿੱਥੇ ਜਾਤਕਮ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਪੋਰੁਥਮ, ਰੱਜੂ ਪੋਰੁਥਮ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਜ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਵੇਧ ਪੋਰੁਥਮ, ਵਸ਼੍ਯ ਪੋਰੁਥਮ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਪੋਰੁਥਮ ਵੇਖਦੇ ਹਨ — ਉਹੀ ਸਮੂਹ ਜੋ ਨਾਇਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ 10 ਪੋਰੁਥਮ ਬਨਾਮ 36 ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਤੁਲਨਾ ਵੇਖੋ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਅਭਿਆਸ ਬਨਾਮ ਪਰੰਪਰਾਗਤ
ਮੱਧ ਕੇਰਲ — ਕੋੱਟਯਮ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਰ, ਏਰਨਾਕੁਲਮ, ਪਾਲਾ — ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਸਰਾਨੀ ਘਰਾਣੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਯਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਜੋਂ ਪੋਰੁਥਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੁਤਾਬਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਮਾਪੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਤਕਮ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਘੱਟ ਸਲਾਹ ਲਈ; ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਅੱਜ ਦੀ ਸੇਧ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਾਦਰੀ-ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਅਤੇ ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਜਾਤਕਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਜੋੜਾ ਜਾਤਕਮ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੇ, ਉਹ ਨਪਸ਼ਲ ਮਾਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁੱਖ ਗਾਈਡਾਂ ਵੇਖੋ: ਜਨਮ ਅੱਖਰ ਮਿਲਾਨ, ਵਿਆਹ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ।
ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ — ਹਵਾਲਾ ਸਾਰਣੀ
| ਤੱਤ | ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਅਭਿਆਸ |
|---|---|
| ਮੂਲ ਪਰੰਪਰਾ | ਸੰਤ ਥੌਮਸ ਰਸੂਲ, 52 ਈਸਵੀ, ਮੁਜ਼ਿਰਿਸ (ਕੋਡੁੰਗਲੂਰ) |
| ਮੁੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ | ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ, ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ, ਮਲੰਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ, ਜੈਕੋਬਾਈਟ, ਮਾਰਥੋਮਾ, ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਚਾਲਦੀਅਨ, ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ |
| ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ | ਨਪਸ਼ਲ ਮਾਸ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡੌਕਸ); ਮਾਰਥੋਮਾ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਸੇਵਾ |
| ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ | ਸੰਪਰਦਾ ਮੁਤਾਬਕ ਪੂਰਬੀ ਸੀਰੀਆਈ / ਪੱਛਮੀ ਸੀਰੀਆਈ / ਮਲਿਆਲਮ |
| ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ | ਮਹਾਨ ਵਰਤ (ਨੋਂਬੂ), ਆਗਮਨ |
| ਖ਼ਾਸ ਰਸਮੀ ਵਸਤਾਂ | ਮੰਤਰਕੋਡੀ (ਲਾੜੀ ਦੀ ਸਾੜ੍ਹੀ), ਮਿੰਨੂ (ਸਲੀਬ ਵਾਲੇ ਪੱਤੇ ਦਾ ਲਟਕਣ, 7 ਮਣਕਿਆਂ ਵਾਲਾ) |
| ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਨਿਯਮ | 4ਥੀ ਡਿਗਰੀ; ਛੋਟ ਉਪਲਬਧ |
| ਜਾਤਕਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ | ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ; ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ; ਚਰਚ ਨਿਰਪੱਖ |
| ਜਿੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ ਉੱਥੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ | 10 ਪੋਰੁਥਮ (ਨਾਇਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ) |
| ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਸਮ | ਅਡੁਕਲਾ ਕਯਾਰਲ (ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼) |
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਚਰਚ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ (ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ, ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ, ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ) ਅਤੇ ਨਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਤੇ ਮਾਰਥੋਮਾ ਚਰਚ ਜਾਤਕਮ ਜਾਂ ਪੋਰੁਥਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜਾਂਚਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਸੰਪਰਦਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਨ। ਜਾਤਕਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕੇਰਲ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਜਾਤਕਮ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ?
ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਹੀਂ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹੈ। ਕੈਟੇਕਿਜ਼ਮ ਭਵਿੱਖ ਜਾਣਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਜੋਤਿਸ਼ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀ-ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਨਾ ਵਰਜਿਤ — ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜੀਆਂ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੋਰੁਥਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਨਸਰਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸੰਤ ਥੌਮਸ ਈਸਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ — ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਤਕਮ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ 10 ਪੋਰੁਥਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ, ਮਲੰਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡੌਕਸ, ਜੈਕੋਬਾਈਟ ਅਤੇ ਮਾਰਥੋਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਘਰ-ਘਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਜਾਤਕਮ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।
ਕੀ ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਹਾਂ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੀ ਛੋਟ ਨਾਲ। ਕਿਸੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ-ਰਹਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਲਈ ਧਰਮ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਤੋਂ ਛੋਟ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ। ਆਰਥੋਡੌਕਸ ਅਤੇ ਮਾਰਥੋਮਾ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਸਮਾਂਤਰ ਜਾਂਚਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਪੈਰਿਸ਼ ਰਾਹੀਂ, ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਤਕਮ ਰਾਹੀਂ। ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਚਰਚਾ ਲਈ ਹਿੰਦੂ × ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਵੇਖੋ।
ਕੀ Sahita ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਤਕਮ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ?
ਹਾਂ। Sahita ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਜੋ ਚਾਹੇ, ਪੂਰਾ ਮਲਿਆਲਮ ਜਾਤਕਮ ਅਤੇ 10 ਪੋਰੁਥਮ ਰਿਪੋਰਟ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਇਰ, ਏਜ਼ਵਾ, ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ, ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ, ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਮਿਲੇ-ਜੁਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਧ ਬਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਯੋਤਿਸ਼ਨ ਨਾਲ PDF ਵਜੋਂ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਲਾਬਾਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Sahita ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ — ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ, ਸੀਰੋ-ਮਲੰਕਾਰਾ, ਆਰਥੋਡੌਕਸ, ਮਾਰਥੋਮਾ, ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ — ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਪਰਦਾ ’ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਜਾਤਕਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਸ਼ਚਯਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਤਕਮ ਅਤੇ 10 ਪੋਰੁਥਮ ਰਿਪੋਰਟ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ Google Play ’ਤੇ Sahita ਅਜ਼ਮਾਓ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੜ੍ਹਤ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਲਿਆਲਮ ਜਾਤਕ ਪੋਰੁਥਮ — ਪੂਰੀ ਗਾਈਡ · ਹਿੰਦੂ × ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ? · ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ 10 ਪੋਰੁਥਮ ਬਨਾਮ 36 ਗੁਣ। Google Play ’ਤੇ Sahita ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੱਜ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਮਲਿਆਲਮ ਜਾਤਕਮ ਰਿਪੋਰਟ ਚਲਾਓ।
“ਮਲਿਆਲੀ ਈਸਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ: ਸੀਰੋ-ਮਲਾਬਾਰ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ” ’ਤੇ 1 ਵਿਚਾਰ