मलयाली ईसाई कुंडली मिलान: सीरो-मलबार और लैटिन परंपराएँ

मलयाली ईसाई कुंडली मिलान: Sahita की यह संपूर्ण मार्गदर्शिका बताती है कि यह क्या है, क्यों मायने रखता है और अपने फ़ोन पर ग्यारह भारतीय भाषाओं में मलयाली ईसाई कुंडली मिलान मुफ़्त कैसे जाँचें। चाहे आपने मलयाली ईसाई कुंडली मिलान पहले से खोजा हो या आपके परिवार ने अभी इसकी बात छेड़ी हो, फ़ैसला करने के लिए ज़रूरी सब कुछ इसी पेज पर है।

मलयाली ईसाई कुंडली मिलान क्या है?

संक्षिप्त उत्तर: मलयाली ईसाई कुंडली मिलान वह वैदिक विवाह-ज्योतिष की प्रथा है जिससे भारत भर के परिवार विवाह पक्का करने से पहले अनुकूलता जाँचते हैं। Sahita आपके परिवार की भाषा में मलयाली ईसाई कुंडली मिलान की पूरी रिपोर्ट मुफ़्त देता है। पूरा ब्योरा पढ़ें, या पहले अपना मलयाली ईसाई कुंडली मिलान जाँचने के लिए Google Play पर Sahita ऐप खोलें।

केरल में ईसाई कुंडली मिलान, यानी मलयाली ईसाई परिवारों में प्रचलित जातकम पोरुत्तम, प्राचीन ईसाई विरासत और उससे भी पुरानी केरल की सांस्कृतिक विरासत के एक अनोखे संगम पर बैठा है। केरल के नसरानी ईसाई अपने समुदाय की जड़ें 52 ईस्वी में संत थॉमस प्रेरित तक ले जाते हैं, जिससे वे भारत का सबसे पुराना निरंतर चला आ रहा ईसाई समुदाय हैं। सीरो-मालाबार कैथोलिक, सीरो-मलंकारा कैथोलिक, मलंकारा ऑर्थोडॉक्स, जैकोबाइट सीरियन, मारथोमा और लातीनी कैथोलिक परिवारों में कल्याणम से पहले जातकम से सलाह लेने की प्रथा काफ़ी अलग-अलग है। यह मार्गदर्शिका समझाती है कि हर संप्रदाय क्या करता है, चर्च इस प्रथा को कैसे देखता है, और मलयाली ईसाई परिवार अपने हिंदू नायर पड़ोसियों के साथ साझा 10 पोरुत्तम प्रणाली का इस्तेमाल कैसे करते हैं।

पूरे लेख में दृष्टिकोण सावधान है: कुंडली से सलाह लेना पुर्तगालियों से पहले के केरल की सांस्कृतिक विरासत है, ईसाई धर्मशास्त्र की अनिवार्यता नहीं। कैनन क़ानून इस पर मौन है, कुछ पल्ली पुरोहित इसे हतोत्साहित करते हैं, कुछ इसे हानिरहित रिवाज़ मानकर सहते हैं। Sahita धर्मों के आर-पार के परिवारों की सम्मान के साथ सेवा करने के लिए बना है। Google Play पर Sahita इंस्टॉल करें और अगर आपका परिवार जातकम रिपोर्ट चाहता है तो मलयालम चुनें।

मलयाली ईसाई समुदाय: इतिहास और संप्रदाय

केरल की ईसाई परंपरा समुदाय की स्मृति के अनुसार 52 ईस्वी में संत थॉमस प्रेरित के मुज़िरिस (कोडुंगल्लूर) आगमन से शुरू होती है। माना जाता है कि उन्होंने मालाबार तट पर साढ़े सात गिरजाघर, यानी एझरपल्लिकल, स्थापित किए और कई नंबूदिरी ब्राह्मण परिवारों को बपतिस्मा दिया, जिनके वंशज दो हज़ार साल से ईसाई बने हुए हैं। ये मूल संत थॉमस ईसाई, जिन्हें नसरानी कहा जाता है, 16वीं सदी में पुर्तगालियों के आने तक पूर्वी सीरियाई धर्मविधि वाला एक अकेला देशज समुदाय थे, जिसके बाद विभाजनों का सिलसिला शुरू हुआ।

आज समुदाय में कई प्रमुख संप्रदाय हैं। सीरो-मालाबार कैथोलिक सबसे बड़ा है, जो पूर्वी कैथोलिक है, रोम के साथ संवाद में है और पूर्वी सीरियाई धर्मविधि इस्तेमाल करता है। सीरो-मलंकारा कैथोलिक 1930 में अस्तित्व में आया जब मलंकारा ऑर्थोडॉक्स का एक हिस्सा रोम से फिर जुड़ गया। मलंकारा ऑर्थोडॉक्स सीरियन चर्च और जैकोबाइट सीरियन ईसाई चर्च प्राच्य ऑर्थोडॉक्स हैं, जो पश्चिमी सीरियाई धर्मविधि साझा करते हैं। मारथोमा सुधारवादी चर्च है जो शैली में एंग्लिकन के क़रीब है। लातीनी कैथोलिक मलयाली मुख्यतः तटीय मछुआरा समुदाय में पुर्तगाली दौर के धर्मांतरणों के वंशज हैं। चैल्डियन सीरियन चर्च ऑफ़ द ईस्ट असीरियाई परंपरा वाला एक छोटा निकाय है, और पेंटेकोस्टल तथा इवैंजेलिकल समूह हाल के दशकों में काफ़ी बढ़े हैं। पूरी तस्वीर के लिए संत थॉमस ईसाइयों पर विकिपीडिया का लेख और सीरो-मालाबार चर्च का लेख देखें। केरल के व्यापक मिलान संदर्भ के लिए हमारी मलयालम जातक पोरुत्तम मार्गदर्शिका देखें।

मलयाली ईसाई केरल में ईसाई कुंडली मिलान को कैसे देखते हैं

केरल में ईसाई कुंडली मिलान को ईसाई आस्था पर चढ़ी सांस्कृतिक विरासत के रूप में बताना सबसे उचित है। सीरो-मालाबार नसरानी परिवार, जो सबसे पहले के संत थॉमस धर्मांतरितों के वंशज हैं और जिनमें कई नंबूदिरी तथा अन्य ऊँची जाति की हिंदू पृष्ठभूमि से आए, पुरानी मालाबार सांस्कृतिक प्रथाओं को अपने ईसाई जीवन में ले आए। इनमें पारिवारिक ज्योतिषी, जन्म के कुछ ही समय बाद दर्ज होने वाला जातकम कुरिप्पु (जन्म कुंडली की टिप्पणियाँ) और सगाई से पहले पोरुत्तम की जाँच शामिल हैं। ये प्रथाएँ पुर्तगालियों के आगमन से हज़ार साल से भी ज़्यादा पहले की हैं और बिना किसी धर्मशास्त्रीय वज़न के पारिवारिक जीवन में समा गईं।

सीरो-मलंकारा परिवार मोटे तौर पर वैसा ही तरीक़ा अपनाते हैं, अक्सर ज़्यादा चुनिंदा ढंग से। तट के लातीनी कैथोलिक परिवार, जिनका पुर्तगाली दौर के बाद का निर्माण-इतिहास अलग है, आम तौर पर जातकम से सलाह लेने की कम संभावना रखते हैं। मारथोमा, मलंकारा ऑर्थोडॉक्स और जैकोबाइट परिवारों में यह घर-घर बदलता है; कुछ पारिवारिक शिष्टाचार के रूप में पोरुत्तम चलाते हैं, कुछ इसे पूरी तरह छोड़ देते हैं। पेंटेकोस्टल और इवैंजेलिकल मलयाली ईसाई ज़्यादातर ज्योतिष को धर्मग्रंथ की अपनी व्याख्या से असंगत मानकर ठुकरा देते हैं।

कैथोलिक चर्च का कैनन क़ानून कुंडली से सलाह लेने को न अनिवार्य करता है, न मना करता है। धर्मशिक्षा भविष्य जानने के तरीक़े के रूप में ज्योतिष पर निर्भर रहने से सावधान करती है, पर व्यक्तिगत पारिवारिक रिवाज़ों के साथ पादरीय ढंग से पेश आती है। व्यवहार में केरल के कुछ पल्ली पुरोहित इस प्रथा को हल्के से हतोत्साहित करते हैं; कुछ इसे हानिरहित सांस्कृतिक रिवाज़ मानकर सहते हैं। केरल में ईसाई कुंडली मिलान का सवाल हर परिवार अपने ढंग से तय करता है। समुदायों के आर-पार के व्यापक विचार के लिए हिंदू × ईसाई कुंडली मिलान: क्या यह संभव है? देखें।

परिवार और पल्ली की जाँच: एक ही परिवार के नियम और चर्च की आवश्यकताएँ

जहाँ हिंदू केरल परिवार गोत्र की जाँच करते हैं, वहाँ मलयाली ईसाई परिवार परिवार और पल्ली की जाँच करते हैं। कैथोलिक चर्च चौथी डिग्री तक के रक्त-संबंध में विवाह को (मोटे तौर पर, दूसरे चचेरे भाई-बहन और उससे नज़दीकी) बिना विशेष अनुमति के वर्जित करता है। सीरो-मालाबार और सीरो-मलंकारा चर्च पूर्वी चर्चों के कैनन संहिता (CCEO) का पालन करते हैं; लातीनी कैथोलिक चर्च कैनन क़ानून संहिता (CIC) का। ऑर्थोडॉक्स और मारथोमा चर्चों के अपने मिलते-जुलते नियम हैं।

जाँच	विवरण	कहाँ लागू
परिवार / कुडुंबम	एक ही परिवार और नज़दीकी रिश्तेदारों में विवाह से बचा जाता है	सभी मलयाली ईसाई संप्रदाय
रक्त-संबंध (कैनन के अनुसार)	चौथी डिग्री और उससे नज़दीकी: विशेष अनुमति ज़रूरी	CCEO / CIC के अंतर्गत कैथोलिक संप्रदाय
पल्ली का पत्र	गृह पल्ली से बपतिस्मा और दृढ़ीकरण के प्रमाणपत्र	सभी संप्रदाय
प्री-काना / विवाह-पूर्व तैयारी	विवाह से पहले चर्च द्वारा चलाया जाने वाला परामर्श पाठ्यक्रम	कैथोलिक, ज़्यादातर ऑर्थोडॉक्स और मारथोमा पल्लियाँ
जातकम / पोरुत्तम	वैकल्पिक सांस्कृतिक जाँच	सीरो-मालाबार नसरानियों में आम; अन्यत्र अलग-अलग
संप्रदाय का मेल	एक ही संप्रदाय को प्राथमिकता; विशेष अनुमति से मिश्रित विवाह की छूट	सभी ईसाई संप्रदाय

पल्ली की जाँच हमेशा अनिवार्य है; जातकम की जाँच वैकल्पिक है और परिवार पर निर्भर है। जो परिवार जातकम चलाते हैं, उनके लिए प्रक्रिया लगभग वही है जो नायर परिवार अपनाते हैं। शास्त्रीय अंकन के लिए मलयालम जातक पोरुत्तम देखें।

धर्मविधि कैलेंडर और जातकम की रूपरेखा

मलयाली ईसाई परिवार समय को दो परस्पर मिलते कैलेंडरों से पढ़ते हैं। धर्मविधि कैलेंडर तय करता है कि विवाह कब हो सकते हैं और कब नहीं। सीरो-मालाबार और सीरो-मलंकारा कैथोलिक परिवार महान उपवास (नोम्बु / अंपथु नोयंबु, ईस्टर से पहले का 50 दिन का उपवास) और आगमन काल (क्रिसमस से पहले की 25 दिन की तैयारी) के दौरान विवाह से बचते हैं। लातीनी कैथोलिक परिवार भी ऐसे ही उपवास और आगमन काल के प्रतिबंध मानते हैं। मलंकारा ऑर्थोडॉक्स और जैकोबाइट परिवार महान उपवास को इसी तरह मानते हैं। मारथोमा हल्का रूप अपनाता है। साप्ताहिक रूप से कई संप्रदायों में सिर्फ़ रविवार को विवाह का चलन है, और कभी-कभी शनिवार की शाम तथा अन्य दिन भी इस्तेमाल होते हैं।

जातकम, जहाँ उससे सलाह ली जाती है, वही नक्षत्र-आधारित मलयालम रूपरेखा इस्तेमाल करता है जो नायर इस्तेमाल करते हैं, और केरल पंचांगम के आधार पर परिवार का ज्योतिषी या पूजारी इसकी गणना करता है। 27 नक्षत्रों की प्रणाली की पृष्ठभूमि के लिए नक्षत्र पर विकिपीडिया का लेख और शास्त्रीय 36 गुण की रूपरेखा के लिए अष्टकूट का लेख देखें। पारंपरिक नसरानी परिवार अक्सर बच्चे के जन्म के कुछ ही दिनों में जातकम कुरिप्पु दर्ज कर लेते हैं और उसे पारिवारिक रजिस्टर में रखते हैं, भले ही वह कभी इस्तेमाल न हो।

जन्म जानकारी से जातकम बनाने की प्रक्रिया के लिए जन्म तिथि से कुंडली देखें। Sahita अष्टकूट (36 गुण) और दक्षिण भारतीय 10 पोरुत्तम, दोनों नतीजे निकालता है, और परिवार की पसंद के अनुसार कोई भी इस्तेमाल हो सकता है।

मलयाली ईसाई अनुष्ठान क्रम: पेन्नुकाणल से अडुक्कला कयरल तक

मलयाली ईसाई विवाह, ख़ासकर सीरो-मालाबार और सीरो-मलंकारा परंपराओं में, अनोखे क्षेत्रीय अनुष्ठानों को विवाह मिस्सा के साथ जोड़ते हैं। क्रम आम तौर पर यह चलता है:

1. पेन्नुकाणल: औपचारिक वधू-दर्शन की भेंट। वर का परिवार लड़की के घर जाकर उसे देखता और उससे बात करता है; अगर जातकम से सलाह ली जा रही हो, तो इसी चरण के आसपास कुंडलियों का आदान-प्रदान होता है।
2. निश्चयम: औपचारिक सगाई, जो चर्च में पल्ली पुरोहित द्वारा जोड़े को आशीर्वाद देने के साथ होती है। अँगूठियाँ बदली जाती हैं; दोनों परिवार सार्वजनिक प्रतिबद्धता करते हैं।
3. मनस्सम्मतम: लिखित आपसी सहमति, जो पल्ली रजिस्टर में दर्ज होती है और पुष्टि करती है कि विवाह में कोई बाधा नहीं है।
4. विवाह-पूर्व तैयारी / प्री-काना: चर्च द्वारा चलाया जाने वाला परामर्श पाठ्यक्रम, आम तौर पर एक सप्ताहांत में।
5. कल्याणम (विवाह मिस्सा): विवाह की मिस्सा। केंद्रीय अनुष्ठानों में मंत्रकोडि है, जिसमें वर वधू को एक साड़ी (परंपरा से क्रीम या सुनहरे किनारे की) भेंट करता है; और मिन्नु केट्टु, जिसमें वर वधू के गले में चेन में एक छोटा लटकन बाँधता है। मिन्नु पत्ते की शक्ल का होता है जिस पर क्रॉस बना होता है, और सात छोटे मनके सात संस्कारों के प्रतीक होते हैं। अँगूठियों को आशीर्वाद देकर बदला जाता है।
6. स्वागत समारोह: मिस्सा के बाद होता है। परिवार, समुदाय और पल्ली के सदस्य मौजूद रहते हैं।
7. अडुक्कला कयरल: वधू का वर के परिवार की रसोई में विधिवत पहला प्रवेश, केरल की विशिष्ट प्रथा जो नए घर में उसके स्वागत को चिह्नित करती है।

लातीनी कैथोलिक विवाह क्षेत्रीय भिन्नताओं के साथ मिलती-जुलती संरचना का पालन करते हैं। ऑर्थोडॉक्स और जैकोबाइट विवाह पश्चिमी सीरियाई धर्मविधि इस्तेमाल करते हैं, और ज़्यादातर परिवारों में मंत्रकोडि और मिन्नु केट्टु भी मौजूद रहते हैं।

मलयाली ईसाई परिवार अनुकूलता का आकलन कैसे करते हैं

मलयाली ईसाई परिवारों में अनुकूलता का आकलन परतदार है: पल्ली और चर्च की आवश्यकताएँ प्राथमिक हैं, पारिवारिक अनुकूलता मज़बूत दूसरे स्थान पर, और जातकम (जहाँ इस्तेमाल हो) एक सांस्कृतिक शिष्टाचार। चर्च बपतिस्मा, कैनन-संबंधी बाधाओं का अभाव और विवाह-पूर्व शिक्षा माँगता है। इसके आगे परिवार अपनी जाँच ख़ुद चलाता है।

कारक	मलयाली ईसाई प्रथा में भार	टिप्पणी
बपतिस्मा प्रमाणपत्र	निरपेक्ष	चर्च विवाह के लिए अनिवार्य।
संप्रदाय का मेल	बहुत ऊँचा	संप्रदायों के बीच और मिश्रित-धर्म विवाहों के लिए विशेष अनुमति उपलब्ध।
रक्त-संबंध की जाँच	निरपेक्ष	कैनन के नियम लागू; विशेष अनुमति उपलब्ध।
पल्ली की प्रतिष्ठा और पत्र	उच्च	गृह पल्ली का पत्र हमेशा अनिवार्य।
पारिवारिक कुडुंबम का रिश्ता	उच्च	नसरानी परिवारों में समुदाय-स्तर पर परिचय आम।
प्री-काना / विवाह-पूर्व तैयारी	अनिवार्य	चर्च द्वारा चलाया जाने वाला शिक्षा पाठ्यक्रम।
जातकम / पोरुत्तम	वैकल्पिक, सांस्कृतिक	सीरो-मालाबार नसरानियों में आम; लातीनी कैथोलिकों और पेंटेकोस्टलों में कम।
10 पोरुत्तम का अंक	वैकल्पिक, सांस्कृतिक	केरल के हिंदू परिवारों वाले ही 10 कूट।

जहाँ जातकम से सलाह ली जाती है, वहाँ परिवार आम तौर पर राशि पोरुत्तम, रज्जु पोरुत्तम (जिसका भार ज़्यादा है), वेध पोरुत्तम, वश्य पोरुत्तम और नाड़ी पोरुत्तम देखते हैं, वही समूह जो नायर परिवार इस्तेमाल करते हैं। हमारी तुलना दक्षिण भारतीय 10 पोरुत्तम बनाम 36 गुण में देखें।

आधुनिक मलयाली ईसाई प्रथा बनाम पारंपरिक

मध्य केरल के पारंपरिक नसरानी घरों में, यानी कोट्टयम, त्रिशूर, एर्णाकुलम और पाला में, अब भी अक्सर पारिवारिक ज्योतिषी से संबंध रहता है और निश्चयम से पहले शिष्टाचार के रूप में पोरुत्तम चलाया जाता है। खाड़ी और अमेरिका के प्रवासी मलयाली ईसाई परिवारों में पीढ़ी के अनुसार प्रथा काफ़ी बदलती है: माता-पिता अब भी जातकम से सलाह ले सकते हैं, दूसरी पीढ़ी के बच्चे अक्सर इसे पूरी तरह छोड़ देते हैं। तट के लातीनी कैथोलिक परिवारों ने ऐतिहासिक रूप से कम सलाह ली; पेंटेकोस्टल मलयाली ईसाई सोच-समझकर इस प्रथा को ठुकराते हैं।

केरल में चर्च का आधुनिक मार्गदर्शन टकराव की जगह काफ़ी हद तक पादरीय है। ज़्यादातर सीरो-मालाबार और सीरो-मलंकारा पल्लियों के पल्ली पुरोहित न जातकम परामर्श कराएँगे, न उसका समर्थन करेंगे, पर आम तौर पर परिवार की निजी प्रथा का विरोध नहीं करते। जहाँ जोड़ा जातकम को पूरी तरह छोड़ना चाहे, वह विवाह मिस्सा के साथ पूरी तरह संगत है। हमारे संबंधित मुख्य लेख देखें: जन्माक्षर मिलान, विवाह के लिए कुंडली मिलान और ऑनलाइन मुफ़्त कुंडली मिलान।

मलयाली ईसाई परंपराएँ: संदर्भ तालिका

तत्व	मलयाली ईसाई प्रथा
संस्थापक परंपरा	संत थॉमस प्रेरित, 52 ईस्वी, मुज़िरिस (कोडुंगल्लूर)
प्रमुख संप्रदाय	सीरो-मालाबार, सीरो-मलंकारा, मलंकारा ऑर्थोडॉक्स, जैकोबाइट, मारथोमा, लातीनी कैथोलिक, चैल्डियन, पेंटेकोस्टल
संस्कार का आधार	विवाह मिस्सा (कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स); मारथोमा की अलग सेवा
धर्मविधि की भाषा	संप्रदाय के अनुसार पूर्वी सीरियाई / पश्चिमी सीरियाई / मलयालम
विवाह वर्जित अवधियाँ	महान उपवास (नोम्बु), आगमन काल
विशिष्ट अनुष्ठानिक वस्तुएँ	मंत्रकोडि (वधू की साड़ी), मिन्नु (7 मनकों वाला पत्ती-क्रॉस लटकन)
रक्त-संबंध का नियम	चौथी डिग्री; विशेष अनुमति उपलब्ध
जातकम की स्थिति	सांस्कृतिक विरासत; धर्मशास्त्रीय रूप से अनिवार्य नहीं; चर्च तटस्थ
इस्तेमाल होने पर अनुकूलता की रूपरेखा	10 पोरुत्तम (नायर परंपरा से साझा)
विवाह के बाद का अनुष्ठान	अडुक्कला कयरल (रसोई में पहला प्रवेश)

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

क्या चर्च केरल में ईसाई कुंडली मिलान को अनिवार्य करता है?

नहीं। न कैथोलिक चर्च (सीरो-मालाबार, सीरो-मलंकारा, लातीनी कैथोलिक), न ऑर्थोडॉक्स और मारथोमा चर्च जातकम या पोरुत्तम से सलाह को अनिवार्य करते हैं। चर्च द्वारा अनिवार्य जाँचें हैं: बपतिस्मा, रक्त-संबंध, संप्रदाय की स्थिति, पल्ली का पत्र और विवाह-पूर्व शिक्षा। जातकम से सलाह पुर्तगालियों से पहले के केरल की सांस्कृतिक विरासत है और परिवार की पसंद है, धार्मिक आदेश नहीं।

क्या कैथोलिक चर्च जातकम को मना करता है?

स्पष्ट रूप से नहीं। कैथोलिक कैनन क़ानून विवाह के संदर्भ में कुंडली से सलाह पर मौन है। धर्मशिक्षा भविष्य जानने के तरीक़े के रूप में ज्योतिष पर निर्भर रहने से सावधान करती है, और कुछ पल्ली पुरोहित इसे हतोत्साहित करते हैं। अन्य इसे पादरीय ढंग से हानिरहित सांस्कृतिक प्रथा मानते हैं। केरल में यह न धर्मशास्त्र के अनुसार अनिवार्य है, न मना; यह परिवार और पल्ली की संस्कृति का मामला है।

कौन-से मलयाली ईसाई संप्रदाय सबसे ज़्यादा पोरुत्तम चलाते हैं?

सीरो-मालाबार नसरानी परिवार, जिनकी पुर्तगालियों से पहले की संत थॉमस ईसाई विरासत से सबसे गहरी निरंतरता है, सबसे ज़्यादा जातकम से सलाह लेते हैं और 10 पोरुत्तम चलाते हैं। सीरो-मलंकारा, मलंकारा ऑर्थोडॉक्स, जैकोबाइट और मारथोमा परिवारों में यह घर-घर बदलता है। लातीनी कैथोलिक और पेंटेकोस्टल परिवार जातकम से सलाह लेने की सबसे कम संभावना रखते हैं। प्रथा संप्रदाय से ज़्यादा परिवार से चलती है।

क्या मलयाली ईसाई हिंदुओं से विवाह कर सकते हैं?

जी हाँ, चर्च की विशेष अनुमति के साथ। किसी कैथोलिक का अबपतिस्मित व्यक्ति से विवाह करने के लिए धर्म-भिन्नता से छूट की विशेष अनुमति चाहिए। ऑर्थोडॉक्स और मारथोमा चर्चों में भी ऐसे ही प्रावधान हैं। दोनों परिवार अक्सर समानांतर जाँचें चलाते हैं: ईसाई परिवार पल्ली के ज़रिये, हिंदू परिवार जातकम के ज़रिये। विस्तृत चर्चा के लिए हिंदू × ईसाई कुंडली मिलान: क्या यह संभव है? देखें।

क्या Sahita मलयाली ईसाई परिवारों के लिए जातकम रिपोर्ट बनाता है?

जी हाँ। Sahita उस हर परिवार के लिए पूरी मलयालम जातकम और 10 पोरुत्तम रिपोर्ट बनाता है जो उसे चाहता है, और यह नायर, एझवा, सीरो-मालाबार, सीरो-मलंकारा, लातीनी कैथोलिक या अंतर-सामुदायिक जोड़ों के लिए समान रूप से काम करता है। रिपोर्ट मुफ़्त है, चर्च के मार्गदर्शन की परिवार की अपनी व्याख्या का सम्मान करती है, और बड़े-बुज़ुर्गों या पारिवारिक ज्योतिषी के साथ PDF के रूप में साझा की जा सकती है।

केरल में ईसाई कुंडली मिलान को सबसे अच्छी तरह ईसाई आस्था और पुरानी मालाबार विरासत के बीच दो हज़ार साल की सांस्कृतिक बातचीत के रूप में समझा जा सकता है। Sahita उस बातचीत के हर परिवार की सेवा के लिए बना है, और किसी भी संप्रदाय, सीरो-मालाबार, सीरो-मलंकारा, ऑर्थोडॉक्स, मारथोमा, लातीनी कैथोलिक या पेंटेकोस्टल, पर वह जातकम देखने का दबाव नहीं डालता जो वे नहीं चाहते। अगर आपका परिवार निश्चयम से पहले जातकम और 10 पोरुत्तम रिपोर्ट चाहता है, तो Google Play पर Sahita आज़माएँ।

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