ਮੇਰੀ 78 ਸਾਲ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਕੁੰਡਲੀ ਐਪ ਵਰਤਣੀ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ

ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ 1948 ਵਿੱਚ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਸੀ, ਬਟਵਾਰੇ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਹਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਘਰ ਆਉਂਦਾ, ਸੂਤੀ ਦਰੀ ’ਤੇ ਚੌਕੜੀ ਮਾਰ ਕੇ ਬੈਠਦਾ, ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਜਿਲਦ ਵਾਲੀ ਕਾਪੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਪੜ੍ਹਦਾ। ਉਹ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨਾਂ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸਟ ਮੈਸੇਜ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ। ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੀ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਹੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਪੋਤੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਛੱਬੀ ਸਾਲ ਦੀ ਹਾਂ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਐੱਮਬੀਏ ਮੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ

(ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਮਿਲਿਆ-ਜੁਲਿਆ ਰੂਪ ਹੈ।)

ਮੇਰਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਰਜੁਨ ਅਠਾਈ ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਮੋਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਨੀਅਰ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਉਸ ਲਈ ਕੁੜੀ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸਿਮਰਨ ਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਉਹ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ, ਉਹ ਵੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਣੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕੋ ਕਦਮ ਬਾਕੀ ਸੀ, ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ।

ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਰੁਖ਼ ਸੀ। ਮਿਲਾਨ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਹੀ ਕਰਨਗੇ। ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਵੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਬਦਲੇ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਹੁਣ ਚੁਰਾਸੀ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਤਿੰਨ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਜਲੰਧਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪੜ੍ਹਤ ਭੇਜਣ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਮੇਰੇ ਚਾਚਾ ਜੀ, ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਬਰ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਐਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਝਟਪਟ ਜਾਂਚ ਵੀ ਕਰ ਲਈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਡੀਕ ਦੌਰਾਨ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਰਹੇ ਕਿ ਗੱਲ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਐਪ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਅੱਗੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠੀ ਰਹੀ, ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਿਆ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹੀ।

ਟਕਰਾਅ

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਔਖੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗਣੀ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਤਾਰੀਖ਼ ਮੰਗੀ ਸੀ। ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲੱਗਣੇ ਸਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਲਈ ਛੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤਾਂ ਤੇਜ਼ ਸਨ।

ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠੀ। ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੁਝ ਨਰਮ ਅਤੇ ਬੇਜ ਰੰਗ ਦਾ ਬੁਣ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਡੀਕ ਕਰਕੇ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਬੁਣਦੀ ਰਹੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ’ਤੇ ਛੱਡੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਦੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਹੀ ਛੱਡਾਂਗੀ।”

ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸਗੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਅਗਲੀ ਦੁਪਹਿਰ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹਾਂ। ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਬੱਸ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚੇਗੀ।

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ’ਤੇ ਮੰਨ ਗਈ: ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਦਮ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਵਾਂਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਕ੍ਰੀਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਹਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ।

ਕੁੰਡਲੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਪਲ

ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਅਸੀਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਲ, ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਾਪੀ ਸੀ, ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੇ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ Sahita ਖੋਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਜਨਮ ਵੇਰਵਾ ਭਰਿਆ। ਤਾਰੀਖ਼, ਸਮਾਂ, ਥਾਂ। ਦੋ ਮਿੰਟ। ਫਿਰ ਸਿਮਰਨ ਦਾ। ਹੋਰ ਦੋ ਮਿੰਟ।

ਐਪ ਨੇ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਂ ਫ਼ੋਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁਮਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵੇਖ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਮੈਂ ਹਰ ਕੂਟ ਨੂੰ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਵਰਣ। ਵਸ਼੍ਯ। ਤਾਰਾ। ਯੋਨੀ। ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ। ਗਣ। ਭਕੂਟ। ਨਾੜੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ। ਆਤਮਿਕ ਮੇਲ। ਆਪਸੀ ਕਾਬੂ। ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਲਾਈ। ਸਰੀਰਕ ਮੇਲ। ਰਾਸ਼ੀ ਸਵਾਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿੱਤਰਤਾ। ਸੁਭਾਅ। ਮਾਨਸਿਕ ਮੇਲ। ਅਨੁਵੰਸ਼ਿਕ ਮੇਲ।

ਉਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਟੋਕੇ ਸੁਣਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਾੜੀ ਦੇ ਅੰਕ, ਅੱਠ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠ, ਪੜ੍ਹੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਭਕੂਟ, ਸੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ, ਪੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ। ਕੁੱਲ ਛੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅਠਾਈ ਬਣਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬੁਣਨਾ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।

“ਇਹ ਉਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਕਰਦੇ ਨੇ,” ਉਸ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਕਿਹਾ। “ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ।”

ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗਣਨਾਵਾਂ ਲਾਹਿੜੀ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਪਰ ਵੱਖਰੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਸਵਾਮੀਆਂ ਕਰਕੇ ਭਕੂਟ 6/8 ਦਾ ਭੰਗ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਾੜੀ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਦੋ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਐਪ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਅੰਕ ਉਹੀ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਸਕ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ। ਐਪ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਹਰ ਕੂਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਪੈਰਾ ਸੀ।

ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫ਼ੋਨ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ। ਉਹ ਕੁਝ ਦੇਰ ਕੁਝ ਨਾ ਬੋਲੀ।

ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ

ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਜੀਆਂ। ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਬੱਸ ਐਪ ਨੂੰ ਓਪਰੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੀ ਲਿਖਤੀ ਪੜ੍ਹਤ ਜਨਵਰੀ 2024 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਛੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਛੱਬੀ ਅੰਕ ਦਿੱਤੇ। ਐਪ ਤੋਂ ਦੋ ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ’ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖੀਆਂ, ਐਪ ਦੀ PDF ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਛਾਪੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲਕੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਕਾਗਜ਼ ’ਤੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਚਿੱਠੀ। ਉਸ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਯਾਦ ਰਹੇਗੀ।

“ਅੰਕ ਇੱਕੋ ਨੇ। ਹੱਥ ਵੱਖਰੇ ਨੇ।”

ਮੰਗਣੀ ਫ਼ਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਵਿਆਹ ਮਈ 2024 ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਸਫ਼ਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਭੇਜਿਆ।

ਜਿਸ ਗੱਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢਣ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਆਈ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬੁਣਨਾ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉੱਪਰ ਵੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਹਾ, “ਪੁੱਤਰ, ਮੈਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਫੜਾ। ਮੈਂ ਐਪ ’ਤੇ ਵੇਖ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ।”

ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਇਹ ਕਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕੂਟ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, PDF ਛਪਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਕੇ ਘਰ ਤੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗ਼ੈਰ-ਰਸਮੀ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜੋਤਸ਼ਣ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਦ ਜੋੜ ਲਿਆ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਲ Sahita ਅਜ਼ਮਾਓ

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਕੁੰਡਲੀ ਐਪ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਜ਼ਮਾਓ। ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠੋ। ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਐਪ ਖੋਲ੍ਹੋ। ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਕੁੰਡਲੀ ਚਲਾਓ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ। ਹਰ ਕੂਟ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ, ਉਸ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਵਿਖਾਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦਿਓ।

Sahita ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਪੂਰੇ 36 ਗੁਣ, ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟ, ਸਾਰੇ ਭੰਗ ਨਿਯਮ, ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ। Play Store ਤੋਂ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵੇਖੋ ਮੈਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਐਪ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾਂਹ ਤੋਂ ਹਾਂ ਤੱਕ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਫਿਰ ਵੀ ਮਿਲਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਐਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਵਾਂ?

ਐਪ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਵੈਦਿਕ ਤਰਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਬੱਸ ਸਕ੍ਰੀਨ ’ਤੇ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ। ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਕੁੰਡਲੀ ਚਲਾਓ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੀ ਹੋਵੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੂਟ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਮਝਾਓ। ਜਦੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਪ ਵਰਣ, ਵਸ਼੍ਯ, ਤਾਰਾ, ਯੋਨੀ, ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ, ਗਣ, ਭਕੂਟ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਝਿਜਕ ਨਰਮ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਬਰ ਮਨਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁੰਡਲੀ ਐਪ ਵਰਤਣਾ ਸਿੱਖ ਲਵੇਗਾ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਤਸੁਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੁਕਾਵਟ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸਮਝ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਪ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਅੰਕ ਉਸੇ ਤਰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਜਾਂ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗੇ। ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਹੁਣ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਮੇਰੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਦੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਕੁੰਡਲੀ ਐਪਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਉਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਨੁੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਸਕ੍ਰੀਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਪ ਭੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਖੁੰਝਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ’ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਬੈਂਕ ਧੋਖਾਧੜੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭਾਰੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਾਧੂ ਪੜਤਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਾਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਾਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਪ ਉਹੀ ਵੈਦਿਕ ਢਾਂਚਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ’ਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਆਈ ਹੈ।

ਜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਐਪ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੀਏ?

ਐਪ ਦੀ PDF ਛਾਪੋ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ। ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਹਰ ਪਾਸੇ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਵਰਤਿਆ, ਕੀ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਕੀ ਦੋਵਾਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਇੱਕੋ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠ ਕੇ ਭਰੇ ਗਏ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅੰਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਐਪ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇੱਕੋ ਆਸਮਾਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਹਿਮਤੀ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।

ਕੀ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਐਪ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਉਹ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੁਝ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਨਿੱਕੀ ਉਮਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਵਰਤਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਐਪ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ, ਇਜਾਜ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹਿਜ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ Sahita ਇੰਸਟਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੋਈ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਭੁਗਤਾਨ ਸੈੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਜੋ ਮਿਲਾਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਸੰਭਾਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ।

ਕੀ Sahita ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ?

ਹਾਂ। Sahita ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਕੋਈ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਦਰਜਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੋਸਤਾਂ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਜਿੰਨੀਆਂ ਮਰਜ਼ੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਡੇਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਗ਼ੈਰ-ਰਸਮੀ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਪ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਦੇ ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ।

ਸਬੰਧਿਤ: ਮੂਲ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦਾ ਵਿਆਹ — ਮਿੱਥਾਂ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਸੱਚ