ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ — ਇਹ ਪੂਰੀ Sahita ਗਾਈਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਮੁਫ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਣਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਹੁਣੇ ਇਹ ਗੱਲ ਛੇੜੀ ਹੈ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਹੈ।
ਮੁਫ਼ਤ ਟੂਲ · ਕੋਈ ਲੌਗਇਨ ਨਹੀਂ · ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਵੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲਾਓ — ਹੁਣੇ। ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਸਮੇਤ ਪੂਰਾ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ, ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਅਪਲੋਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਚਲਾਓ →ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਕੀ ਹੈ?
ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ: ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਵੈਦਿਕ ਵਿਆਹ-ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। Sahita ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਜਾਂਚ ਚਲਾਉਣ ਲਈ Google Play ’ਤੇ Sahita ਐਪ ਖੋਲ੍ਹੋ।
ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਈਅਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਰਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੈਅ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਪਰਤਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ ਛਪਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਐਨ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਥਾ ਜੋ ਚਾਂਦਰਮਾਨ ਕੈਲੰਡਰ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਧਿਆਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪਥੁ ਪੋਰੂਥਮ (ਦਸ ਪੋਰੂਥਮ) ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਦੋ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਰਾਸ਼ੀ, ਗਣ ਅਤੇ ਦਿਨਮ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਡੱਬੇ ’ਤੇ ਟਿੱਕ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਦੋ ਪੰਡਿਤਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹੌਲੀ, ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਵਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ।
ਇਹ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਇੱਕ ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਸਮਾਰਤ ਉਪ-ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ (ਵਡਾਮਾ, ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ, ਵਥਿਮਾ, ਅਸ਼ਟਸਹਸਰਮ, ਸ਼ੋਲੀਆਰ), ਗੋਤਰ ਅਤੇ ਸਪਿੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮ ਜੋ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਕੌਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਵਾਕਯ ਬਨਾਮ ਦ੍ਰਿਕ ਸਿੱਧਾਂਤ ਪੰਚਾਂਗਮ ਦੀ ਬਹਿਸ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਚਯਾਰਥਮ ਤੋਂ ਸਦੰਗੂ ਤੱਕ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਧਿਆਰ ਛਪੇ ਹੋਏ ਵਾਕਯ ਪੰਚਾਂਗਮ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਦ੍ਰਿਕ-ਆਧਾਰਿਤ ਐਪ ਚਲਾਵੇ, ਅੰਦਰਲਾ ਮਕਸਦ ਇੱਕੋ ਹੈ, ਅਤੇ Google Play ’ਤੇ Sahita ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਟੂਲ ਹੁਣ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਕੋਲ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਫ਼ਤ ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਈਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਫ਼ੈਲਾਅ
ਅਈਅਰ ਤਮਿਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਰਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ ਜੋ ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ, ਦੱਖਣੀ ਕਰਨਾਟਕ, ਕੇਰਲ ਦੇ ਪਲੱਕੜ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਬੰਗਲੁਰੂ, ਮੁੰਬਈ, ਚੇਨਈ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਤੇ ਬੇ ਏਰੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਵੱਲੋਂ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਸਮਾਰਤ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਪੰਜ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਸ਼ਿਵ, ਵਿਸ਼ਣੂ, ਦੇਵੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼) ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜਣ ਵਾਲੀ ਪੰਚਾਇਤਨ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਇਸ਼ਟ ਦੇਵਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ Wikipedia ’ਤੇ ਅਈਅਰ ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅਈਅਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਉਪ-ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵਡਾਮਾ, ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ, ਵਥਿਮਾ, ਅਸ਼ਟਸਹਸਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੋਲੀਆਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਚੋਲੀਆਰ, ਮੁੱਕਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਮਸ਼ਾਖੀ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰੀ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ। ਹਰ ਉਪ-ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਅਗ੍ਰਹਾਰਮ ਪਿੰਡ, ਖ਼ਾਸ ਕੁਲ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਕਿਸ ਉਪ-ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਅਈਅਰ ਉਪ-ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ, ਉਹ ਹੈ ਉਹ ਗੰਭੀਰਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੋਣ ’ਤੇ ਗੋਤਰ, ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਮਿਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਸੇ ਪਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਗ਼ਜ਼ ’ਤੇ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੰਭਵ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ’ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਸਖ਼ਤੀ ਹੀ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਆਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਂਚਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਤਕਮ (ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ) ਦਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦੀ ਤਾਰੀਖ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਿਕਲੀ ਰਾਸ਼ੀ (ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ), ਨਕਸ਼ਤਰ (ਜਨਮ ਤਾਰਾ), ਗੋਤਰ ਅਤੇ ਉਪ-ਸ਼ਾਖਾ ਦਰਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਧਿਆਰ ਜਾਂ ਜੋਤੀਡਰ (ਜੋਤਸ਼ੀ) ਘਰ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਥੁ ਪੋਰੂਥਮ ਜਾਂਚ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਤਮਿਲ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਦਸ ਖ਼ਾਸ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ 36 ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਈਅਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗੁਣਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦਸ ਪੋਰੂਥਮ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮੰਨਦੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਹੋਏ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾੜੀ ਅਤੇ ਰੱਜੂ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਦਾ ਭਾਰ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਥੁ ਪੋਰੂਥਮ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਧਿਆਰ ਚੇਵਵਾਈ (ਮੰਗਲ), ਕਲਤ੍ਰ, ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਰਗੇ ਦੋਸ਼ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕੋਈ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਜਾਂ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਚਯਾਰਥਮ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਧਿਆਰ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਢਲਾ ਨਤੀਜਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ Sahita ਮੁਫ਼ਤ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ’ਤੇ ਦਸ ਪੋਰੂਥਮ ਚਲਾਓ। ਤਮਿਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਤਮਿਲ ਤਿਰੁਮਣ ਪੋਰੂਥਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ 10 ਪੋਰੂਥਮ ਬਨਾਮ 36 ਗੁਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਲਈ ਆਮ ਵਿਆਹ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਗਾਈਡ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ।
ਗੋਤਰ ਅਤੇ ਸਪਿੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮ: ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ
ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗੋਤਰ ਅਤੇ ਸਪਿੰਡ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀ ਪਿਤਾ-ਵੰਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਗੋਤਰ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕੋ ਗੋਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਪਿੰਡ ਨਿਯਮ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸੱਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਲਾੜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦਾਦੀ-ਨਾਨੀ ਦੇ ਗੋਤਰ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਵਾਧਿਆਰ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
| ਗੋਤਰ | ਰਿਸ਼ੀ ਪੂਰਵਜ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ |
|---|---|---|
| ਭਾਰਦਵਾਜ | ਰਿਸ਼ੀ ਭਾਰਦਵਾਜ | ਵਡਾਮਾ, ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ |
| ਕਸ਼ਯਪ | ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਯਪ | ਵਡਾਮਾ, ਅਸ਼ਟਸਹਸਰਮ |
| ਕੌਸ਼ਿਕ | ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ (ਕੌਸ਼ਿਕ) | ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ, ਵਥਿਮਾ |
| ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ | ਰਿਸ਼ੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ | ਵਡਾਮਾ, ਸ਼ੋਲੀਆਰ |
| ਅਤਰੀ | ਰਿਸ਼ੀ ਅਤਰੀ | ਵਥਿਮਾ, ਅਸ਼ਟਸਹਸਰਮ |
| ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ | ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ | ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ |
| ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ | ਰਿਸ਼ੀ ਭ੍ਰਿਗੂ ਵੰਸ਼ | ਵਡਾਮਾ, ਵਥਿਮਾ |
| ਹਰੀਤ | ਰਿਸ਼ੀ ਹਰੀਤ | ਅਸ਼ਟਸਹਸਰਮ, ਸ਼ੋਲੀਆਰ |
ਪ੍ਰਵਰ, ਯਾਨੀ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਉਚਾਰੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪੂਰਵਜ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਦਾ ਵੀ ਮਿਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਗੋਤਰ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪ੍ਰਵਰ ਸਾਂਝਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ। ਅੱਜ ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੱਢਲੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਾਧਿਆਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਰ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਭੇਦ: ਵਾਕਿਆ ਬਨਾਮ ਦ੍ਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ
ਅਈਅਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਦਾਇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਚੱਲਦੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਾਕਿਆ ਪੰਚਾਂਗ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੰਚਾਂਗ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣ ਦੀ ਹੈ। ਵਾਕਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸੂਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁੰਭਕੋਣਮ ਅਤੇ ਮਦੁਰਈ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਛਪਦੇ ਵਾਕਿਆ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਦ੍ਰਿਕ ਪੰਚਾਂਗ ਅਵਲੋਕਨ (ਦ੍ਰਿਕ-ਸਿੱਧ) ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਚਾਂਗ-ਗਣਨਾ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਜਾਂ ਮੁਹੂਰਤਮ ਦੇ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੀ ਲਗਨ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਾਧਿਆਰ ਅਤੇ ਕੱਟੜ ਮੱਠ ਅਕਸਰ ਵਾਕਿਆ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਨਤੀਜੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਤੇ ਐਪ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਾਧਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਕ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਖਗੋਲੀ ਆਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਧਿਆਰ ਦੱਸੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਨਦੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਮੁਹੂਰਤਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾਨ (ਚੰਦਰ) ਕੈਲੰਡਰ ਚਿਥਿਰਾਈ ਤੋਂ ਪੰਗੁਨੀ ਤੱਕ ਦੇ ਤਮਿਲ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮਹੀਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵੈਕਾਸੀ, ਆਨੀ, ਆਵਨੀ, ਚਿਥਿਰਾਈ, ਮਾਸੀ ਅਤੇ ਪੰਗੁਨੀ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਬਹੁਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦੀ, ਪੁਰੱਟਾਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਗਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਗਾਈਡ ਵੇਖੋ।
ਅਈਅਰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ
ਜਦੋਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤਮ ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਚਾਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਰਸਮੀ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੜਾਅ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਆਪਸਤੰਬ ਜਾਂ ਬੋਧਾਯਨ ਗ੍ਰਿਹਸੂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵਾਧਿਆਰ ਦੋਵਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਕ੍ਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਵਡਾਮਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ ਅਈਅਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਪ-ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਨਿਚਯਾਥਰਥਮ — ਰਸਮੀ ਮੰਗਣੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਪੱਤਰਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੁਹੂਰਤਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਧਿਆਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਜਨਤਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਵ੍ਰਥਮ ਅਤੇ ਪੱਲੀਕਾਈ ਥੇਲੀਪੁ — ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ; ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਮੰਗਲੀਆਂ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਮਟਕਿਆਂ (ਪੱਲੀਕਾਈ) ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਅਨਾਜ ਬੀਜਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਜਾਨਵਾਸਮ — ਲਾੜੇ ਦੀ ਬਰਾਤ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਵਾਹਨ ’ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
- ਨਿਚਯਾਥਰਥਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ — ਹਾਸੇ-ਭਰੀ ਰਸਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜਾ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਕੇ ਕਾਸ਼ੀ ਜਾਣ ਦਾ ਸਵਾਂਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨਾ ਕੇ ਮੋੜ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਕਲਿਆਣਮ (ਮੁਹੂਰਤਮ) — ਮੁੱਖ ਸਮਾਰੋਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆਦਾਨ, ਮੰਗਲਯ ਧਾਰਨ, ਸਪਤਪਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਮ ਠੀਕ ਮੁਹੂਰਤਮ ਦੇ ਮਿੰਟ ’ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਸਦੰਗੁ — ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਲੰਗੂ (ਜੋੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਸੇ-ਭਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ), ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਕਲਿਆਣਮ ਹਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਪੜਾਅ ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਧਿਆਰ ਲਿਖਤੀ ਕ੍ਰਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਰਹਿ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਰਸਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਮੁੱਢਲੀ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ, Sahita ’ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਅਈਅਰ ਮਿਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
10 ਪੋਰੂਥਮ (ਪਥੂ ਪੋਰੂਥਮ) ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਪਥੂ ਪੋਰੂਥਮ ਤਮਿਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਉਹ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਈਅਰ ਵਾਧਿਆਰ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ 36 ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਪੋਰੂਥਮ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਪੱਖ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ। ਨਕਸ਼ਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ Wikipedia ਵੇਖੋ। ਹੇਠਾਂ ਦਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਲਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਾਧਿਆਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਵਜ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
| # | ਪੋਰੁਤਮ | ਮਤਲਬ |
|---|---|---|
| 1 | ਦਿਨਮ | ਦੋਵਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਆਮ ਭਲਾਈ। |
| 2 | ਗਣਮ | ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ (ਦੇਵ, ਮਨੁੱਖ, ਰਾਕਸ਼ਸ) ਤਾਂ ਜੋ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਰਹੇ। |
| 3 | ਮਹੇਂਦ੍ਰਮ | ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਗੁਣਾਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। |
| 4 | ਇਸਤਰੀ ਦੀਰਘਮ | ਲਾੜੀ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਭਲਾਈ। |
| 5 | ਯੋਨੀ | ਹਰੇਕ ਨਕਸ਼ਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ। |
| 6 | ਰਾਸ਼ੀ | ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਜੋ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋੜੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੈਆਂ ਮੇਲ ਖਾਣ। |
| 7 | ਰਾਸ਼ਿਆਧਿਪਤੀ | ਦੋਵਾਂ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀਆਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਜੋ ਘਰ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਲਈ ਅਹਿਮ ਹੈ। |
| 8 | ਵਸ਼ੀਯ | ਆਪਸੀ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਜੋੜਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। |
| 9 | ਰੱਜੂ | ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮਰ; ਰੱਜੂ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੁਕਾਵਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। |
| 10 | ਵੇਧ | ਦੋਵਾਂ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਰਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰੀ। |
ਅਈਅਰ ਵਾਧਿਆਰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਸ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਛੇ ਪੋਰੂਥਮ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੱਜੂ, ਨਾੜੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਹਾਇਕ ਜਾਂਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੀਰਘਮ ਨੂੰ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਪੋਰੂਥਮ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਤਮਿਲ ਤਿਰੁਮਣ ਪੋਰੂਥਮ ਦੀ ਗਾਈਡ ਵੇਖੋ ਅਤੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤਮਿਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 36 ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੋ।
ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਬਨਾਮ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਈਅਰ ਮਿਲਾਨ
ਅੱਜ ਦੇ ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੰਗਲੁਰੂ, ਚੇਨਈ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ, ਦੋ ਰਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਰਾਹ ਡਿਜੀਟਲ ਹੈ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਪੋਰਟਲਾਂ ’ਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ, ਐਪ ’ਤੇ ਮੁੱਢਲੀ ਪੋਰੂਥਮ ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਚਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲਾਂ। ਦੂਜਾ ਰਾਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੈ: ਵਾਧਿਆਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਿਚਯਾਥਰਥਮ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਕ੍ਰਮ ਜੋ ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਹ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਪਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਛਾਂਟੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਾਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਯੰਗਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਗਾਈਡ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਆਂਢੀ ਵੈਸ਼ਣਵ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ।
ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਨੇ ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸਮਝੌਤੇ ਲੈ ਆਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਮੁਹੂਰਤਮ ਹੁਣ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਡਾਣਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵ੍ਰਥਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਛੂਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਗੋਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ’ਤੇ ਜ਼ੋਰ, ਪਥੂ ਪੋਰੂਥਮ ਰਾਹੀਂ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਧਿਆਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ। ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਢਲੀ ਪੋਰੂਥਮ ਪੜ੍ਹਤ ਲਈ Sahita ਅਜ਼ਮਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਛਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਪੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਾਧਿਆਰ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਨਲਾਈਨ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਅਤੇ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਕੁੰਡਲੀ।
ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਅਈਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ
| ਪੱਖ | ਅਈਅਰ ਪਰੰਪਰਾ |
|---|---|
| ਇਸ਼ਟ ਦੇਵਤਾ | ਸ਼ਿਵ, ਪੰਚਾਇਤਨ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਦੇਵੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸਮੇਤ |
| ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪੁਰੋਹਿਤ | ਵਾਧਿਆਰ (ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵੰਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ) |
| ਕੈਲੰਡਰ | ਚੰਦਰਮਾਨ (ਚੰਦਰ), ਚਿਥਿਰਾਈ ਤੋਂ ਪੰਗੁਨੀ ਤੱਕ ਦੇ ਤਮਿਲ ਮਹੀਨੇ |
| ਮਿਲਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ | ਪਥੂ ਪੋਰੂਥਮ (10 ਪੋਰੂਥਮ), ਦੋਸ਼ ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ |
| ਮੁੱਖ ਵਿਆਹ ਰਸਮ | ਤੈਅ ਮੁਹੂਰਤਮ ’ਤੇ ਕੰਨਿਆਦਾਨ, ਮੰਗਲਯ ਧਾਰਨ, ਸਪਤਪਦੀ |
| ਗੋਤਰ ਦਾ ਸਰੋਤ | ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀ (ਭਾਰਦਵਾਜ, ਕਸ਼ਯਪ, ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ, ਅਤਰੀ, ਕੌਸ਼ਿਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ) |
| ਉਪ-ਵਰਗ | ਵਡਾਮਾ, ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ, ਵਥਿਮਾ, ਅਸ਼ਟਸਹਸਰਮ, ਸ਼ੋਲੀਆਰ |
| ਪੰਚਾਂਗ ਦੀ ਕਿਸਮ | ਵਾਕਿਆ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ (ਘਰ ਦੀ ਚੋਣ) |
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਅਈਅਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਇੱਕੋ ਗੋਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਸਾਰੇ ਅਈਅਰ ਉਪ-ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਗੋਤਰ (ਸਗੋਤਰ) ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਇੱਕੋ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਨ। ਵਾਧਿਆਰ ਸਗੋਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੋਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਪਿੰਡ ਨਿਯਮ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਸੱਤ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਦੀ-ਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਗੋਤਰ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਈਅਰ ਵਿਆਹ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਪੋਰੂਥਮ ਮਿਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?
ਬਹੁਤੇ ਅਈਅਰ ਵਾਧਿਆਰ ਦਸ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਛੇ ਪੋਰੂਥਮ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੱਜੂ, ਇਸਤਰੀ ਦੀਰਘਮ ਅਤੇ ਦਿਨਮ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਵਜ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਘੱਟ ਮਿਲਣ ਪਰ ਰੱਜੂ ਵਰਗੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਵਾਧਿਆਰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪਰਖ ਕੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੋਰੂਥਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨੀ ਪਾਸ ਜਾਂ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਅੰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕਿਆ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਕ ਪੰਚਾਂਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?
ਵਾਕਿਆ ਪੰਚਾਂਗ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤਿਥੀਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸੂਤਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁੰਭਕੋਣਮ ਅਤੇ ਮਦੁਰਈ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦ੍ਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੰਚਾਂਗ ਅਵਲੋਕਨ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਚਾਂਗ-ਗਣਨਾ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਆਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਵੱਧ ਠੀਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਮਿੰਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉਹੀ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਾਧਿਆਰ ਦੱਸੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁਹੂਰਤਮ ਲਈ ਇੱਕ ਪੰਚਾਂਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਤੈਅ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਅਈਅਰ ਉਪ-ਵਰਗ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਵਡਾਮਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ?
ਹਾਂ। ਉਪ-ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਈਅਰ ਵਿਆਹ, ਜਿਵੇਂ ਵਡਾਮਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਚਰਣਮ, ਅਸ਼ਟਸਹਸਰਮ ਨਾਲ ਵਥਿਮਾ, ਜਾਂ ਸ਼ੋਲੀਆਰ ਨਾਲ ਵਡਾਮਾ, ਅੱਜ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਉਪ-ਵਰਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦ ਤੱਕ ਗੋਤਰ, ਸਪਿੰਡ ਅਤੇ ਪੋਰੂਥਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਵਾਧਿਆਰ ਸਿਰਫ਼ ਲਾੜੇ ਦੇ ਉਪ-ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਰਸਮੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰ 36 ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ?
ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ। 36 ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ (ਅਸ਼ਟਕੂਟ) ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਈਅਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤਮਿਲ ਪਥੂ ਪੋਰੂਥਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਧੂ ਭਰੋਸੇ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇ। ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਚੰਦਰ-ਆਧਾਰਿਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ’ਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਤੀਜੇ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਚਲਾਉਣਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਧਿਆਰ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਥੂ ਪੋਰੂਥਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਈਅਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ’ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਘਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ। ਪੋਰੂਥਮ, ਗੋਤਰ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਵਾਕਿਆ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਕ ਪੰਚਾਂਗ, ਅਤੇ ਵਾਧਿਆਰ ਦੀ ਸਲਾਹ, ਸਭ ਦਾ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ ਹੈ: ਜੋੜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਬਣਿਆ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧਾਰ ਦੇਣਾ। ਡਿਜੀਟਲ ਸਾਧਨ ਛਾਂਟੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਐਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਛਾਣਨੀ ਸਮਝੋ, ਵਾਧਿਆਰ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਉਹ ਉਤਸਵ ਜੋ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਬਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਮਝ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣਾਂ ਲਈ ਜਨਮ ਅੱਖਰ ਮਿਲਾਨ, ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਗਣ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਗਾਈਡ ਵੇਖੋ।
