ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ — ਕੀ ਫਿਰ ਵੀ ਮਿਲਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ WhatsApp ’ਤੇ ਜੋ ਫ਼ੋਲਡਰ ਭੇਜਿਆ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਦੀ ਸਕੈਨ, ਸਕੂਲ ਦਾਖ਼ਲਾ ਕਾਰਡ ਦੀ ਸਕੈਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਖਿੱਚੀ ਉਸ ਦੀ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਚੁੱਕੀ ਤਸਵੀਰ। ਜਨਮ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਵਿੱਚ ਮਿਤੀ — 18 ਮਾਰਚ 1995 — ਅਤੇ ਥਾਂ — ਕੋਇੰਬਟੂਰ — ਦਰਜ ਸੀ। “ਜਨਮ ਸਮੇਂ” ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਖ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਤਸਵੀਰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਖਿਆ: “ਹਸਪਤਾਲ ਨੇ ਸਮਾਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਪਹਿਰ 2 ਵਜੇ, ਸ਼ਾਇਦ 3 ਵਜੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀ।”

ਅੰਜਲੀ ਨੇ ਸੁਨੇਹਾ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ ’ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਫ਼ੋਨ ਮੂਧਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਜੋਤਸ਼ੀ 48 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵੇਖਣ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲਾੜੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਾਨ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰੇ।

ਪਿਛੋਕੜ

ਅੰਜਲੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਪਾਤਰ ਹੈ। (ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।) ਉਹ ਚੇਨਈ ਦੇ ਅਡਿਆਰ ਇਲਾਕੇ ਦੀ 26 ਸਾਲ ਦੀ ਗ੍ਰਾਫ਼ਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, ਬੰਗਲੌਰ ਦੀ 29 ਸਾਲ ਦੀ ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਣੇ ਦੀ 27 ਸਾਲ ਦੀ ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਤਿੰਨੋਂ 2022-2024 ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਗੇਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਸੀ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ਾਇਬ ਸੀ। ਕਾਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਘਰ ’ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਘੜੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਾ ਜਨਮ ਅਜਿਹੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਹਸਪਤਾਲ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਦਰਜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਤੱਥ ਮੰਨਿਆ।

ਚੇਨਈ ਵਾਲੀ ਪਾਤਰ ਦਾ ਮੰਗੇਤਰ ਅਰਜੁਨ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਈਟ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲਾਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਸੀ। ਅਗਲਾ ਕਦਮ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਸੀ।

ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਅਈਅਰ ਪੰਡਿਤ ਬਹੁਤ ਬਾਰੀਕੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਠੀਕ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ’ਤੇ ਅੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਸੀ: “ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਮਿਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਾਂ ਸਮਾਂ ਲਿਆਓ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਟਾਲਦੇ ਹਾਂ।”

ਇਹ ਵਾਕ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੇ ਹੱਲ ’ਤੇ ਜਾ ਮੁੱਕੀ।

ਟਕਰਾਅ

ਅੰਜਲੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਅਜ਼ਮਾਈਆਂ। ਉਸ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਰੋਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਨਾਨੀ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿਨ ਯਾਦ ਸੀ ਪਰ ਘੰਟਾ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਫ਼ਾਈਲ ਫਰੋਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਹਸਪਤਾਲ, ਕੋਇੰਬਟੂਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨਿੱਜੀ ਕਲੀਨਿਕ ਜੋ ਹੁਣ ਬੰਦ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਕੋਲ ਹੁਣ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ ਦਫ਼ਤਰ ਕੋਲ ਜਨਮ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੀ ਸੀ ਪਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕੋਈ ਖਾਨਾ ਨਹੀਂ। ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਜਨਮ “ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ” ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਮਤਲਬ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ — ਛੇ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਖੰਡ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਗਣਿਤ ਦੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਧੀ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਹੋਇਆ ਸਮਾਂ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ “ਦੁਪਹਿਰ 2 ਤੋਂ 3 ਵਜੇ” ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅੰਜਲੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਡੇਟਾ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਧੀਮਾ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਪੰਡਿਤ ਆਪ ਵੀ ਦੁਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਧੇਰੇ ਸਾਫ਼ ਸਮਾਂ ਲੱਭੇ, ਜਾਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਜਨਮ-ਸਮਾਂ ਸੁਧਾਈ (ਜਿਸ ’ਤੇ ਖ਼ਰਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ) ਕਰਵਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਅੰਜਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੰਡਿਤ ਆਪ ਵੀ ਪੂਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਸਹਿਜ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਅੰਜਲੀ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਯਾਦ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ’ਤੇ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਧਾਈ ’ਤੇ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਖ਼ਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਜਲਦੀ ਦੱਸ ਦੇਵੇ ਕਿ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇੰਨੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਉਹੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਆਧੁਨਿਕ ਲਾੜੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਦਾ ਸਸਤਾ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ।

ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ Sahita ਐਪ ਖੋਲ੍ਹੀ।

ਉਹ ਜਾਂਚ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ

Sahita “ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ” ਮੋਡ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਐਪ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਮੰਗੀ। ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਲੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਛੋਟਾ “ਪਤਾ ਨਹੀਂ” ਚੈੱਕਬਾਕਸ ਟੈਪ ਕੀਤਾ। ਐਪ ਦਾ ਇਨਪੁਟ ਫ਼ਾਰਮ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਲਗਨ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਖਾਨੇ ਧੁੰਦਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੋਟ ਜੋੜਿਆ: “ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ’ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਅੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਕੂਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗਾ। ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਭਕੂਟ, ਮਾਂਗਲਿਕ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ’ਤੇ ‘ਅੰਸ਼ਕ’ ਜਾਂ ‘ਅੰਦਾਜ਼ਨ’ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੱਗੇਗਾ।”

ਉਸ ਨੇ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ’ਤੇ ਟੈਪ ਕੀਤਾ। ਸਕਰੀਨ ਨੇ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਸਕਿੰਟ ਲਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਪੰਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਆਮ ਮਿਲਾਨ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸੀ — ਸਿਖਰ ’ਤੇ ਕੁੱਲ ਅੰਕ, ਹੇਠਾਂ ਹਰ ਕੂਟ ਦਾ ਵੇਰਵਾ — ਪਰ ਦੋ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ। ਪਹਿਲੀ, ਕਈ ਕੂਟਾਂ ’ਤੇ ਛੋਟਾ ਤਾਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ “ਅੰਦਾਜ਼ਨ, ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।” ਦੂਜੀ, ਸਿਖਰ ’ਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੈਨਰ ਸੀ ਜੋ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਸੀ: “ਪੂਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਜੋੜੋ।”

ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਕੂਟ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਵਰਣ, ਵਸ਼੍ਯ, ਤਾਰਾ, ਯੋਨੀ, ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ, ਗਣ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਛੇ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ, ਜੋ Sahita ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਿਣ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਅੰਕ ਮਿਲੇ। ਦੋ ਕੂਟ ਜੋ ਸਮੇਂ ’ਤੇ ਵੱਧ ਨਿਰਭਰ ਹਨ — ਭਕੂਟ ਅਤੇ ਨਾੜੀ — ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਮੁੱਲ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਮੇਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੂਲਟਿੱਪ ਨਾਲ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਹਿੱਸਾ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਾਂਗਲਿਕ ਜਾਂਚ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ। ਐਪ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ: “ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਂਗਲਿਕ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਾਰੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਘਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ। ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼: ਮਾਂਗਲਿਕ ਜਾਂਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਕਰਵਾਓ।” ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਜਲੀ ਨੂੰ ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਐਪ ਬਸ ਕੁਝ ਵੀ ਘੜ ਦੇਵੇਗੀ।

ਉਸ ਨੇ ਅੰਸ਼ਕ PDF ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਰ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਸਾਫ਼ “ਖਰੜਾ / ਅੰਦਾਜ਼ਨ” ਵਾਟਰਮਾਰਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਣਕਿਆਸਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਜੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇ ਕੂਟਾਂ ਦੇ ਅੰਕ ਮਨਜ਼ੂਰਯੋਗ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਰਸਮੀ ਮਿਲਾਨ ਲਈ ਸੁਧਾਈ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤੰਗ ਸਮਾਂ-ਦਾਇਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਪਹਿਲੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਹੈ।”

ਉਸ ਈਮੇਲ ਨੇ ਅਗਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ।

ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਲਗਨ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੋ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਗਰਗ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਟੀਕਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਈ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਕੂਟ — ਵਰਣ, ਵਸ਼੍ਯ, ਤਾਰਾ, ਯੋਨੀ, ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ, ਗਣ — ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਭਕੂਟ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਨਾੜੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਚਰਨ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਧ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਿਆਰੀ 36 ਗੁਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ, ਚੰਦਰਮਾ ’ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ, ਲਗਨ ’ਤੇ ਨਹੀਂ।

ਲਗਨ ਆਧਾਰਿਤ ਪਾਠ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਤੱਕ ਠੀਕ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ) ਬਾਅਦ ਦਾ ਵਾਧਾ ਸਨ, ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਪਹਿਲੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਿਖਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਘੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਉਪਲਬਧ ਮਿਲਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਵਿਆਹ ਇਸੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਹੋਏ।

ਮਿਲਾਨ ਲਈ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਠੀਕ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਆਗ੍ਰਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ। ਅੰਜਲੀ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ, ਜਦੋਂ Sahita ਦੀ ਅੰਸ਼ਕ PDF ਵੇਖੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਖ਼ਤ ਸਥਿਤੀ ਨਰਮ ਕਰ ਲਈ। ਉਹ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ: ਪਰਿਵਾਰ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹਾਂ/ਨਾਂਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਵਰਤੋ, ਫਿਰ ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤਾਂ ਰਸਮੀ ਜਨਮ-ਸਮਾਂ ਸੁਧਾਈ ਕਰਵਾਓ।

ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੁਧਾਈ ਦਾ ਖ਼ਰਚ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੋਇੰਬਟੂਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ’ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ — ਸਕੂਲ ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ, ਉਹ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਮਿਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਨੌਕਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ — ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਦੁਪਹਿਰ 2:38 ਤੱਕ ਸੁਧਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀ।

ਨਤੀਜਾ

ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਮਿਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। Sahita ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਪਾਠ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਿਮ ਅੰਕ 36 ਵਿੱਚੋਂ 26 ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂਗਲਿਕ ਜਾਂਚ ਸਾਫ਼ ਆਈ। ਭਕੂਟ ਮਨਜ਼ੂਰਯੋਗ ਸੀ। ਨਾੜੀ ਵੱਖਰੀ ਸੀ।

ਅੰਜਲੀ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਵਿਆਹ 4 ਫ਼ਰਵਰੀ 2023 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। 2026 ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਦੋਵੇਂ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਨਵੰਬਰ 2024 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਅੰਜਲੀ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਉਹੀ ਬਾਰੀਕ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਹੁਣ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਹੀ ਕੁੰਜੀ ਸੀ — ਇਸ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਈ ਨੇ ਪੂਰੇ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਡੇਟਾ ਦਿੱਤਾ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਇਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋ

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਗੁੰਮ ਹੈ ਜਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੌਰਾਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। Sahita ਖੋਲ੍ਹੋ, ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਇਨਪੁਟ ਵਿੱਚ “ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ” ਚੈੱਕਬਾਕਸ ਟੈਪ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਚਲਾਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਅੰਸ਼ਕ PDF ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਕੂਟ ਗਿਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ PDF ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੁਧਾਈ ਕਰਵਾਉਣੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੁਫ਼ਤ, ਦੋ ਮਿੰਟ, ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ। Sahita Play Store ’ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: Play Store ’ਤੇ Sahita ਮੁਫ਼ਤ ਲਓ →।

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: 36 ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਮਿਲਾਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ — ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀਏ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ’ਤੇ। ਪੂਰੀ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹੀ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਾਥੀ ਦੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਅੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਕੂਟਾਂ ਦਾ ਵਰਤਣਯੋਗ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਭਕੂਟ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਫਿਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾੜੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਨਵਾਂਸ਼ ਰੀਡਿੰਗ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਠੀਕ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ?

ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਲਗਭਗ 60-70% ਤਸਵੀਰ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ, ਮੁੱਢਲੀ ਨਾੜੀ ਅਤੇ ਆਮ ਰਾਸ਼ੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸਾਫ਼ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਲਗਨ, ਭਾਵ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਅੰਸ਼, ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਉਪ-ਵੰਡ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਰੀਕ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਸਮੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਥੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੀਏ?

ਤਿੰਨ ਵਿਕਲਪ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ-ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ (ਕੁਝ ਸੂਬੇ ਸਮਾਂ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਕਰਵਾਓ। ਸੁਧਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਵਿਆਹ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ?

ਪਹਿਲੀ ਛਾਣ-ਬੀਣ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਅੰਤਿਮ ਪਾਠ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ। ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਆਧਾਰਿਤ ਮਿਲਾਨ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਲਗਨ ਆਧਾਰਿਤ ਪਾਠ ਜੋੜਦੇ ਸਨ। Sahita ਐਪ ਦੋਵੇਂ ਮੋਡਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ’ਤੇ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਕੂਟ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਗਿਣੇ ਗਏ।

ਕੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਹਾਂ। ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁਧਾਈ ਸੀਨੀਅਰ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾ ਕੇ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਹੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁਧਾਈ ਹੋ ਜਾਣ ’ਤੇ ਪੂਰਾ ਲਗਨ ਆਧਾਰਿਤ ਪਾਠ, ਨਵਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਮਿਆਦਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਈ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਪਰਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।