মাঙ্গলিক স্ত্রী, অ-মাঙ্গলিক স্বামী — 8 বছর পর

2017 সালের অক্টোবরের এক রবিবারের বিকেল। আহমেদাবাদের নবরঙ্গপুরায় আমাদের ফ্ল্যাটের রান্নাঘরে আমার মা কাঁদছিলেন। জোরে নয়। তিনি আলু ছাড়াচ্ছিলেন, ছুরিটা আলু থেকে দূরে ধরে, হাত কাঁপছিল, আর বেসিনের কলটা বন্ধ করতে ভুলে গিয়েছিলেন বলে জল পড়েই যাচ্ছিল। আমাদের পারিবারিক পণ্ডিত 20 মিনিট আগে চলে গিয়েছিলেন। তিনি চা খেতে থেকে গিয়েছিলেন, ঠিক একটি মারি বিস্কুট খেয়েছিলেন, আর আমার বাবা-মাকে বলেছিলেন যে তাঁদের মেয়ে, মানে আমি, যেন চণ্ডীগড়ের সেই পাঞ্জাবি ছেলেটিকে বিয়ে না করি। তিনি বৈধব্য শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। বিধবা হওয়া।

আমার বয়স তখন 23, ফ্রিজে হেলান দিয়ে মেঝেতে বসে, ফোন হাতে, আমনের পাঠানো একই WhatsApp বার্তাটা চতুর্থবার পড়ছি। তাতে লেখা ছিল, “তোমার পণ্ডিত যা-ই বলুন, আমরা ঠিক উপায় বের করব। সুযোগ পেলে ফোন কোরো।”

পটভূমি

এই গল্পের জন্য আমার নাম প্রিয়া। আমার বয়স এখন 31, আহমেদাবাদের একটি CBSE স্কুলের ইংরেজি সাহিত্যের শিক্ষিকা, গুজরাটি পরিবার, এখানেই জন্ম আর বড় হওয়া। 2017 সালে আমার বয়স ছিল 23, সদ্য স্নাতকোত্তর শেষ করেছি, আর আমার বাগদান হয়েছিল আমনের সঙ্গে, একজন পাঞ্জাবি ব্যাংকার, যে চণ্ডীগড়ে বড় হয়েছিল আর তখন মুম্বইয়ে কাজ করত। 2015 সালে দিল্লিতে আমার কলেজের এক্সচেঞ্জ সেমিস্টারের সময় আমাদের দেখা। দুই পক্ষের কারও বাবা-মা জানার আগে আমরা প্রায় দুই বছর প্রেম করেছি। যখন তাঁরা জানলেন, দুই পরিবারই আশ্চর্যজনকভাবে সহজভাবে নিয়েছিল। আমার বাবা-মা সময় চাইলেন। ওর বাবা-মা চাইলেন কোষ্ঠী মিলন।

(এই গল্প তিনটি দম্পতির অভিজ্ঞতার মিশ্রণ, যাঁরা নিজেদের কথা জানিয়েছেন।)

প্রথম কোষ্ঠী মিলন হয়েছিল 2017 সালের আগস্টে চণ্ডীগড়ে, আমনের পারিবারিক জ্যোতিষীর হাতে, এক বৃদ্ধ ভদ্রলোক, যিনি ওর বড় বোনের বিয়ে আর খুড়তুতো ভাইয়ের বিয়েও মিলিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন মিলনটি গ্রহণযোগ্য। 36-এর মধ্যে নম্বর পঁচিশের কাছাকাছি। আমার দিকে মাঙ্গলিক চিহ্ন ছিল, কিন্তু তিনি সেটিকে সামলে নেওয়ার মতো বলে লিখেছিলেন। তিনি আহমেদাবাদে আমার বাবা-মাকে তাঁর নোট পাঠিয়েছিলেন।

আমার বাবা-মা চাইলেন তাঁদের নিজেদের পণ্ডিত দেখুন। তিনি আমাদের সমাজে শ্রদ্ধেয় মানুষ, আমাদের জ্ঞাতি-সমাজে 35 বছর ধরে বিয়ে করিয়ে আসছিলেন, আর আমার মা তাঁকে বিশ্বাস করতেন নিজের বেশিরভাগ ভাইবোনের চেয়েও বেশি। সেই অক্টোবরের রবিবারে তিনি আমাদের ফ্ল্যাটে এলেন, বসার ঘরে বসলেন, প্রায় দুই ঘণ্টা ধরে আমার আর আমনের কোষ্ঠী পরীক্ষা করলেন, আর চা খেতে খেতে তাঁর রায় জানালেন।

রায়ের তিনটি অংশ ছিল। আমি মাঙ্গলিক। আমার 7ম ঘরে মঙ্গল, কর্কট রাশিতে। সপ্তম ঘর বিবাহের ঘর, তাই এই অবস্থানকে গুরুতর বলে ধরা হলো, কাকতালীয় নয়। আর আমন অ-মাঙ্গলিক বলে ওর কোষ্ঠী দোষটিকে সমতায় আনবে না। আমাদের পণ্ডিত, কথা বেছে বেছে কিন্তু নরম না করে, বললেন শাস্ত্রীয় গ্রন্থ এই সঠিক সংমিশ্রণকে স্বামীর ক্ষতির ঝুঁকির সঙ্গে যুক্ত করে। তিনি বৈধব্য শব্দটি ব্যবহার করলেন। তিনি প্রতিকারমূলক আচার হিসেবে কুম্ভ বিবাহের পরামর্শ দিলেন, আর তা সত্ত্বেও তিনি এই মিলনকে সমর্থন করলেন না।

সংঘাত

তিনি চলে যাওয়ার পর আমার মা আলু ছাড়ানো থামিয়ে দিলেন। আমার বাবা আমাদের পণ্ডিতকে গেট পর্যন্ত এগিয়ে দিয়ে রান্নাঘরে ফিরে এলেন আর অনেকক্ষণ কিছু বললেন না। তিনি নাটুকে মানুষ নন। চেঁচান না। শুধু খুব চুপ হয়ে যান, আর সেই নীরবতা চেঁচানোর চেয়েও খারাপ, কারণ তার সঙ্গে তর্ক করা যায় না।

ফ্রিজে হেলান দিয়ে মেঝেতে বসে আমি যা অনুভব করছিলাম, তা ঠিক অবিশ্বাস নয়। মাঙ্গলিক দোষের কথা শুনেই আমি বড় হয়েছি। আমার তুতো ভাইবোনদের কারও কারও বিয়ে এর জন্য পিছিয়েছিল। বৈধব্য শব্দটি আমি মহাভারত থেকে জানতাম, কোনো বাস্তব কোষ্ঠীতে তা প্রয়োগ হতে শোনার আগেই। আমি অনুভব করছিলাম একটি খুব নির্দিষ্ট ধরনের রাগ। আমি 23 বছরের এক স্নাতকোত্তর ছাত্রী, আর এক অচেনা মানুষ আমার বাবা-মায়ের বসার ঘরে বসে আমার ভবিষ্যৎ স্বামীর মৃত্যুর কথা বলে গেলেন।

সেদিন রাতে আমি ফোন করলে আমন রাগে সাড়া দেয়নি। সে সাড়া দিয়েছিল গবেষণা দিয়ে। ওর মধ্যে সেই ইঞ্জিনিয়ারসুলভ মগজ আছে, যেখানে কোনো সমস্যা শুধুই সমস্যা, যতক্ষণ না তা নিয়ে এতটা পড়া হয় যে ভয় পাওয়া উচিত কিনা ঠিক করা যায়। পরের তিন দিন সে শুধু পড়ল। মুম্বইয়ের দুজন জ্যোতিষীকে ফোন করল, তাদের একজন অণুশক্তি নগরের কাছে BARC কোয়ার্টার্সে, যেখানে ওর কাকা থাকতেন। শাস্ত্রীয় বৈদিক গ্রন্থের পুরোনো PDF ঘাঁটল, যা কেউ স্ক্যান করে অনলাইনে রেখেছিল। বুধবার রাতে সে আমাকে ফোন করে বলল, “প্রিয়া, আমার মনে হয় তোমার পণ্ডিত তোমাকে সত্যিই বলেছেন, কিন্তু অর্ধেকটা।”

ওর তিনটি কথা ছিল। প্রথমটি: আমার 7ম ঘরের মঙ্গলের ওপর আমার 11শ ঘর থেকে বৃহস্পতির দৃষ্টি আছে। শাস্ত্র অনুযায়ী অশুভ গ্রহের ওপর বৃহস্পতির দৃষ্টি শুভ, প্রশমনকারী প্রভাব হিসেবে ধরা হয়। এমন হলে গ্রন্থগুলো একে আংশিক মাঙ্গলিক বলে, পূর্ণ নয়, আংশিক। দ্বিতীয়টি: ওর নিজের কোষ্ঠীতে মঙ্গল 12শ ঘরে, যা শাস্ত্রীয় গ্রন্থও মাঙ্গলিক অবস্থান বলে চিহ্নিত করে, 7মের চেয়ে মৃদু, কিন্তু তবুও নিজ-পক্ষীয় দোষ হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ। তার মানে মঙ্গল দোষ সাম্য নামের খণ্ডনের নিয়মটি আমাদের ক্ষেত্রে খাটতে পারে। তৃতীয়টি: সে চাইছিল আমি এসব নিজের চোখে দেখি, ওর কথায় ভরসা না করি। সে আমাকে Sahita নামের একটি বিনামূল্যের অ্যাপ ডাউনলোড করতে বলল।

Sahita যাচাই

আমি সেদিন রাতেই তা ডাউনলোড করলাম, বাবা-মা শুতে যাওয়ার পর। তিন দিন আগে আমার মা যেখানে আলু ছাড়াচ্ছিলেন, সেই রান্নাঘরের টেবিলে বসে আমি দুজনের জন্মতথ্য দিলাম। আমারটি: 22 জুলাই 1994, বিকেল 4:18, আহমেদাবাদ। আমনেরটি: 9 মার্চ 1992, সকাল 11:42, চণ্ডীগড়। অ্যাপ দুই মিনিটেরও কম সময়ে দুটি কোষ্ঠী এঁকে ফেলল।

সারাংশ কার্ডে লেখা ছিল 22/36। আমার প্রত্যাশার চেয়ে বেশি। তারপর Sahita তা কূট ধরে ভেঙে দেখাল। বর্ণ: মিলেছে। বশ্য: 2-এর মধ্যে 1। তারা: 3-এর মধ্যে 3, মিলেছে। যোনি: 4-এর মধ্যে 3, ভালো। গ্রহ মৈত্রী: 5-এর মধ্যে 4। গণ: 6-এর মধ্যে 6, পূর্ণ মিল। ভকূট: 7-এর মধ্যে 0, চিহ্নিত। নাড়ী: 8-এর মধ্যে 8, পূর্ণ মিল। ভকূটের চিহ্নটির সঙ্গে একটি নোট ছিল: “ভকূট 2/12 শনাক্ত হয়েছে। দুই চন্দ্র রাশির একই অধিপতি থাকলে খণ্ডনের নিয়ম খাটে। অবস্থা: এই জুটির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়।” তাই ভকূট তখনও সক্রিয় থেকে গেল।

দোষ প্যানেলে এসে আমার এক মুহূর্তের জন্য নিঃশ্বাস থেমে গেল। দুটি কার্ড, একটির নিচে আরেকটি। আমারটি ওপরে। “মাঙ্গলিক: হ্যাঁ। 7ম ঘরে মঙ্গল, কর্কট রাশি। 11শ ঘর থেকে বৃহস্পতির দৃষ্টি শনাক্ত হয়েছে। অবস্থা: আংশিক।” আমনের কার্ড নিচে। “মাঙ্গলিক: হ্যাঁ (নিজ-পক্ষীয়)। 12শ ঘরে মঙ্গল। অবস্থা: মৃদু।” আর দুই কার্ডেরই নিচে সবুজ অক্ষরে তৃতীয় একটি সারি: “মঙ্গল দোষ সাম্য প্রযোজ্য। দুই সঙ্গীরই মঙ্গল-সংক্রান্ত অবস্থান আছে। শাস্ত্রীয় নিয়মে পারস্পরিক খণ্ডনের ইঙ্গিত আছে।”

আমি তথ্য আইকনে ট্যাপ করলাম। Sahita তিনটি বাক্যে নিয়মটি ব্যাখ্যা করল। দুই সঙ্গীর উভয়েরই যেকোনো রকমের মঙ্গল দোষ থাকলে শাস্ত্রীয় গ্রন্থগুলো দোষ দুটিকে পরস্পরকে খণ্ডনকারী বলে গণ্য করে। এমনকি একজন পূর্ণ মাঙ্গলিক এবং অন্যজনের মৃদু অবস্থান হলেও এটি খাটে। নিয়মটি বৈদিক বিবাহ-জ্যোতিষে সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত খণ্ডনের নীতিগুলোর একটি।

আমি PDF-টি ডাউনলোড করলাম। তিনবার পড়লাম। তারপর শুতে গেলাম।

নতুন দৃষ্টিভঙ্গি

বৃহস্পতিবার সকালে স্কুলে যাওয়ার আগে আমি মাকে PDF-টি দেখালাম। তিনি প্রযুক্তিতে দক্ষ নন, কিন্তু মন দিয়ে পড়েন আর ধীরে পড়েন। তিনি দোষ প্যানেলটি দুবার পড়লেন। আমাকে জিজ্ঞেস করলেন মঙ্গল দোষ সাম্য মানে কী। আমি বুঝিয়ে বললাম। তিনি বললেন, “আমাদের পণ্ডিত এটা কেন বললেন না?”

আমার কাছে ভালো কোনো উত্তর ছিল না। হয়তো তিনি এটি ভেবেছিলেন এবং আমনের 12শ ঘরের মঙ্গলকে ধর্তব্যের পক্ষে খুব মৃদু ভেবে বাদ দিয়েছিলেন। হয়তো একেবারেই ভাবেননি, কারণ তাঁর প্রশিক্ষণ অন্য নিয়মগুলোকে জোর দিত। হয়তো তিনি জুটির বদলে শুধু আমার কোষ্ঠীই আলাদাভাবে দেখেছিলেন। আমি জানি না।

আমরা যা জানতাম তা হলো, আমাদের একটি দ্বিতীয় মতামত দরকার যা জুটিটিকে গুরুত্ব দিয়ে দেখবে। আমার বাবা, তাঁর সম্মানে বলতেই হয়, রাজি হলেন। তিনি Sahita PDF-টি নিয়ে মণিনগরের এক তরুণ জ্যোতিষীর কাছে গেলেন, যাঁর কথা তাঁর এক সহকর্মী বলেছিলেন। এই মানুষটি দুটি কোষ্ঠীই দেখলেন, একমত হলেন যে মঙ্গল দোষ সাম্য খাটে, একমত হলেন যে বৃহস্পতির দৃষ্টির কারণে আমার মঙ্গল আংশিক, আর আরও একটি কথা যোগ করলেন। আমার নবাংশ কোষ্ঠী, অর্থাৎ D9-এ 7ম ঘর শক্তিশালী ছিল, যাকে শাস্ত্রীয় বৈদিক ঐতিহ্য বিবাহ-সংক্রান্ত রাশিচক্রের অশুভ প্রভাবের একটি প্রশমনকারী কারণ বলে গণ্য করে।

তিনি আমাদের পারিবারিক পণ্ডিতের কথার বিরোধিতা করলেন না। বললেন, “তিনি আপনাদের বলেছেন একদল নিয়ম কী বলে। এগুলো একই ঐতিহ্যের অন্য নিয়ম। দুটিই সত্যি। আপনি আর আপনার পরিবার ঠিক করুন কোনটিকে কতটা গুরুত্ব দেবেন।”

আমার বাবা আরও দুদিন নিলেন। তারপর চণ্ডীগড়ে আমনের বাবাকে ফোন করলেন। তাঁরা এক ঘণ্টা কথা বললেন। রবিবারের মধ্যে আমাদের বাড়িতে আলোচনা আর আমরা বিয়ে করব কিনা তা নিয়ে রইল না। আলোচনা হচ্ছিল কোন মাসে।

পরিণতি

আমরা বিয়ে করলাম 2018 সালের ফেব্রুয়ারিতে আহমেদাবাদে, একটি ছোট গুজরাটি অনুষ্ঠান, তিন সপ্তাহ পর চণ্ডীগড়ে একটি পাঞ্জাবি অনুষ্ঠান। আহমেদাবাদের অনুষ্ঠান করালেন আমাদের পারিবারিক পণ্ডিতই। তিনি মাঙ্গলিক আলোচনা আর তোলেননি। আমার তুতো ভাইবোনদের যে উষ্ণতায় আশীর্বাদ করেছিলেন, আমাদেরও সেই একই উষ্ণতায় করলেন। মানুষ একসঙ্গে দুটি অবস্থান ধরে রাখতে পারে। তিনি নিজের কথা বলেছিলেন। নিজের কাজও করেছিলেন।

আমাদের ছেলের জন্ম 2021 সালের নভেম্বরে। আমন বেঁচে আছে, বয়স 34, সদ্য ব্যাংকে AVP পদে উন্নীত, পুরোপুরি প্রাণবন্ত। আমার মা আর কাঁপা হাতে আলু ছাড়ান না। তিনি নাতিকে কোলে নিয়ে যে শোনে তাকেই বলেন, ওর চোখ আমনের মতো। বৈধব্যের সতর্কবার্তা কখনো সত্যি হয়নি। হয়তো শুরু থেকেই সেটি সবচেয়ে সম্ভাব্য পরিণতি ছিল না। খণ্ডনের নিয়মগুলো সবসময় একই গ্রন্থে ছিল, শুধু অন্য একটি পাতায়।

আপনি যদি আপনার নিজের রান্নাঘরের মেঝের মুহূর্তে থাকেন

আপনি যদি এখন নিজের রান্নাঘরের মেঝের সেই মুহূর্তের মাঝখানে বসে এটি পড়ছেন, তবে নিজে যাচাই চালান। Sahita বিনামূল্যে, 2 মিনিট সময় নেয়, আর আমাদের কাছে যে প্রতিটি খণ্ডনের নিয়ম গুরুত্বপূর্ণ ছিল তা একে একে দেখায় — আংশিক মাঙ্গলিক, মঙ্গল দোষ সাম্য, বৃহস্পতির দৃষ্টি, D9 মিলিয়ে দেখা। 36 গুণ, 8টি কূট, দোষ প্যানেল, আর বাবা-মাকে দেখানোর মতো ডাউনলোডযোগ্য PDF। চিরকাল বিনামূল্যে। কোনো পেওয়াল নেই। পান Play Store-এ: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appsapien.sahita

আপনি এগুলোও পড়তে পারেন: আংশিক বনাম পূর্ণ মাঙ্গলিক গাইড, আমার বাগদত্ত মাঙ্গলিক, আমি নই — গল্প, অথবা মাঙ্গলিক চিহ্ন থাকা সত্ত্বেও আমরা কীভাবে বিয়ে করলাম।

সচরাচর জিজ্ঞাস্য

মাঙ্গলিক নারীর অ-মাঙ্গলিক পুরুষকে বিয়ে করা কি বিপজ্জনক?

শাস্ত্রীয় গ্রন্থ এই সংমিশ্রণ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে, কিন্তু সেই গ্রন্থগুলোই একাধিক খণ্ডনের নিয়মও দেয়। মঙ্গলের ওপর বৃহস্পতির দৃষ্টি থাকলে, মঙ্গল নিজের রাশিতে থাকলে, অথবা অ-মাঙ্গলিক সঙ্গীর 12শ ঘরে মঙ্গলের মতো মৃদু নিজ-পক্ষীয় অবস্থান থাকলে দোষকে আংশিক বা পূর্ণভাবে খণ্ডিত বলে গণ্য করা হয়।

বৈধব্যের সতর্কবার্তা কী এবং তা কোথা থেকে আসে?

কিছু শাস্ত্রীয় ও লোকপ্রচলিত ব্যাখ্যা স্ত্রীর কোষ্ঠীতে প্রবল মাঙ্গলিক দোষকে স্বামীর দীর্ঘায়ুর ঝুঁকির সঙ্গে যুক্ত করে। এটি একাধিক ব্যাখ্যার একটি। একই গ্রন্থগুলোতে এমন খণ্ডনের নিয়মও আছে, যা খাটলে ঐতিহ্য অনুযায়ী সেই উদ্বেগ নিরসন হয়। একজন গুরুতর জ্যোতিষী দুই দিকই বিচার করেন।

12শ ঘরে মঙ্গল কি কাউকে আংশিক মাঙ্গলিক করে?

হ্যাঁ। 1ম, 4র্থ, 7ম, 8ম বা 12শ ঘরে মঙ্গল শাস্ত্রীয়ভাবে মাঙ্গলিক বলে চিহ্নিত। 12শ ঘরের অবস্থানকে প্রায়ই মৃদুতর রূপ ধরা হয়, কখনো কখনো নিজ-পক্ষীয় দোষ বলা হয়, এবং এটি সঙ্গীর কোষ্ঠীর সঙ্গে মিলে মঙ্গল দোষ সাম্য নীতির অধীনে পারস্পরিক খণ্ডন তৈরি করতে পারে।

মঙ্গল দোষ সাম্য কী?

মঙ্গল দোষ সাম্য হলো সেই শাস্ত্রীয় খণ্ডনের নিয়ম, যা খাটে যখন দুই সঙ্গীরই কোনো না কোনো রকম মঙ্গল দোষ থাকে। দুটি দোষ পরস্পরকে নিরসন করে বলে বলা হয়। নিয়মটি সেইসব ক্ষেত্রেও প্রসারিত যেখানে একজন সঙ্গী পূর্ণ মাঙ্গলিক এবং অন্যজনের 12শ ঘরে মঙ্গলের মতো মৃদুতর অবস্থান।

পারিবারিক জ্যোতিষী ছাড়াই কি আমরা Sahita ব্যবহার করতে পারি?

পারেন, কিন্তু বেশিরভাগ পরিবার দুটিই রাখতে পছন্দ করে। Sahita আপনাকে সহজ ভাষায় কোষ্ঠী, নম্বর, দোষের চিহ্ন এবং খণ্ডনের নিয়মগুলো দেয়। জ্যোতিষী যোগ করেন আচার, গুরুজনদের সঙ্গে কথাবার্তা এবং ব্যক্তিগত বিচার। অনেক দম্পতি জ্যোতিষীর কাছে যাওয়ার প্রস্তুতির জন্য Sahita ব্যবহার করেন।

খণ্ডনের নিয়ম খাটলেও বাবা-মা যদি তবু না বলেন?

তাঁদের নিয়মগুলো লিখিতভাবে দেখান। Sahita PDF ঠিক এই কাজের জন্যই বানানো। বাবা-মায়েরা কথাবার্তার চেয়ে নিজের গতিতে পড়তে পারা নথিতে প্রায়ই ভালো সাড়া দেন। তাঁরা তবুও না বললে, বিবাহ-কোষ্ঠীতে বিশেষজ্ঞ একজন দ্বিতীয় জ্যোতিষী মধ্যস্থতা করতে পারেন।

সম্পর্কিত: উত্তর বনাম দক্ষিণ ভারতের কোষ্ঠী মিলন — প্রধান পার্থক্যগুলো ব্যাখ্যা

সম্পর্কিত: গৌড় সম্প্রদায়ের জন্য কোষ্ঠী মিলন — কর্ণাটকের বিবাহ নির্দেশিকা

সম্পর্কিত: লিঙ্গায়ত সম্প্রদায়ের জন্য কোষ্ঠী মিলন — বিবাহ সামঞ্জস্য নির্দেশিকা