ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚੇ — ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ

ਉਸ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਬਾਲ ਵਾਰਡ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ। ਡਾ. ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਲਾਹ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਸਟੈਥੋਸਕੋਪ ਲਾਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਈ। ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਧੀ ਪਰੀ ਵਾਲੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਘਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ — ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਡਾਕਟਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਹੁਣੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਵਰਗੀ ਹੀ ਨਾੜੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗਣੀ “ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ” ਤੋੜਨੀ ਪਵੇਗੀ।

ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਅਗਲੀ ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ਲਾਈਟ ’ਤੇ ਗੱਡੀ ਰੋਕੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖਿਆ। “ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਤੀ, ਦੋਵੇਂ ਆਦਿ ਨਾੜੀ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਠੀਕ ਹਨ। ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਭੇਜੋ, ਮੈਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹਾਂ।”

ਉਹ ਸੁਨੇਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇਗੀ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸੀ।

ਪਿਛੋਕੜ

ਲਕਸ਼ਮੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਪਾਤਰ ਹੈ। (ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤਿੰਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ।) ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਸੂਰ ਦੀ ਇੱਕ ਤਮਿਲ ਅੱਯਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ 33 ਸਾਲਾ ਬਾਲ ਰੋਗ ਮਾਹਰ, ਪੁਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ 36 ਸਾਲਾ ਚਾਰਟਰਡ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ, ਅਤੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਤੇਲਗੂ ਅਯੰਗਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ 31 ਸਾਲਾ ਅਧਿਆਪਕਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਿੰਨੇ ਜੋੜੇ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਪੜਾਅ ’ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜੋ 2017 ਤੋਂ 2024 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਸਾਰੇ ਤੰਦਰੁਸਤ।

ਮੈਸੂਰ ਦੀ ਇਸ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਨੇ 2017 ਵਿੱਚ ਕੋਇੰਬਟੂਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤਮਿਲ ਅੱਯਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ, ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਮਿਲਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਅੰਕ 36 ਵਿੱਚੋਂ 18 ਆਇਆ — ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੱਦ ’ਤੇ। ਅੰਕ-ਪੱਤਰ ਇੱਕ ਸਿਫ਼ਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਨਾੜੀ। ਦੋਵੇਂ ਆਦਿ ਨਾੜੀ ਸਨ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਟਆਊਟ ਵੇਖ ਕੇ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਸੀ: “ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।”

ਇਹ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ।

ਟਕਰਾਅ

ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿੱਤੇ। ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਰੋਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਹਤੇ-ਦੋਹਤੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਸੀ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਤਿਰੂਨੇਲਵੇਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਰੋਗ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਵਾਲ ਸਿੱਧਾ ਪੁੱਛਣਾ: “ਕੀ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?” ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੇ, ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਬੱਚੇ ਵੇਖ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਕਿਹਾ: “ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਚੇਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਕਰਵਾਏ ਹਨ। ਨਾੜੀ ਦੇ ਲੇਬਲ ਦਾ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਦਿਸਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ।”

ਇਸ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।

ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ, ਜੋ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਹਨ, ਕਿਹਾ: “ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ।” ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੰਗਣੀ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਦੇ ਤੋੜ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੰਡਿਤ (ਜੋ ਨਾੜੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ’ਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸੀ) ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ (ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਸੌਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪੰਡਿਤ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਸਨ) ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਸ਼ੰਕਰ ਆਪ ਚੁੱਪ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੱਖਰੀ ਉਪ-ਜਾਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਮਰ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਕਰਕੇ। ਉਹ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਆਵੇ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਉਸ ਦੀ ਨਾੜੀ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਵੇ।

ਮੋੜ ਦਾ ਪਲ ਮੈਸੂਰ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਆਏ, ਦੋਵੇਂ ਪੰਡਿਤ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਚਰਚਾ ਹੋਈ। ਦੋਵੇਂ ਪੰਡਿਤ ਇਸ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਸਨ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਾਸ ਪੂਜਾਵਾਂ ਹੀ ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਭਰਾ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ Sahita ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਐਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੁੰਡਲੀ ਚਲਾਈ ਸੀ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਢਾਂਚਾਗਤ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਪੰਡਿਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

ਮੀਟਿੰਗ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰੋਈ।

ਜੇਠਾਣੀ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਜਾਂਚ

ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜੇਠਾਣੀ (ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ Sahita ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ PDF ਭੇਜੀ। PDF ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ਮਿਲਾਨ ਰਿਪੋਰਟ: ਲਕਸ਼ਮੀ-ਸ਼ੰਕਰ।” ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਹਰ ਕੂਟ ਦੀ ਵੰਡ ਸੀ — ਸੱਤ ਕੂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਅੰਕ, ਨਾੜੀ ’ਤੇ ਸਿਫ਼ਰ। ਤੀਜਾ ਪੰਨਾ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਪੰਨਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਚਾਰ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ।

“ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ। ਦੋਵੇਂ ਸਾਥੀ: ਆਦਿ ਨਾੜੀ। ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸਰਗਰਮ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਜਾਂਚੇ ਗਏ। ਨਿਯਮ 1: ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ — ਲਕਸ਼ਮੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਸ਼ੰਕਰ ਤੁਲਾ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ। ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਲਾਗੂ। ਨਿਯਮ 2: ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਵੱਖਰੇ ਨਕਸ਼ਤਰ — ਲਕਸ਼ਮੀ ਰੋਹਿਣੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ, ਸ਼ੰਕਰ ਚਿਤ੍ਰਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ। ਵੱਖਰੇ ਨਕਸ਼ਤਰ। ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਲਾਗੂ। ਨਿਯਮ 3: ਇੱਕੋ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵੱਖਰੇ ਚਰਨ — ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ, ਨਕਸ਼ਤਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਨਿਯਮ 4: ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਸਥਿਤੀ — ਗੁਰੂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ 5ਵੇਂ ਘਰ (ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਘਰ) ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ। ਵਾਧੂ ਰੱਖਿਅਕ ਸਥਿਤੀ। ਸਾਰ: ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭੰਗ ਹੈ। ਚਾਰ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸਿੱਧੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਰਦਾਰ ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼: ਸਾਫ਼।”

ਉਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਪੈਰੇ ਦੀ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ-ਵੱਖਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਕਿਉਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਕ-ਪੱਤਰ ’ਤੇ 8 ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਸਿਫ਼ਰ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਸਲ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ।

ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ PDF ਛਾਪੀ। ਉਹ ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿਰੂਨੇਲਵੇਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ। ਬਾਲ ਰੋਗ ਮਾਹਰ ਭੈਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ PDF ਪੜ੍ਹੀ, ਕਿਹਾ “ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਆਈ ਹਾਂ,” ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਗਈ।

ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ PDF ਵਿਖਾਈ ਗਈ, ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਅਗਲੀ ਫੇਰੀ ’ਤੇ ਇਸ ’ਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਲਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਈ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ: “ਜੇ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦਾ ਨਿਯਮ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਆਰੀ ਨੌਂ-ਗ੍ਰਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਵਾਓ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਰਸਮ ਕਰਵਾਵਾਂਗਾ।” ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਣੀ ਗਈ ਇਹ “ਹਾਂ” ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਨਾੜੀ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ

36 ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਨਾੜੀ ਕੂਟ 8 ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰਾ ਇਕੱਲਾ ਕੂਟ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦਾ ਅੰਕ 0 ਹੈ; ਵੱਖਰੀ ਨਾੜੀ ਦਾ 8। ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਭਾਰ ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤੱਤ ਦੀ ਜੋੜੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੀਕਾਕਾਰ ਜੈਵਿਕ ਜਾਂ ਸੁਭਾਅ ਪੱਖੋਂ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਗੋਤਰ-ਵਰਗ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ — ਇੱਕੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵੰਸ਼-ਪੱਟੀ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ।

ਉਸੇ ਟੀਕਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਹੀ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲਿਖਿਆ, ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ। ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਪਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਭੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ — ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਉਹ ਢਾਂਚਾਗਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੋਸ਼ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਉਹੀ ਤਰਕ। ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਇੱਕੋ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਚਰਨ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਰੂਪ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ 5ਵੇਂ ਘਰ (ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਘਰ) ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਰੱਖਿਅਕ ਪਰਤ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਅਸਲ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 70% ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਢਾਂਚਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੰਕ-ਪੱਤਰ ’ਤੇ 8 ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਸਿਫ਼ਰ ਇਸ ਲਈ ਨਾਟਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾੜੀ ਦਾ ਭਾਰ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਰਦਾਰ ਦੋਸ਼ ਅਕਸਰ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਨੁਭਵੀ ਸਬੂਤ — ਕਿ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੱਖਰੀ ਨਾੜੀ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਰ ਨਾਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਉਸੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੈਰੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅੱਧ ਸਨ।

ਨਤੀਜਾ

ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਵਿਆਹ 12 ਦਸੰਬਰ 2017 ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਮੈਸੂਰ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਨੌਂ-ਗ੍ਰਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਸਮ ਕਰਵਾਈ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਦਾਦੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਝਿਜਕ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਨੰਤ ਮਾਰਚ 2019 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਮੀਰਾ ਅਕਤੂਬਰ 2021 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਦੋਵੇਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹੇ ਹਨ। 2026 ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਪਰਿਵਾਰ ਮੈਸੂਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਕਸ਼ਮੀ ਆਪਣੀ ਬਾਲ ਰੋਗ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੰਕਰ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੰਪਨੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੁਣ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਗਣੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ PDF ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: “ਦੋਸ਼ ਕਾਗਜ਼ ’ਤੇ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਵੀ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਅਸਲੀ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।”

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋ

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਆਪ ਕਰੋ। Sahita ਖੋਲ੍ਹੋ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਭਰੋ, ਨਾੜੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੱਕ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰੋ। ਐਪ ਤੁਹਾਡੀ ਨਾੜੀ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ, ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ’ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਨਿਯਮ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਨਹੀਂ। ਜੋ PDF ਤੁਸੀਂ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਜੇਠਾਣੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ — ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ। ਮੁਫ਼ਤ, ਦੋ ਮਿੰਟ, ਕੋਈ ਪੇਵਾਲ ਨਹੀਂ: Play Store ’ਤੇ Sahita ਮੁਫ਼ਤ ਲਓ →।

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮ, 36 ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਨਾੜੀ ਇੱਕੋ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚਿੰਤਾ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਦੇ 8 ਅੰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 0 ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ — ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਵੱਖਰੇ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਜਾਂ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ — ਜੋ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੀ ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਬਾਂਝਪਨ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ?

ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਂਝਪਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਿਹਤ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦੇ ਮਿਲਾਨ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਬਾਰੇ ਆਮ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਪੱਧਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜੈਵਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ।

ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਪਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਭੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵੱਖਰੇ ਚਰਨ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀਆਂ ਭਰਪਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖ਼ਾਸ ਪੂਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਮੰਗਣੀ ਤੋੜ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਸਿਰਫ਼ ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਹੀ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ 8 ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਸਿਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। Sahita ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਆਪ ਕਰੋ, ਵੇਖੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ।

Sahita ਐਪ ਇੱਕੋ ਨਾੜੀ ਦੇ ਮਿਲਾਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?

Sahita ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਆਦਿ, ਮੱਧ ਜਾਂ ਅੰਤ੍ਯ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਲਈ PDF ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।