ସମାନ ନାଡ଼ୀ, ସୁସ୍ଥ ପିଲା — ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଦୋଷକୁ ଭୁଲ ପ୍ରମାଣିତ କରିବା

ସେହି ମଙ୍ଗଳବାର ଅପରାହ୍ଣରେ ମହୀଶୂର ହସ୍ପିଟାଲର ଶିଶୁ ବିଭାଗ ସାଧାରଣଠାରୁ ଅଧିକ ଶାନ୍ତ ଥିଲା। ଡାକ୍ତର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନିଜର ଶେଷ ପରାମର୍ଶ ସାରି, ସ୍ଟେଥୋସ୍କୋପ୍ ଖୋଲି ନିଜ ଗାଡ଼ି ପାଖକୁ ଗଲେ। ତାଙ୍କ ସାତ ବର୍ଷର ପୁଅର ସେହି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ସ୍କୁଲ ନାଟକ ଥିଲା। ତାଙ୍କ ଚାରି ବର୍ଷର ଝିଅ ପରୀ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା। ଗାଡ଼ିରେ, ଘରକୁ ଫେରିବା ବାଟରେ, ସେ ଦ୍ୱିପହରର ଭୋଜନ ବେଳେ ଜଣେ ସହକର୍ମୀଙ୍କ ସହ ହୋଇଥିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଭାବୁଥିଲେ — ଜଣେ ଯୁବ ଡାକ୍ତର, ଯାହାଙ୍କୁ ଏବେ ଏବେ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ପଣ୍ଡିତ କହିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ସହ ସମାନ ନାଡ଼ୀ ଥିବା ଜଣେ ପୁରୁଷ ସହ ତାଙ୍କ ବାଗ୍‌ଦାନ “ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ” ବାତିଲ୍ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ।

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଟ୍ରାଫିକ୍ ସିଗନାଲରେ ଗାଡ଼ି ରୋକିଲେ। ସେ ସହକର୍ମୀଙ୍କୁ ଏକ ମେସେଜ୍ ଲେଖିଲେ। “ମୁଁ ଓ ମୋ ସ୍ୱାମୀ ଦୁହେଁ ଆଦି ନାଡ଼ୀ। ଆମ ଦୁଇ ପିଲା ଭଲ ଅଛନ୍ତି। ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ସତ। ତୁମ ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ପଠାଅ, ମୁଁ ବୁଝାଇବି।”

ସେହି ମେସେଜ୍, ସେ ପରେ କହିବେ, ପରିବାର ବାହାରର କାହାକୁ ନିଜ କାହାଣୀ ପ୍ରକାଶ୍ୟରେ କହିବାର ପ୍ରଥମ ଥର ଥିଲା।

ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏକ ମିଶ୍ରିତ ଚରିତ୍ର। (ଏହି କାହାଣୀ ନିଜ ଅନୁଭବ ବାଣ୍ଟିଥିବା ତିନି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ମିଶ୍ରଣ।) ସେ ଗଢ଼ା ହୋଇଛନ୍ତି ମହୀଶୂରର ତାମିଲ୍ ଆୟାର ପରିବାରର 33 ବର୍ଷୀୟ ଶିଶୁ ଚିକିତ୍ସକ, ପୁଣେର ମହାରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପରିବାରର 36 ବର୍ଷୀୟ ଚାର୍ଟର୍ଡ ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟ, ଏବଂ ହାଇଦ୍ରାବାଦର ତେଲୁଗୁ ଆୟଙ୍ଗାର ପରିବାରର 31 ବର୍ଷୀୟ ଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀଙ୍କଠାରୁ। ତିନି ଦମ୍ପତି ସମସ୍ତେ ସମାନ-ନାଡ଼ୀ। ତିନିଜଣଙ୍କୁ ମିଳନ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଅତିକମରେ ଜଣେ ପରିବାର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଦୋଷ ବିଷୟରେ ସତର୍କ କରିଥିଲେ। ତିନିଜଣ ତଥାପି ବିବାହ କଲେ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାଞ୍ଚ ପିଲା ଅଛନ୍ତି, 2017 ଓ 2024 ମଧ୍ୟରେ ଜନ୍ମିତ, ସମସ୍ତେ ସୁସ୍ଥ।

ମହୀଶୂର ନାୟିକା 2017ରେ କୋଏମ୍ବାଟୁରର ଏକ ତାମିଲ୍ ଆୟାର ପରିବାରର ଶଙ୍କରଙ୍କୁ, ଜଣେ ସ୍ଟ୍ରକଚରାଲ୍ ଇଞ୍ଜିନିୟରଙ୍କୁ, ବିବାହ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଏକ ବିବାହରେ ଭେଟିଥିଲେ, ଛଅ ମାସ ଡେଟ୍ କଲେ, ଏବଂ ପରିବାରକୁ ପରିଚୟ କରାଇବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ। ଅଷ୍ଟକୂଟ ଅଙ୍କ 36 ମଧ୍ୟରୁ 18 ଆସିଲା — ସୁପାରିଶ କରାଯାଇଥିବା ସୀମାରେ ଠିକ୍। ଅଙ୍କ ତାଲିକା ଗୋଟିଏ ଶୂନ୍ୟ ଛଡ଼ା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଭାଗ ହେଲା: ନାଡ଼ୀ। ଦୁହେଁ ଆଦି ନାଡ଼ୀ ଥିଲେ। ପରିବାର ପଣ୍ଡିତ, ପ୍ରିଣ୍ଟଆଉଟ୍ ଦେଖି, ସେହି କଥା କହିଲେ ଯାହା ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ହଜାର ହଜାର ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ କୁହାଯାଇଛି: “ସମାନ ନାଡ଼ୀ। ପିଲାମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଚିନ୍ତାର ବିଷୟ। ମୁଁ ଏହାର ସୁପାରିଶ କରିପାରିବି ନାହିଁ।”

ସେହିଠାରୁ ତିନି ମାସର ନୀରବ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଆରମ୍ଭ ହେଲା।

ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ

ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମାଆଙ୍କର ସେହି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଦୁଇଟି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଥିଲା। ପ୍ରଥମଟି କାନ୍ଦିବା, କାରଣ ସେ ଆଗରୁ ନାତି-ନାତୁଣୀ କଳ୍ପନା କରୁଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟଟି ନିଜ ଭଉଣୀକୁ, ତିରୁନେଲ୍‌ଭେଲିରେ କାମ କରୁଥିବା ଜଣେ ଶିଶୁ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କୁ, ଫୋନ୍ କରି ସିଧାସଳଖ ଚିକିତ୍ସା ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିବା: “ସମାନ ନାଡ଼ୀ କ’ଣ ରୋଗୀ ପିଲା ଜନ୍ମ କରାଏ?” ତାଙ୍କ ଭଉଣୀ, ଯିଏ 20 ବର୍ଷ ଧରି ଚିକିତ୍ସା କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ବାପା-ମାଆଙ୍କର ଶହ ଶହ ପିଲା ଦେଖିଥିଲେ, କହିଲେ: “କୌଣସି ଚିକିତ୍ସାଗତ ପ୍ରମାଣ ନାହିଁ। ମୁଁ ପାଞ୍ଚ ପିଢ଼ିର ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କୁ ଜନ୍ମ କରାଇଛି। ମୋ କ୍ଲିନିକରେ ଯାହା ଦେଖେ ତାହା ସହ ନାଡ଼ୀ ଲେବଲ୍‌ର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ।”

ସେହି ଉତ୍ତର କଥାବାର୍ତ୍ତା ଶେଷ କରିବା ଉଚିତ ଥିଲା। କରିଲା ନାହିଁ।

ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ବାପା, ଯିଏ ଅନ୍ୟଥା ବ୍ୟବହାରିକ, କହିଲେ: “ଚିକିତ୍ସାଗତ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭିନ୍ନ ଜିନିଷ। ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ଚିନ୍ତା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ।” ଗାଁରେ ଥିବା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଜେଜେମା କହିଲେ ଆଉ ଆଲୋଚନା ନକରି ବାଗ୍‌ଦାନ ବାତିଲ୍ କରାଯାଉ। ଶଙ୍କରଙ୍କ ପରିବାର ନିଜ ପଣ୍ଡିତ (ଯିଏ ନାଡ଼ୀ ସଙ୍କେତରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ସହ ସହମତ) ଏବଂ ଶଙ୍କରଙ୍କ ବଡ଼ ଭାଇ (ବେଙ୍ଗାଲୁରୁର ଜଣେ ସଫ୍ଟୱେର୍ ଇଞ୍ଜିନିୟର ଯିଏ କହିଲେ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ବିଷୟରେ ଦୁଇ ପଣ୍ଡିତ ଦୁହେଁ ଭୁଲ) ମଧ୍ୟରେ ଫସିଥିଲେ।

ଶଙ୍କର ନିଜେ ଚୁପ୍ ଥିଲେ। ସେ ଆଗରୁ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ-ବିବାହ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଥିଲେ। ଗତ ବର୍ଷ ଦୁଇଥର ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାତ ହୋଇଥିଲେ, ଥରେ ଭିନ୍ନ ଉପ-ସମୁଦାୟ ପାଇଁ ଏବଂ ଥରେ ବୟସ ପାର୍ଥକ୍ୟ ପାଇଁ। ସେ ଏହି ସମ୍ବନ୍ଧ ହରାଇବାକୁ ଚାହୁଁ ନ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ତାଙ୍କ ପରିବାର ଚୁପଚାପ୍ ତାଙ୍କ ନାଡ଼ୀ ଉପରେ ଅସନ୍ତୋଷ ରଖି ବିବାହରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଚାହୁଁ ନ ଥିଲେ।

ସଙ୍କଟ ବିନ୍ଦୁ ଥିଲା ମହୀଶୂରରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ବାପା-ମାଆଙ୍କ ଘରେ ପାରିବାରିକ ବୈଠକ। ଦୁଇ ପରିବାର ଆସିଲେ, ଦୁଇ ପଣ୍ଡିତ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ଏବଂ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ପ୍ରାୟ ଚାରି ଘଣ୍ଟା ଆଲୋଚିତ ହେଲା। ଦୁଇ ପଣ୍ଡିତ ସହମତ ହେଲେ ଯେ ଦୋଷ ଅଛି। ଭଙ୍ଗ ବିଷୟରେ ସେମାନେ ସହମତ ହେଲେ ନାହିଁ। ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପଣ୍ଡିତ ଜିଦ୍ ଧରିଲେ ଯେ କେବଳ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପୂଜା ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ କରିପାରିବ। ଶଙ୍କରଙ୍କ ଭାଇ, ଯିଏ ଆଗ ରାତିରେ Sahita ସମେତ ତିନୋଟି ଜ୍ୟୋତିଷ ଆପ୍‌ରେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଚୁପଚାପ୍ ଚଲାଇଥିଲେ, କହିଲେ ଯେ ସଂରଚନାଗତ ଭଙ୍ଗ ଆଗରୁ ଲାଗୁ କାରଣ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଶଙ୍କର ଭିନ୍ନ ରାଶିର। ଦୁଇ ପଣ୍ଡିତ ପରସ୍ପରକୁ ଚାହିଁଲେ ଏବଂ କୌଣସି ସ୍ପଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ନାହିଁ।

ବୈଠକ କୌଣସି ସମାଧାନ ବିନା ଶେଷ ହେଲା। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନିଜ ଶୋଇବା ଘରକୁ ଯାଇ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ପ୍ରଥମ ଥର କାନ୍ଦିଲେ।

ତାଙ୍କ ଭାଉଜ ପଠାଇଥିବା ଯାଞ୍ଚ

ବୈଠକର ପରଦିନ ସକାଳେ, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ହେବାକୁ ଥିବା ଭାଉଜ (ଶଙ୍କରଙ୍କ ଭାଇଙ୍କ ପତ୍ନୀ) ତାଙ୍କୁ Sahitaରୁ ଏକ ତିନି ପୃଷ୍ଠାର PDF ପଠାଇଲେ। PDFର ଶୀର୍ଷକ ଥିଲା “ମିଳନ ରିପୋର୍ଟ: ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଶଙ୍କର।” ପ୍ରଥମ ପୃଷ୍ଠାରେ ଦୁଇ କୁଣ୍ଡଳୀ ଥିଲା। ଦ୍ୱିତୀୟ ପୃଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କୂଟର ବିବରଣୀ — ସାତଟି କୂଟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ପ୍ରାୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ନାଡ଼ୀରେ ଶୂନ୍ୟ। ତୃତୀୟ ପୃଷ୍ଠା ଥିଲା ଭଙ୍ଗ ବିଶ୍ଳେଷଣ, ଏବଂ ଏହି ପୃଷ୍ଠା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଚାରିଥର ପଢ଼ିଲେ।

“ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ବିଶ୍ଳେଷଣ। ଉଭୟ ସାଥୀ: ଆଦି ନାଡ଼ୀ। ସମାନ ନାଡ଼ୀ ସଙ୍କେତ ସକ୍ରିୟ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଯାଞ୍ଚ ହୋଇଛି। ନିୟମ 1: ସମାନ ନାଡ଼ୀ ଭିନ୍ନ ରାଶି — ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବୃଷ ରାଶି, ଶଙ୍କର ତୁଳା ରାଶି। ଭିନ୍ନ ରାଶି। ଭଙ୍ଗ ଲାଗୁ। ନିୟମ 2: ସମାନ ନାଡ଼ୀ ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର — ଲକ୍ଷ୍ମୀ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ର, ଶଙ୍କର ଚିତ୍ରା ନକ୍ଷତ୍ର। ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର। ଭଙ୍ଗ ଲାଗୁ। ନିୟମ 3: ସମାନ ନକ୍ଷତ୍ର ଭିନ୍ନ ପାଦ — ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ନୁହେଁ, ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର। ନିୟମ 4: ବୃହସ୍ପତି କିମ୍ବା ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଶୁଭ ସ୍ଥିତି — ବୃହସ୍ପତି ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ 5ମ ଭାବରେ (ସନ୍ତାନର ଭାବ), ଦୃଢ଼ ଭାବେ ସ୍ଥିତ। ଅତିରିକ୍ତ ସୁରକ୍ଷାକାରୀ ସ୍ଥିତି। ସାରାଂଶ: ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ସଂରଚନାଗତ ଭାବେ ଭଙ୍ଗ। ଚାରିଟି ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଟି ସିଧାସଳଖ ଲାଗୁ। ଭଙ୍ଗ ପରେ ପ୍ରଭାବୀ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ: ସଫା।”

ତା’ ତଳେ, ଏକ ଅନୁଚ୍ଛେଦର ସରଳ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଯେ ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ଭିନ୍ନ-ରାଶି କାହିଁକି ଐତିହାସିକ ଭାବେ ସବୁଠାରୁ ସାଧାରଣ ନାଡ଼ୀ ଭଙ୍ଗ ଥିଲା, ଏବଂ ଅଙ୍କ ତାଲିକାରେ 8 ଅଙ୍କର ଶୂନ୍ୟ ଭଙ୍ଗ ଲାଗୁ ହେବା ପରେ ପ୍ରଭାବୀ ଦୋଷକୁ କାହିଁକି ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁନଥିଲା।

ଲକ୍ଷ୍ମୀ PDF ପ୍ରିଣ୍ଟ୍ କଲେ। ସେ ସକାଳ 9 ଟାରେ ଏହାକୁ ବାପାଙ୍କ ପଢ଼ା ଘରକୁ ନେଲେ। ସେ ପଢ଼ିଲେ। ସେ ତିରୁନେଲ୍‌ଭେଲିରେ ଥିବା ନିଜ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଫୋନ୍ କଲେ। ଭଉଣୀ, ଶିଶୁ ଚିକିତ୍ସକ, ଫୋନ୍‌ରେ PDF ପଢ଼ିଲେ, କହିଲେ “ଏହା ମୁଁ ତୁମକୁ ସବୁବେଳେ ଯାହା କହିଆସିଛି ତାହା ସହ ମେଳ ଖାଉଛି,” ଏବଂ 24 ଘଣ୍ଟା ଭିତରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପରିବାରରେ କଥାବାର୍ତ୍ତାର ଦିଗ ବଦଳିଗଲା।

ପଣ୍ଡିତଙ୍କୁ, PDF ଦେଖାଗଲେ, ଅଧିକ ସମୟ ଲାଗିଲା। ସେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଗସ୍ତରେ ଏଥିରେ ଏକ ଘଣ୍ଟା ବିତାଇଲେ। ସେ ନିଜର ମୂଳ ସତର୍କତା ପ୍ରତ୍ୟାହାର କଲେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ନିଜ ସୁପାରିଶ ସଂଶୋଧନ କଲେ: “ଯଦି ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ପୂରଣ ହୁଏ, ଏବଂ ଯଦି ଆପଣ ଦୁହେଁ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ମାନକ ନବଗ୍ରହ ଶାନ୍ତି ପୂଜା କରନ୍ତି, ମୁଁ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବି।” ତିନି ମାସରେ ତାଙ୍କଠାରୁ କେହି ଶୁଣିଥିବା ସବୁଠାରୁ ନିକଟ ‘ହଁ’ ଥିଲା ତାହା।

ନାଡ଼ୀ ବିଷୟରେ ଶାସ୍ତ୍ର ବାସ୍ତବରେ କ’ଣ କହେ

ନାଡ଼ୀ କୂଟ 36 ଅଙ୍କ ପ୍ରଣାଳୀରେ 8 ଅଙ୍କ ସହ ସବୁଠାରୁ ଭାରୀ ଏକକ କୂଟ। ସମାନ ନାଡ଼ୀ 0 ପାଏ; ଭିନ୍ନ ନାଡ଼ୀ 8 ପାଏ। ଏହାକୁ ଏତେ ଅଧିକ ଭାର ଦିଆଯିବାର କାରଣ ସନ୍ତାନ ଓ ଗୃହ ସଦ୍ଭାବ ସହ ଏହାର ପରମ୍ପରାଗତ ସମ୍ପର୍କ। ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ସମାନ ନାଡ଼ୀକୁ ସମାନ-ଉପାଦାନ ସହ ସମାନ-ଉପାଦାନର ଯୋଡ଼ି ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଥିଲା, ଯାହାକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଟୀକାକାରମାନେ ଜୈବିକ କିମ୍ବା ସ୍ୱଭାବଗତ ଭାବେ ଅସନ୍ତୁଳିତ ମାନୁଥିଲେ। ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ସମାନ ନାଡ଼ୀକୁ ସମାନ ଗୋତ୍ର-ଶ୍ରେଣୀର ସଙ୍କେତ ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଥିଲା — ସମାନ ବ୍ୟାପକ ବଂଶ ଧାରାର ଦମ୍ପତି।

ସେହି ଟୀକାକାରମାନେ ଠିକ୍ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅନୁଚ୍ଛେଦରେ ଯାହା ଲେଖିଥିଲେ, ତାହା ଅଧିକାଂଶ ପରିବାର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ସ୍ୱେଚ୍ଛାରେ ବୁଝାନ୍ତି ନାହିଁ। ନାଡ଼ୀ ଦୋଷର ସ୍ପଷ୍ଟ ଭଙ୍ଗ ସର୍ତ୍ତ ଅଛି। ସମାନ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ରାଶି ହେଲେ ଭଙ୍ଗ — କାରଣ ରାଶି ବିଭାଜନ ସେହି ସଂରଚନାଗତ ବିବିଧତା ଦିଏ ଯାହାକୁ ଦୋଷ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା। ସମାନ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର ହେଲେ ଭଙ୍ଗ — ସମାନ ଯୁକ୍ତି। ସମାନ ନାଡ଼ୀ ସମାନ ନକ୍ଷତ୍ର କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ପାଦ ହେଲେ ଦୋଷ ମୃଦୁ ରୂପକୁ କମିଯାଏ। ଯେକୌଣସି କୁଣ୍ଡଳୀରେ 5ମ ଭାବ (ସନ୍ତାନର ଭାବ)କୁ ବୃହସ୍ପତି କିମ୍ବା ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଏକ ଅତିରିକ୍ତ ସୁରକ୍ଷାକାରୀ ସ୍ତର ଯୋଡ଼େ।

ବାସ୍ତବ କୁଣ୍ଡଳୀରେ, ପ୍ରାୟ 70% ସମାନ-ନାଡ଼ୀ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହି ଭଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରୁ ଅତିକମରେ ଗୋଟିଏ ଲାଗୁ ହୁଏ। ସଂରଚନାଗତ ସୁରକ୍ଷା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମରେ ନିହିତ। ଅଙ୍କ ତାଲିକାରେ 8 ଅଙ୍କର ଶୂନ୍ୟ ନାଟକୀୟ ଦେଖାଯାଏ ଠିକ୍ ଏହି କାରଣରୁ ଯେ ନାଡ଼ୀର ଭାର ଅଧିକ, କିନ୍ତୁ ଭଙ୍ଗ ପରେ ପ୍ରଭାବୀ ଦୋଷ ପ୍ରାୟତଃ ସଫା ଥାଏ।

ଭାରତୀୟ ଇତିହାସରେ କୋଟି କୋଟି ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ବିବାହ ହୋଇଛି। ପ୍ରାମାଣିକ ସାକ୍ଷ୍ୟ — ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ଦମ୍ପତିଙ୍କର ଭିନ୍ନ-ନାଡ଼ୀ ଦମ୍ପତିଙ୍କ ସମାନ ହାରରେ ସୁସ୍ଥ ସନ୍ତାନ ହୁଏ — ଏହା ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିଥିଲା। ଭଙ୍ଗ ନିୟମ କେବେ ପଛରୁ ଯୋଡ଼ା ଚିନ୍ତା ନ ଥିଲା। ସେଗୁଡ଼ିକ ସେହି ଏକା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଅନୁଚ୍ଛେଦର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧ ଥିଲା।

ପରିଣାମ

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଶଙ୍କର 12 ଡିସେମ୍ବର 2017ରେ ବିବାହ କଲେ। ମହୀଶୂର ପଣ୍ଡିତ ନବଗ୍ରହ ଶାନ୍ତି ପୂଜା ପରେ ଅନୁଷ୍ଠାନ କଲେ। ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଜେଜେମା ଉପସ୍ଥିତ ରହିଲେ, ପ୍ରଥମେ କିଛି ଅନିଚ୍ଛାରେ, ତା’ପରେ ଭୋଜି ବେଳକୁ ଆନ୍ତରିକତାର ସହ। ସେମାନଙ୍କ ପୁଅ ଅନନ୍ତ ମାର୍ଚ୍ଚ 2019ରେ ଜନ୍ମ ହେଲେ। ସେମାନଙ୍କ ଝିଅ ମୀରା ଅକ୍ଟୋବର 2021ରେ ଜନ୍ମ ହେଲେ। ଦୁହେଁ ସୁସ୍ଥ ଅଛନ୍ତି। 2026 ମଧ୍ୟଭାଗ ସୁଦ୍ଧା, ପରିବାର ମହୀଶୂରରେ ରୁହେ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନିଜ ଶିଶୁ ଚିକିତ୍ସା କାମ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି। ଶଙ୍କର ଏକ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ପରାମର୍ଶଦାତା ସଂସ୍ଥା ଚଳାନ୍ତି।

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏବେ ଏହି କାହାଣୀ ମୁଖ୍ୟତଃ ହସ୍ପିଟାଲର ନିଜ ଯୁବ ସହକର୍ମୀମାନଙ୍କୁ କହନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ନିଜ ବାଗ୍‌ଦାନ ବିଷୟରେ ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ଚିନ୍ତା ନେଇ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି। ସେ ସବୁବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ମୂଳ PDF ଦେଖାନ୍ତି। ସେ ସବୁବେଳେ ଏହା କହି ଶେଷ କରନ୍ତି: “କାଗଜରେ ଦୋଷ ବାସ୍ତବ। ଭଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ବାସ୍ତବ। ମୋ ପିଲାମାନେ ବାସ୍ତବ। ଏହି ତିନିଟି ଏକାସାଙ୍ଗରେ ସତ ହୋଇପାରେ।”

ଆଜି ରାତିରେ ଆପଣ ଏକ ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ସଙ୍କେତ ସହ ବସିଥିଲେ

ଆପଣଙ୍କ ପରିବାର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଆପଣଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ସଙ୍କେତ ଆପଣଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବ, ତେବେ ପ୍ରଥମେ ନିଜେ ଭଙ୍ଗ ଯାଞ୍ଚ ଚଲାନ୍ତୁ। Sahita ଖୋଲନ୍ତୁ, ଦୁହିଁଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ଦିଅନ୍ତୁ, ନାଡ଼ୀ ବିଶ୍ଳେଷଣକୁ ସ୍କ୍ରୋଲ୍ କରନ୍ତୁ। ଆପ୍ ଆପଣଙ୍କ ନାଡ଼ୀ ଶ୍ରେଣୀବିଭାଗ, ଭଙ୍ଗ ନିୟମ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କୁଣ୍ଡଳୀରେ କେଉଁଗୁଡ଼ିକ ଲାଗୁ ହୁଏ ତାହା ଦେଖାଏ। କେଉଁ ନିୟମ ଦୋଷ ସଫା କରେ ଏବଂ କେଉଁଟି କରେ ନାହିଁ ତାହା ଆପଣ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦେଖିବେ। ଆପଣ ଡାଉନଲୋଡ୍ କରିପାରୁଥିବା PDF ହେଉଛି ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଭାଉଜ ତାଙ୍କୁ ପଠାଇଥିବା ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ — ଏବଂ ଏହା ସେହି ଏକା ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ ଯାହା ତାଙ୍କ ପରିବାରରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବଦଳାଇଲା। ମାଗଣା, ଦୁଇ ମିନିଟ୍, ପେୱାଲ୍ ନାହିଁ: Play Storeରେ Sahita ମାଗଣାରେ ପାଆନ୍ତୁ →।

ସମ୍ବନ୍ଧିତ ପାଠ: ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ, 36 ଗୁଣ ବୁଝାଯାଇଛି, ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷରେ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ କିପରି କାମ କରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଦୁହିଁଙ୍କ ନାଡ଼ୀ ସମାନ ହେଲେ କ’ଣ ହୁଏ?

ସମାନ ନାଡ଼ୀ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଚିନ୍ତା ସୃଷ୍ଟି କରେ ଏବଂ ନାଡ଼ୀର 8 ଅଙ୍କରୁ 0 ପାଏ। ଶାସ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ଭଙ୍ଗ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରେ — ଭିନ୍ନ ରାଶି, ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର, କିମ୍ବା ବୃହସ୍ପତି ବା ଶୁକ୍ରଙ୍କ କ୍ଷତିପୂରକ ସ୍ଥିତି — ଯାହା ଦୋଷକୁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ କରେ।

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ କ’ଣ ବନ୍ଧ୍ୟାତ୍ୱ କିମ୍ବା ରୋଗୀ ପିଲା ସୃଷ୍ଟି କରେ?

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷକୁ ବନ୍ଧ୍ୟାତ୍ୱ କିମ୍ବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଫଳ ସହ ଯୋଡ଼ୁଥିବା କୌଣସି ଚିକିତ୍ସାଗତ ପ୍ରମାଣ ନାହିଁ। ପରମ୍ପରା ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ମିଳନକୁ ସନ୍ତାନ ବିଷୟରେ ସାଧାରଣ ଚିନ୍ତା ସହ ଯୋଡ଼େ, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ କୁଣ୍ଡଳୀ-ସ୍ତରର ସଙ୍କେତ ଭାବେ ଦେଖେ, ଜୈବିକ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଭାବେ ନୁହେଁ।

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ କିପରି ଭଙ୍ଗ ହୁଏ?

ସମାନ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ରାଶି ହେଲେ ଭଙ୍ଗ। ସମାନ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର ହେଲେ ଭଙ୍ଗ। ସମାନ ନକ୍ଷତ୍ର ଭିନ୍ନ ପାଦ ହେଲେ ହ୍ରାସ। ବୃହସ୍ପତି କିମ୍ବା ଶୁକ୍ରଙ୍କ କ୍ଷତିପୂରକ ସ୍ଥିତି ଆଂଶିକ ଭଙ୍ଗ କରେ। କେତେକ ପରମ୍ପରା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପୂଜା ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି।

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଯୋଗୁଁ ମୁଁ ମୋ ବାଗ୍‌ଦାନ ବାତିଲ୍ କରିବି କି?

କେବଳ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଯୋଗୁଁ ନୁହେଁ। ଗୋଟିଏ ଭଙ୍ଗ 8 ଅଙ୍କର ଶୂନ୍ୟକୁ ସଫା କରିପାରେ। Sahitaରେ ନିଜେ ଯାଞ୍ଚ ଚଲାନ୍ତୁ, କେଉଁ ଭଙ୍ଗ ଲାଗୁ ହୁଏ ଦେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ବିଶ୍ଳେଷଣକୁ ଆପଣଙ୍କ ପରିବାର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପାଖକୁ ନିଅନ୍ତୁ।

ସମାନ ନାଡ଼ୀ ମିଳନ ବିଷୟରେ Sahita ଆପ୍ କ’ଣ କହେ?

Sahita ନାଡ଼ୀକୁ ଆଦି, ମଧ୍ୟ କିମ୍ବା ଅନ୍ତ୍ୟ ଭାବେ ବର୍ଗୀକରଣ କରେ, ଦୋଷ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ଦେଖାଏ, ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ସମୂହ ଚଲାଏ, ଏବଂ କେଉଁ ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ ବୁଝାଏ। ଦ୍ୱିତୀୟ ପଠନ ପାଇଁ PDF ଯେକୌଣସି ପରିବାର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ସହ ଶେୟାର କରିହେବ।