ਹਰ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਰਦੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਰਮਾਸ 2026 ਬੁੱਧਵਾਰ 16 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:29 ਵਜੇ IST ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਨਿਰਯਨ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 15 ਜਨਵਰੀ 2027 ਨੂੰ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ। ਤੀਹ ਦਿਨ, ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਵਿੱਚ DrikPanchang ਤੋਂ ਲਏ ਸਹੀ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਵਕਫ਼ੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੱਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਛਾਪਦਾ — ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਮੁਫ਼ਤ ਟੂਲ · ਕੋਈ ਲੌਗਇਨ ਨਹੀਂ · ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਵੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲਾਓ — ਹੁਣੇ। ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਸਮੇਤ ਪੂਰਾ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ, ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਅਪਲੋਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਚਲਾਓ →ਖਰਮਾਸ 2026 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ, ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਸਹੀ
ਇਹ ਮਿਆਦ ਧਨੁ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। DrikPanchang ਦਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਪੰਚਾਂਗ ਇਹ ਪਲ ਬੁੱਧਵਾਰ, 16 ਦਸੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:29 ਵਜੇ IST ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁੰਨ ਕਾਲ ਸਵੇਰੇ 10:29 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਪੁੰਨ ਕਾਲ ਸਵੇਰੇ 10:29 ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12:13 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੈ।
ਇਹ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੈਲੰਡਰ ਇੱਕ ਚਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵੀਰਵਾਰ 14 ਜਨਵਰੀ 2027 ਨੂੰ ਰਾਤ 09:14 ਵਜੇ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੰਨ ਕਾਲ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। DrikPanchang ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 15 ਜਨਵਰੀ 2027 ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੁੰਨ ਕਾਲ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 05:46 ਵਜੇ ਤੱਕ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਆਨਲਾਈਨ ਉਲਝਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਕੁਝ ਪੰਨੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖਰਮਾਸ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ 15 ਜਨਵਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ — ਇੱਕ ਖਗੋਲੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ। ਵਿਆਹ ਦੋਵੇਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ 15 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਦਿਨ ਆਪ ਵਿਆਹ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ।
ਸੂਰਜ ਦੇ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ’ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਿਉਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਖਰਮਾਸ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਸ਼ੁਭ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਨਹੀਂ। ਧਨੁ ਅਤੇ ਮੀਨ ਉਹ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਗੁਰੂ — ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ — ਹੈ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਿਆਹ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਾਨਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹਰ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਖਰਮਾਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੂਰਜ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਦੀਆਂ ਵਾਲੇ ਖਰਮਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਰਚ ਦੀ ਰੋਕ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਲਮਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਹੀਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਨੁਰਮਾਸ ਜਾਂ ਮੀਨਮਾਸ।
ਇਹ ਨਿਯਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ’ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਗਨ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਵਿਆਹ, ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਮੁੰਡਨ, ਉਪਨਯਨ, ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਇਹ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦਾ। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅਸਲ ਸਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੇਖ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਵੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਢਾਂਚੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ।
ਇਸ ਵਕਫ਼ੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦਿੱਲੀ ਲਈ IST ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜੋ ਸਥਾਨ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਰੱਖ ਕੇ DrikPanchang ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ VedicFeed, VedicMatch ਅਤੇ ਡਾ. ਆਰ.ਪੀ. ਸ਼ਰਮਾ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਰਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ DrikPanchang ਸਾਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁੰਨ ਸਰੋਤ ਹੈ।
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਦਿਨ | ਤਿਥੀ | ਨਕਸ਼ਤਰ | ਮੁਹੂਰਤ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ (IST, ਦਿੱਲੀ) | ਸਹਿਮਤੀ |
|---|---|---|---|---|---|
| 11 ਦਸੰਬਰ 2026 | ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ | ਉੱਤਰਾ ਅਸ਼ਾੜ੍ਹਾ | ਰਾਤ 03:04 – ਸਵੇਰੇ 07:04 (12 ਦਸੰਬਰ) | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
| 12 ਦਸੰਬਰ 2026 | ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ | ਤ੍ਰਿਤੀਆ, ਚਤੁਰਥੀ | ਉੱਤਰਾ ਅਸ਼ਾੜ੍ਹਾ | ਸਵੇਰੇ 07:04 – ਰਾਤ 03:27 (13 ਦਸੰਬਰ) | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ — 2026 ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਾਰੀਖ |
| 16 ਦਸੰਬਰ – 14 ਜਨਵਰੀ | — | — | — | ਕੋਈ ਮੁਹੂਰਤ ਨਹੀਂ ਛਪਿਆ | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਹਨ |
| 15 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ | ਰੇਵਤੀ | ਸਵੇਰੇ 07:15 – ਦੁਪਹਿਰ 02:13 | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ — ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ |
| 18 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਸੋਮਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਇਕਾਦਸ਼ੀ | ਰੋਹਿਣੀ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ | ਰਾਤ 09:05 – 09:12 | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
| 19 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਮੰਗਲਵਾਰ | ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ | ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ | ਸਵੇਰੇ 07:49 – ਸਵੇਰੇ 07:14 (20 ਜਨਵਰੀ) | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
| 20 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਬੁੱਧਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ | ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ | ਸਵੇਰੇ 07:14 – ਸ਼ਾਮ 04:17 | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ |
DrikPanchang 16 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ 17 ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ 13 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਹਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ “ਵਰਜਿਤ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨਾ” ਲਿਖਦਾ ਹੈ। 14 ਜਨਵਰੀ ਫਿਰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸਾਫ਼ ਦਿਨ 15 ਜਨਵਰੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖਾਂ 2026-2027 ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।
ਖਰਮਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੰਨੇ ਇੱਥੇ “ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ” ’ਤੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਰਾਸਰ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਧਨੁਰਮਾਸ ਹਿੰਦੂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੋ ਰੁਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲਗਨ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ; ਜੋ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਜਾ ਹੈ।
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ, ਜਪ ਅਤੇ ਵਰਤ — ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ। ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਆਪਣੇ ਆਮ ਚੱਕਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਵੈਕੁੰਠ ਇਕਾਦਸ਼ੀ — ਚੇਨਈ ਲਈ ਐਤਵਾਰ 20 ਦਸੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਰੋਕ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤਿਥੀ 19 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਰਾਤ 10:09 ਤੋਂ 20 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਰਾਤ 08:14 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਰਣ 21 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 06:26 ਤੋਂ 08:43 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ।
- ਦਾਨ, ਅੰਨਦਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ — ਦੋਵਾਂ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਿਨ ਸਾਲ ਦੇ ਦਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।
- ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ, ਜਨਮ ਪੱਤਰੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ — ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ, ਰਸਮੀ ਨਹੀਂ।
- ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤੈਅ ਹੋਏ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ — ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਕਾਰਵਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੈਦਿਕ ਰਸਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਸਾਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਖਰਮਾਸ 2026 ਫੇਰੇ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਜਨਾ, ਕਾਗ਼ਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ। ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਈਆਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਹੈ — Sahita ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਐਪ ਪੂਰਾ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਕੁਝ ਬੁੱਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਹੈ।
ਧਨੁਰਮਾਸ ਅਤੇ ਮਾਰਗਜ਼ੀ: ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਓ ਤਾਂ ਇਹੀ ਤੀਹ ਦਿਨ ਉਲਟ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। DrikPanchang ਸਿੱਧਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਧਨੁ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਤਮਿਲ ਕੈਲੰਡਰ ਮਾਰਗਜ਼ੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਨੁ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ 16 ਦਸੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਅਤੇ ਥਾਈ ਪੋਂਗਲ 15 ਜਨਵਰੀ 2027 ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਰਗਜ਼ੀ 2026-27 ਠੀਕ ਖਰਮਾਸ ਦੇ ਵਕਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵੈਸ਼ਣਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਧਨੁਰਮਾਸ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਂਡਾਲ ਦਾ ਤਿਰੁੱਪਾਵੈ ਅਤੇ ਮਾਣਿਕਵਾਚਕਰ ਦਾ ਤਿਰੁਵੇਂਪਾਵੈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਕੁੰਠ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ’ਤੇ ਵੈਕੁੰਠ ਦੁਆਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੇਨਈ ਦਾ ਦਸੰਬਰ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਮੌਸਮ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੁਆਲੇ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਤਮਿਲ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਮਾਰਗਜ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਮਹੀਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਦੋਵੇਂ ਠੀਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ — ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਨਾਮ ਘਰੇਲੂ ਸੰਸਕਾਰ। ਵਿਆਹ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਤਮਿਲ ਮੁਹੂਰਤਮ ਜੋਤਿਸ਼ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਮਿਲ ਕੈਲੰਡਰ ਬਾਕੀ ਸਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
ਬੰਗਾਲ ਇਹੀ ਲਕੀਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੌਸ਼ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹਾਂ ’ਤੇ ਰੋਕ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਬੰਗਾਲੀ ਪੌਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿਆਹ ਨਿਯਮ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ।
ਮੰਗਣੀ ਅਤੇ ਰੋਕਾ: ਉਹ ਸਵਾਲ ਜਿਸ ’ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕੀ ਖਰਮਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸਗਾਈ, ਰੋਕਾ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਚਯਥਾਰਥਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਾਇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਣੀ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਰਾਰ ਹੈ, ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਗਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ-ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਵਕਫ਼ਾ ਇਸੇ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਿਹਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਖ਼ਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਯਥਾਰਥਮ ਆਪ ਇੱਕ ਮੁਹੂਰਤ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹੋਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਰਸਮ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਰਸਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸੇ ਰੋਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਇਸੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਦੀ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰਕ ਜਵਾਬ: ਕੁਝ ਵੀ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੱਲ ’ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ — ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ’ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ’ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਹੁਣੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 36 ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ Google Play ’ਤੇ Sahita ਨਾਲ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਲਝਾਇਆ
ਤਿੰਨ ਮਤਭੇਦ ਦੱਸਣ ਯੋਗ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਲੱਭੋਗੇ ਤਾਂ ਤਿੰਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ।
ਪਹਿਲਾ, ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪਲ। ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਅੰਕੜੇ ਇਸ ਨੂੰ 14 ਜਨਵਰੀ 2027 ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। DrikPanchang ਦਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਪੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪਲ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਰਾਤ 09:14 ਵਜੇ ਹੈ, ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 15 ਜਨਵਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਦਾ ਥਾਈ ਪੋਂਗਲ ਪੰਨਾ ਵੀ ਉਹੀ ਰਾਤ 09:14 ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਦੂਜਾ, ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ। ਜਿਹੜੇ ਪੰਨੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ “ਖਰਮਾਸ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ” ਉਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ; ਜੋ 15 ਜਨਵਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕਦੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ 15 ਜਨਵਰੀ ਹੈ।
ਤੀਜਾ, ਜਨਵਰੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ। ਤਿੰਨ ਪੰਚਾਂਗ ਇੰਜਣ ਜਨਵਰੀ 2027 ਲਈ ਨੌਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਛਾਪਦੇ ਹਨ; ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਪੰਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ 15, 20, 24 ਅਤੇ 27 ਜਨਵਰੀ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਦੀਆਂ ਵਾਧੂ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਜਿਵੇਂ 18 ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਸੱਤ ਮਿੰਟ ਦਾ ਵਕਫ਼ਾ, ਅਸਲੀ ਹਨ ਪਰ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਔਖੀਆਂ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੇਤਾਵਨੀ। ਖਰਮਾਸ ਬਾਰੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ’ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਲੇਖ ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਦਿਸਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਂਚ ਲਓ ਕਿ ਜੋ ਪੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ 16 ਦਸੰਬਰ 2026 ਅਤੇ 15 ਜਨਵਰੀ 2027 ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।
ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ: 15 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਰਾਮ ਵਿਹਲਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ — ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ 2027 ਨੌਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰ 15 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਬੇੜ ਕੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਚਾਹੀ ਤਾਰੀਖ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੋ 15 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।
- ਦੋਵਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲਈ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਮੁਫ਼ਤ Sahita ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਐਪ ਇਹ ਆਫ਼ਲਾਈਨ, ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਲੌਗਇਨ ਦੇ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਪੰਡਿਤ ਨਾਲ ਮਿਲਣੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾੜੀ, ਭਕੂਟ ਜਾਂ ਮਾਂਗਲਿਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਸਮੇਤ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਬੇੜੋ।
- ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਹੀ ਵੇਰਵੇ — ਤਾਰੀਖ, ਸਮਾਂ, ਸਥਾਨ — ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ। ਜੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ’ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਠੀਕ ਕਰੋ, ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
- ਜਨਵਰੀ 2027 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ, ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੇਖੋ।
- ਖਰਮਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਸਥਾਨ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰੋਕ ਲਓ; ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਮਲਾ ਹਨ, ਰਸਮੀ ਨਹੀਂ।
- ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਲਗਨ ਸਲਾਹ ਬੁੱਕ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤਾਰੀਖ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੜੀ ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸੇ ਕਦਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੂਟ-ਦਰ-ਕੂਟ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਟੂਲ ਚਲਾਓ, ਜਾਂ ਜੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪੜ੍ਹਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੁਫ਼ਤ Sahita ਐਪ ਵਰਤੋ।
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖਾਂ 2027 ਪੰਨਾ ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਚੌਮਾਸੇ ਤੱਕ ਹਰ ਵਕਫ਼ਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਪਾਠਕ ਉਸੇ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਹ ਮੁਹੂਰਤ 2027, ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਹ ਮੁਹੂਰਤ 2027, ਜਾਂ ਗੁਜਰਾਤੀ ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਮੁਹੂਰਤ 2027।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਖਰਮਾਸ 2026 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਕੀ ਹਨ?
ਖਰਮਾਸ ਧਨੁ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧਵਾਰ 16 ਦਸੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:29 ਵਜੇ IST, ਅਤੇ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 15 ਜਨਵਰੀ 2027 ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਰਾਤ 09:14 ਵਜੇ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੋਵੇਂ 15 ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਖਰਮਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਧਨੁ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਾਨਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਰੋਕ ਵਿਆਹ, ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਮੁੰਡਨ ਅਤੇ ਉਪਨਯਨ — ਉਹ ਰਸਮਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਗਨ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ — ’ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਦਾਨ ’ਤੇ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਖਰਮਾਸ, ਧਨੁਰਮਾਸ ਅਤੇ ਮਲਮਾਸ ਇੱਕੋ ਹਨ?
ਮੋਟੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਢਿੱਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਰਮਾਸ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਮ ਨਾਮ ਹੈ; ਧਨੁਰਮਾਸ ਸੂਰਜ ਜਿਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ’ਤੇ ਸੂਰਜੀ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ; ਮਲਮਾਸ ਧਨੁ ਅਤੇ ਮੀਨ ਦੋਵਾਂ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕ ਮਾਸ ਲਈ ਵੀ। ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹਾਂ ’ਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਸਰ ਇੱਕੋ ਹੈ।
ਕੀ ਖਰਮਾਸ 2026 ਦੌਰਾਨ ਮੰਗਣੀ ਜਾਂ ਰੋਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਗਣੀ ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਾਜਿਕ ਕਰਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਯਥਾਰਥਮ ਲਈ ਮੁਹੂਰਤ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਉਸੇ ਰੋਕ ਹੇਠ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਰੀਖ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ’ਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਖਰਮਾਸ 2026 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖ ਕਿਹੜੀ ਹੈ?
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 15 ਜਨਵਰੀ 2027, ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ ’ਤੇ ਰੇਵਤੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੇਠ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 02:13 ਤੱਕ ਦੇ ਵਕਫ਼ੇ ਨਾਲ। ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਸਰੋਤ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਅਗਲੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 18, 19 ਅਤੇ 20 ਜਨਵਰੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ 18 ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਵਕਫ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਮਿੰਟ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 20 ਜਨਵਰੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਚੋਣ ਹੈ।
ਕੀ ਵੈਕੁੰਠ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਖਰਮਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ। ਵੈਕੁੰਠ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਚੇਨਈ ਲਈ ਐਤਵਾਰ 20 ਦਸੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਰੋਕ ਦੇ ਐਨ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ — ਧਨੁਰਮਾਸ ਵੈਸ਼ਣਵ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। ਪਾਬੰਦੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਗਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਰਸਮਾਂ ’ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਰਤ, ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ’ਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖਾਂ 2027 · ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖਾਂ 2026-2027 · ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਹ ਮੁਹੂਰਤ 2027
