ਜਨਵਰੀ 2027 ਉਹ ਮਹੀਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਪੰਦਰਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਖਰਮਾਸ ਅਜੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਜਨਵਰੀ 2027 ਦੀ ਸੂਚੀ 15 ਤਾਰੀਖ਼, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ ਪੰਜ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਯਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਗਿਣਤੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਨਾ ਹਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਸਮੇਤ ਛਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਜਾਬੰਦ ਕਰਕੇ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਸਰੋਤ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਤਿੰਨ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਨ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਗਿਣਤੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।
ਮੁਫ਼ਤ ਟੂਲ · ਕੋਈ ਲੌਗਇਨ ਨਹੀਂ · ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਵੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲਾਓ — ਹੁਣੇ। ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ 8 ਕੂਟਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਸਮੇਤ ਪੂਰਾ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ, ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਅਪਲੋਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਚਲਾਓ →15 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
ਖਰਮਾਸ — ਉਹ ਸੌਰ ਮਹੀਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — 16 ਦਸੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:29 ਵਜੇ IST ’ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। DrikPanchang ਦਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ 1 ਤੋਂ 13 ਜਨਵਰੀ 2027 ਤੱਕ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ “ਵਰਜਿਤ ਸੌਰ ਮਹੀਨਾ” ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਛਾਪਦਾ।
ਸੂਰਜ 14 ਜਨਵਰੀ 2027, ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਤ 09:14 ਵਜੇ ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 15 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਪੁੰਨ ਕਾਲ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 05:46 ਤੱਕ ਹੈ। DrikPanchang 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਮਹੀਨੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਓਵਰਲੈਪ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ 15 ਜਨਵਰੀ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ 2027 ਦੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਉਪਲਬਧ ਤਾਰੀਖ਼ ਵੀ। ਜਿੰਨੇ ਸਰੋਤ ਅਸੀਂ ਵੇਖੇ, ਸਾਰੇ ਇਸ ’ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰੋਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ 2026-2027 ਗਾਈਡ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੌਸਮ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਜਨਵਰੀ 2027: ਸਹਿਮਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਜਾਬੰਦ ਸਾਰਣੀ
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦਿੱਲੀ ਲਈ IST ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜੋ DrikPanchang ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ VedicFeed, VedicMatch ਅਤੇ ਡਾ. ਆਰ.ਪੀ. ਸ਼ਰਮਾ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸਹਿਮਤੀ ਕਾਲਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਉਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਦਿਨ | ਤਿਥੀ | ਨਕਸ਼ਤਰ | ਮੁਹੂਰਤ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ (IST, ਦਿੱਲੀ) | ਸਹਿਮਤੀ |
|---|---|---|---|---|---|
| 15 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ | ਰੇਵਤੀ | ਸਵੇਰੇ 07:15 – ਦੁਪਹਿਰ 02:13 | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ |
| 18 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਸੋਮਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਇਕਾਦਸ਼ੀ | ਰੋਹਿਣੀ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ | ਰਾਤ 09:05 – 09:12 (7 ਮਿੰਟ) | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
| 19 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਮੰਗਲਵਾਰ | ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ | ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ | ਸਵੇਰੇ 07:49 – ਸਵੇਰੇ 07:14 (20 ਜਨਵਰੀ) | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
| 20 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਬੁੱਧਵਾਰ | ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ | ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ | ਸਵੇਰੇ 07:14 – ਸ਼ਾਮ 04:17 | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ |
| 24 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਐਤਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਤੀਆ | ਮਘਾ | ਸਵੇਰੇ 10:20 – ਰਾਤ 09:29 | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ |
| 26 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਮੰਗਲਵਾਰ | ਪੰਚਮੀ, ਸ਼ਸ਼ਠੀ | ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀ, ਹਸਤ | ਰਾਤ 08:18 – ਸਵੇਰੇ 07:12 (27 ਜਨਵਰੀ) | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
| 27 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਬੁੱਧਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਸ਼ਠੀ | ਹਸਤ | ਸਵੇਰੇ 07:12 – ਰਾਤ 11:56 | ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ |
| 29 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਸ਼ਟਮੀ | ਸਵਾਤੀ | ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਛਾਪੀ ਗਈ | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 1) |
| 30 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਸ਼ਨਿੱਚਰਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੌਮੀ | ਅਨੁਰਾਧਾ | ਰਾਤ 03:55 – ਸਵੇਰੇ 07:10 (31 ਜਨਵਰੀ) | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
| 31 ਜਨਵਰੀ 2027 | ਐਤਵਾਰ | ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਸ਼ਮੀ | ਅਨੁਰਾਧਾ | ਸਵੇਰੇ 07:10 – ਸ਼ਾਮ 07:34 | ਕੁਝ ਸਰੋਤ (4 ਵਿੱਚੋਂ 3) |
ਦਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਸਰਬਸੰਮਤ ਹਨ। 16, 17, 21, 22, 23, 25 ਜਾਂ 28 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਲਈ ਕੋਈ ਨਕਸ਼ਤਰ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਵਰਜਿਤ ਯੋਗ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲੀਆ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਭਰਿਆ ਮਹੀਨਾ ਹੈ — ਜਨਵਰੀ 2026 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਕਰ ਅਸਤ ਸੀ।
ਉਹ ਚਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਹਰ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਹੈ
15, 20, 24 ਅਤੇ 27 ਜਨਵਰੀ ਖੁੱਲ੍ਹ-ਦਿਲੇ ਪੰਚਾਂਗ ਇੰਜਣਾਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪੁਰਾਤਨ ਛਾਣਨੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਪੰਡਿਤਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ — ਇਹ ਉਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ’ਤੇ ਕੋਈ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
15 ਜਨਵਰੀ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ ’ਤੇ ਰੇਵਤੀ ਹੇਠ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 02:13 ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੇਵਤੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗਿਆਰਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਥਾਈ ਪੋਂਗਲ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਧਾ ਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਮਾਹੌਲ ਲਈ ਚੰਗਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਔਖਾ।
20 ਜਨਵਰੀ, ਬੁੱਧਵਾਰ, ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ’ਤੇ ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ ਹੇਠ ਸਵੇਰੇ 07:14 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 04:17 ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੇ ਨੌਂ ਘੰਟੇ, ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਕੋਈ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ।
24 ਜਨਵਰੀ, ਐਤਵਾਰ, ਮਘਾ ਹੇਠ ਸਵੇਰੇ 10:20 ਤੋਂ ਰਾਤ 09:29 ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਗਿਆਰਾਂ ਘੰਟੇ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਵੱਧ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
27 ਜਨਵਰੀ, ਬੁੱਧਵਾਰ, ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਹੈ: ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ’ਤੇ ਹਸਤ ਹੇਠ ਸਵੇਰੇ 07:12 ਤੋਂ ਰਾਤ 11:56 ਤੱਕ, ਲਗਭਗ ਸਤਾਰਾਂ ਘੰਟੇ। ਹਸਤ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਨ ਲਗਭਗ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਾਨ ਤੈਅ ਕਰ ਲਓ। 36 ਗੁਣ ਦੀ ਗਣਨਾ Sahita ਐਪ ’ਤੇ (Google Play) ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਹੀ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪੰਡਿਤ ਕੋਲ ਕੂਟ-ਦਰ-ਕੂਟ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛਾਪ ਕੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਉਹ ਪੰਜ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਜੋ ਪੰਚਾਂਗ ਇੰਜਣ ਜੋੜਦੇ ਹਨ
18, 19, 26, 30 ਅਤੇ 31 ਜਨਵਰੀ DrikPanchang, VedicFeed ਅਤੇ VedicMatch ’ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਗੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ — ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖਗੋਲੀ ਗਣਨਾ ਇੱਕੋ ਹੈ — ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਜੁੜੀ ਹੈ।
18 ਜਨਵਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਤਿ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਛਾਪੀ ਗਈ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਰਾਤ 09:05 ਤੋਂ ਰਾਤ 09:12 ਤੱਕ ਹੈ: ਸੱਤ ਮਿੰਟ। ਇਹ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸਹੀ ਓਵਰਲੈਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਤ ਮਿੰਟ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਯੋਗ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਕਨੀਕੀ ਐਂਟਰੀ ਸਮਝੋ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, 19 ਜਨਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ — ਸਵੇਰੇ 07:49 ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ 07:14 ਤੱਕ, ਰੋਹਿਣੀ ਦੇ ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਨਾਲ। ਇਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸਮੱਸਿਆ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗਲਵਾਰ ਹੈ।
26 ਜਨਵਰੀ ਰਾਤ 08:18 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 07:12 ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਭਰ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਜਿੱਥੇ ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀ ਹਸਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਵੀ। 30 ਜਨਵਰੀ ਅਨੁਰਾਧਾ ਹੇਠ ਰਾਤ 03:55 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 07:10 ਤੱਕ ਪਹੁ ਫਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 31 ਜਨਵਰੀ ਉਸੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ’ਤੇ ਸਵੇਰੇ 07:10 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 07:34 ਤੱਕ ਦੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨ
ਨੌਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਜਾਂ ਪੰਜ ਅਸਮਾਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਾਦਕੀ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਲ ਅੜਿੱਕੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਝਦਾਰੀ ਭਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ। ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਚੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਲਵਾਰ ਛੱਡੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਮੰਗਲਵਾਰ ਮੰਗਲ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਨਿਯਮ 19 ਅਤੇ 26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੋਰ ਪੱਖੋਂ ਦੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਗਲਵਾਰ ’ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਵਾਪਸ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਿਕਤਾ ਤਿਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ। ਚਤੁਰਥੀ, ਨੌਮੀ ਅਤੇ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਰਿਕਤਾ — “ਖਾਲੀ” — ਤਿਥੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੂਚੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ 30 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੌਮੀ ’ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਰਾਧਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਬੇਦਾਗ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਆਪ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜਾਂਚ। ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਧੀ ਪੰਚਾਂਗ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਪਰਖਦੀ ਹੈ; ਇੰਜਣ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਅੰਤਰਾਲ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਯੋਗ, ਕਰਣ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ। 18 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਦਾ ਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਛਾਣਨੀ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੰਜਣ ਰੋਹਿਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤ ਮਿੰਟ ਦੀ ਜੇਬ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਯਮ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 29 ਜਨਵਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਸ਼ਟਮੀ ’ਤੇ ਸਵਾਤੀ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ DrikPanchang ਦਿਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੇ ਵਰਜਿਤ ਯੋਗ ਕਰਕੇ ਰੋਕਦਾ ਹੈ; VedicFeed ਅਤੇ VedicMatch ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਛਾਪਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸੂਚੀ ’ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਲਗਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੰਡਿਤ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਘੰਟਾ ਪੁੱਛੋ।
ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਮੀ: ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਨਿਯਮ 31 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਸ਼ਮੀ ’ਤੇ ਅਨੁਰਾਧਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੀ। ਸੂਚੀ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਜ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ’ਤੇ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਮੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਸ ਲਈ 31 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਪਰ ਉਸ ਸਰੋਤ ਵੱਲੋਂ ਅਪੁਸ਼ਟ ਮੰਨੋ।
ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ, ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤੰਗੀ
ਜਨਵਰੀ ਦੀਆਂ ਦਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ’ਤੇ ਅਸਲ ਪੈਸਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
15 ਜਨਵਰੀ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ, ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਪੋਂਗਲ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਾਯਣ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਮਾਘੀ। ਪੁਰੋਹਿਤ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਰਸੋਈਆਂ ਵਿਅਸਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਖਰ ’ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਰੀਖ਼ ਜੋਤਿਸ਼ ਪੱਖੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਪੱਖੋਂ ਔਖੀ।
26 ਜਨਵਰੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦਿਵਸ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ ਬੰਦ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ ਵੈਸੇ ਵੀ ਰਾਤ ਭਰ ਦਾ ਹੈ, ਰਾਤ 08:18 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 07:12 ਤੱਕ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਡ ਛਪਵਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ।
ਵਿਆਪਕ ਤੰਗੀ ਸਿੱਧੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਖਰਮਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਟਲੇ ਹੋਏ ਵਿਆਹ ਇੱਕੋ ਸਤਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ, ਕੇਟਰਰ ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 20 ਅਤੇ 27 ਜਨਵਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਚੁਣ ਕੇ ਰੱਖੋ।
ਇਸੇ ਲਈ ਮਿਲਾਨ ਸਥਾਨ ਦੀ ਫ਼ੋਨ ਕਾਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਜਨਵਰੀ 2027 ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇ, Sahita ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਐਪ ਪੂਰਾ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਘੜੀਆਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਲਝਾਇਆ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਈਟਾਂ ’ਤੇ ਇੱਕੋ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 15 ਜਨਵਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਵੇਰੇ 07:25; 27 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੇਰੇ 07:12 ਬਨਾਮ ਸਵੇਰੇ 07:24 ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅੰਤ ਦੇ ਪਲ — ਦੁਪਹਿਰ 02:13, ਸ਼ਾਮ 04:17, ਰਾਤ 09:29, ਰਾਤ 11:56 — ਖਗੋਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਪਲ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। 15 ਜਨਵਰੀ 2027 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਵਜੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ; 31 ਤਾਰੀਖ਼ ਤੱਕ ਇਹ ਸਵੇਰੇ 07:10 ’ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ DrikPanchang ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਪੰਚਾਂਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਡਿਤ ਮਿਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹੀ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰੱਦ ਹੋਏ ਦਿਨ ਲਈ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰੋਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਛਾਪਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਸਾਰਣੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ, ਉੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਸਮਝੋ।
ਖੇਤਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਂਚਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ 2027 ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਹਿੰਦੀ, ਕੰਨੜ, ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤੀ ਵਿੱਚ ਛਾਪਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਲਗੂ ਜਾਂ ਗੁਜਰਾਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਛਾਣਨੀਆਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਵਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਲਗਨ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਪੂਰਾ ਕਰੋ
ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਪੰਚਾਂਗ ਪੱਧਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਖ਼ਾਸ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ। ਲਗਨ — ਫੇਰਿਆਂ ਦੇ ਪਲ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਲਗਨ — ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਗਿਆਨ-ਅੰਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਿਲਾਨ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕੋਈ ਪੰਡਿਤ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਤਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਇਹ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਾਨ, ਫਿਰ ਤਾਰੀਖ਼, ਫਿਰ ਲਗਨ। ਦੋਵਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲਈ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਅੰਕ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਜਾਂਚ ਵਾਸਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਟੂਲ ਚਲਾਓ।
ਜੇ ਮੰਗਣੀ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ — ਸਾਡੀ ਨਿਸ਼ਚਯਾਰਥਮ ਮੁਹੂਰਤ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਸਮ ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਸਾਪੇਖ ਕਿਵੇਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਕ ਕਾਗਜ਼ ’ਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ Sahita ਐਪ ਦੀ ਨਤੀਜਾ ਸਕ੍ਰੀਨ ’ਤੇ 36 ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਲ ਅੰਕ, ਸਿਫ਼ਰ ਅੰਕ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕੂਟ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਭੰਗ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਜਨਵਰੀ 2027 ਦੀ ਚੈੱਕਲਿਸਟ
- ਦੋਵਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲਈ 36 ਗੁਣ ਅੰਕ ਅਤੇ ਮਾਂਗਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਪੱਕੀ ਕਰੋ — ਮੁਫ਼ਤ Sahita ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਐਪ ਇਹ ਆਫ਼ਲਾਈਨ, ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮੰਗਲਵਾਰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਨੌਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ 18 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਤ ਮਿੰਟ ਦਾ ਲਗਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੇ।
- ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਓ — ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅੰਤ ਨਹੀਂ।
- 26 ਜਨਵਰੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਚ ਲਓ।
- ਪੰਡਿਤ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲਗਨ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਪੁੱਛੋ।
ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਫ਼ਰਵਰੀ 2027 ਫਿਰ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਚੌੜੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਮੀਨ ਮਲਮਾਸ ਅਤੇ ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਸਾਡਾ ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ 2027 ਪੰਨਾ ਅਗਲੇ ਚਤੁਰਮਾਸ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਜਨਵਰੀ 2027 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਹਨ?
ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਇੰਜਣਾਂ ’ਤੇ ਨੌਂ: 15, 18, 19, 20, 24, 26, 27, 30 ਅਤੇ 31 ਜਨਵਰੀ। DrikPanchang, VedicFeed ਅਤੇ VedicMatch ਤਿੰਨੋਂ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਇਹੀ ਨੌਂ ਛਾਪਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੰਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ — 15, 20, 24, 27 ਅਤੇ 29 — ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਰਿਕਤਾ ਤਿਥੀਆਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਅਤੇ 29 ਜਨਵਰੀ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਜਣ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਖਰਮਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਹੜੀ ਹੈ?
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ 15 ਜਨਵਰੀ 2027, ਜਿਸ ਦਿਨ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ ’ਤੇ ਰੇਵਤੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੇਠ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 02:13 ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਮਕਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਰਾਤ 09:14 ਵਜੇ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸੇ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਮੁਹੂਰਤ ਦੋਵੇਂ 15 ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
18 ਜਨਵਰੀ 2027 ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਮਿੰਟ ਦਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਅੰਤਰਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਯੋਗ, ਕਰਣ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਸਭ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਸਾਫ਼ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ’ਤੇ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਹਿਣੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਰਾਤ 09:05 ਤੋਂ 09:12 ਤੱਕ ਦੀ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਉਹੀ ਓਵਰਲੈਪ ਹੈ। ਇਹ ਖਗੋਲੀ ਪੱਖੋਂ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਪੱਖੋਂ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਇਸੇ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਚੀ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਨਵਰੀ 2027 ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਮੁਹੂਰਤ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਹੈ?
19 ਜਨਵਰੀ, ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਤੇਈ ਘੰਟੇ — ਰੋਹਿਣੀ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ ਹੇਠ ਸਵੇਰੇ 07:49 ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ 07:14 ਤੱਕ। ਪਰ ਇਹ ਮੰਗਲਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਛਾਣਨੀ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸਰਬਸੰਮਤ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 27 ਜਨਵਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਸਤਾਰਾਂ ਘੰਟੇ, ਹਸਤ ਹੇਠ ਸਵੇਰੇ 07:12 ਤੋਂ ਰਾਤ 11:56 ਤੱਕ।
ਕੀ ਜਨਵਰੀ 2027 ਦੇ ਇਹ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਵੀ ਸਹੀ ਹਨ?
ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖਗੋਲੀ ਪਲ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ — 15 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਸਵੇਰੇ 07:15 ਮੁੰਬਈ ਜਾਂ ਚੇਨਈ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਲਓ, ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਗਿਆਨ-ਅੰਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲਗਨ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ।
ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
2027 ਵਿੱਚ, ਹਾਂ — ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਕ੍ਰਮਣ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ 15 ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, DrikPanchang 15 ਜਨਵਰੀ ਲਈ ਪੂਰਾ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ ਛਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣਾ ਵੱਖਰੇ ਦਿਨਾਂ ’ਤੇ ਪੈਣ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ 2027 · ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ 2026-2027 · ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ 2027
