ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ କୁଣ୍ଡଳୀ ମିଳାଇବା ଉଚିତ କି?

ପ୍ରସ୍ତାବ ଜଣେ ସହକର୍ମୀଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆସିଲା, ଧୀରେ ଧୀରେ, ଯେପରି ଏସବୁ ଆସେ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ 35 ବର୍ଷର ଓ ଛାଡ଼ପତ୍ରପ୍ରାପ୍ତ। ଜଣେ ଭଲ ମଣିଷ, ସେ ମଧ୍ୟ ଛାଡ଼ପତ୍ରପ୍ରାପ୍ତ, ଉଭୟ ପକ୍ଷରେ କୌଣସି ନାଟକ ନାହିଁ। ନିଶା କହିଲେ ସେ ଭାବିବେ, ଏବଂ ସେ ଏହା ମନରୁ କହିଥିଲେ। ସେ ଯାହା ଆଶା କରିନଥିଲେ ତାହା ହେଲା ସେହି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ନିଜ ମା'ଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ, ଫୋନରେ ସାବଧାନ ଓ ନମ୍ର ସ୍ୱରରେ: “ଆମେ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳାଇବା କି? ନା ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଏହା କରାଯାଏ ନାହିଁ?” ନିଶା କିଛି ସମୟ ଏହା ଉପରେ ଭାବିଲେ। ତାଙ୍କ ପରିବାରରେ କେହି ପ୍ରକୃତରେ ଉତ୍ତର ଜାଣି ନଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ଥର, ମିଳନ କେବଳ ତାଙ୍କ ସହ ଘଟିଯାଇଥିଲା। ଏଥର, ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, ଏହା ଏକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଥିଲା।

ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ନିଶା ଏକ ମିଶ୍ରିତ ଚରିତ୍ର। (ଏହି କାହାଣୀ ନିଜ ଅଭିଜ୍ଞତା ବାଣ୍ଟିଥିବା ତିନି ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କର ଏକ ମିଶ୍ରଣ।) ସେ ଦିଲ୍ଲୀର ଜଣେ 35 ବର୍ଷୀୟ ଏଚ୍‌ଆର୍ ପରାମର୍ଶଦାତା, ପୁଣେର ଜଣେ 38 ବର୍ଷୀୟ ବ୍ୟବସାୟୀ ମହିଳା, ଏବଂ ବେଙ୍ଗାଲୁରୁର ଜଣେ 34 ବର୍ଷୀୟ ଡାକ୍ତରଙ୍କଠାରୁ ଗଢ଼ା ଯାଇଛନ୍ତି — ତିନିହେଁ ଛାଡ଼ପତ୍ର ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ବିଷୟରେ ଭାବୁଥିଲେ, ଏବଂ ତିନିହେଁ ସମାନ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ: କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ କ'ଣ ଏଠାରେ ଆଦୌ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ, ଏବଂ ଯଦି ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ, ଏହା କ'ଣ ଆଗ ପରି ସମାନ।

ଦିଲ୍ଲୀର ଏହି ନାୟିକା 26 ବର୍ଷରେ ପ୍ରଥମ ଥର ବିବାହ କରିଥିଲେ, ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆୟୋଜିତ ସମ୍ବନ୍ଧରେ। ସେତେବେଳେ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳାଯାଇଥିଲା, ସାଧାରଣ ସମୟ ଚାପରେ ତ୍ୱରିତ ଭାବେ, ଏବଂ ଅଙ୍କ ଠିକ୍ ଥିଲା। ତଥାପି ବିବାହ ଭାଙ୍ଗିଥିଲା, କୌଣସି କୂଟ ସହ ସମ୍ପର୍କ ନଥିବା କାରଣରେ — ଧୀରେ ଧୀରେ ଅସୁସଙ୍ଗତି, ଦୁଇ ଜଣ ଯେଉଁମାନେ କେବେ ଠିକ୍ ଭାବେ ଏକ ଦଳ ହୋଇପାରିଲେ ନାହିଁ। ସେ ତିନି ବର୍ଷ ଯତ୍ନ ସହ ନିଜ ଜୀବନ ପୁନର୍ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ 35 ବର୍ଷ ବେଳକୁ ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲେ।

ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରସ୍ତାବ ଆସିଲା, ମିଳନ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଲଗା ଭାବେ ପଡ଼ିଲା। ପ୍ରଥମ ଥର, ସେ ଜଣେ ଯାତ୍ରୀ ଥିଲେ। କେହି ତାଙ୍କୁ ପଚାରିନଥିଲେ ମିଳାଇବେ କି ନାହିଁ; ଏହା କେବଳ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅଂଶ ଥିଲା। ଏଥର ଯାହାକୁ ପଚରାଯାଉଥିଲା ସେ ସ୍ୱୟଂ ଥିଲେ। ଏବଂ ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ କେଉଁଥିପାଇଁ, ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ ଏହା ବଦଳେ କି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ପୁଣି କରିବା ପ୍ରଥମ ବିବାହ ତାଙ୍କ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ଦୋଷ ଥିଲା ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରିବା ସମାନ କି ନାହିଁ — ଏସବୁ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଜାଣିନଥିଲେ।

ଫୋନରେ ତାଙ୍କ ମା'ଙ୍କର ଦ୍ୱିଧା ସମଗ୍ର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଧରିଥିଲା। ପରିବାରର ଅଧା ଭାବୁଥିଲେ ମିଳନ ପ୍ରଥମ-ବିବାହର ଆଚାର ଯାହା ପୁନରାବୃତ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ। ଅନ୍ୟ ଅଧା ଭାବୁଥିଲେ ଏହାକୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ମନ୍ତବ୍ୟ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବ। ପରମ୍ପରା ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ କହେ ତାହା କେହି କହିପାରୁନଥିଲେ।

ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ

ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ତିନି ଦିଗରେ ଟାଣୁଥିଲା, ଏବଂ ନିଶା ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଅନୁଭବ କରୁଥିଲେ।

ପ୍ରଥମ, କଳଙ୍କର ପ୍ରଶ୍ନ। ପରିବାରରେ ଏକ ନୀରବ, ଅକଥିତ ଚିନ୍ତା ଥିଲା ଯେ ପୁଣି କୋଷ୍ଠୀ ମିଳାଇବା ଏକ ବନ୍ଦ ରହିବା ଉଚିତ ଫାଇଲ୍ ପୁନଃ ଖୋଲିବା ଭଳି, ଯେପରି ଦ୍ୱିତୀୟ ମିଳନ କେଉଁଠି ପ୍ରଥମ ଛାଡ଼ପତ୍ରକୁ ଏକ ତ୍ରୁଟି ଭାବେ ଉପରକୁ ଆଣିବ। ନିଶା ସେହି ଢାଞ୍ଚାକୁ ଘୃଣା କରୁଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଝାଡ଼ିପାରୁନଥିଲେ। ଯଦି ସେ ମିଳନ ମାଗନ୍ତି, ସେ କ'ଣ ଏକ ଶେଷ ହୋଇସାରିଥିବା ବିବାହ ପାଇଁ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ବିଚାର କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ?

ଦ୍ୱିତୀୟ, ଉପଯୋଗିତାର ପ୍ରଶ୍ନ। ତାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ମିଳନ ଠିକ୍ ଭାବେ, ନିୟମ ଅନୁସାରେ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ତଥାପି ବିବାହ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲା। ତେଣୁ ତାଙ୍କ ଏକ ଯୁକ୍ତିସଙ୍ଗତ ଅଂଶ ପଚାରିଲା: ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ। ଯଦି ଏକ ସଫା ଅଙ୍କ ପ୍ରଥମ ବିବାହକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିଲା ନାହିଁ, ତେବେ ସମାନ ଅଭ୍ୟାସ ପୁଣି କାହିଁକି ଚଳାଇବା।

ତୃତୀୟ, ପାରିବାରିକ ଚାପର ପ୍ରଶ୍ନ, କିନ୍ତୁ ଓଲଟା। ପ୍ରଥମ ଥର, ମିଳନ ତାଙ୍କ ଉପରେ କରାଯାଇଥିବା ଜିନିଷ ଥିଲା। ଏଥର, ଯଦି ସେ ଏହାକୁ ଛାଡ଼ିବାକୁ ବାଛନ୍ତି, ଜଣେ ମାଉସୀ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କାହିଁକି ପଚାରିବେ, ଏବଂ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ବରଙ୍କ ପକ୍ଷ ଛାଡ଼ିବାକୁ ଏକ ସଙ୍କେତ ଭାବେ ପଢ଼ିପାରେ। ମିଳନ ନ କରିବାର ସାମାଜିକ ମୂଲ୍ୟ ବାସ୍ତବ ଥିଲା, ଯଦିଓ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା।

ସେ ଯାହା ଚାହୁଁଥିଲେ ତାହା ଏକ ରାୟ ନଥିଲା। ବିଶ ବର୍ଷ ବୟସରେ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଯଥେଷ୍ଟ ରାୟ ଧରାଯାଇଥିଲା। ସେ ଉପକରଣକୁ ଏତେ ଭଲ ଭାବେ ବୁଝିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ଜଣେ ବୟସ୍କ ଭାବେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇପାରିବେ ଏହା ବ୍ୟବହାର କରିବେ କି ନାହିଁ — ଏବଂ ଯଦି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଉପରେ ଅନ୍ୟ କେହି ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା ନକରି ନିଜେ ପଢ଼ିବେ।

କୋଷ୍ଠୀ ଯାଞ୍ଚର ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ସେ 26 ବର୍ଷରେ କେବେ ନକରିଥିବା କାମ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ: ନିଜେ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ, କାହାକୁ ଜଡ଼ିତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ମିଳନ ଚଳାଇବା, କେବଳ ଏହା ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ ତାହା ଦେଖିବା ପାଇଁ। ସେ Sahita ଡାଉନଲୋଡ୍ କଲେ କାରଣ ଏହା ମାଗଣା ଥିଲା ଏବଂ ଫଳାଫଳକୁ ଦେୟ ବା ପରାମର୍ଶ ବୁକିଂ ପଛରେ ରଖୁନଥିଲା। ସେ ନିଜର ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ଓ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ବରଙ୍କ ବିବରଣୀ ଦେଲେ।

ଆପ୍ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ 36 ଗୁଣ ବିବରଣୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲା, ଆଠ କୂଟ ଅଲଗା ଅଲଗା ତାଲିକାଭୁକ୍ତ, ଠିକ୍ ପ୍ରଥମ ବିବାହ ପାଇଁ ଯେପରି — ବର୍ଣ୍ଣ, ବଶ୍ୟ, ତାରା, ଯୋନି, ଗ୍ରହ ମୈତ୍ରୀ, ଗଣ, ଭକୂଟ, ନାଡ଼ୀ, ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିଜସ୍ୱ ଅଙ୍କ ସହ। ଏହା ତାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ବ୍ୟବହାରିକ ପ୍ରଶ୍ନର ତୁରନ୍ତ ଉତ୍ତର ଦେଲା: ମିଳନ ପଦ୍ଧତି ସମାନ। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ କୌଣସି ଅଲଗା, କମ୍ ଗୁରୁତ୍ୱର ପ୍ରଣାଳୀ ନାହିଁ। ଅଷ୍ଟକୂଟ ଗଣିତ ଜାଣେ ନାହିଁ କି ଚିନ୍ତା କରେ ନାହିଁ ଯେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଆଗରୁ ବିବାହିତ ଥିଲେ।

ଏହା ଦୋଷ ବିଭାଗ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଇଲା। ବରଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଗୋଟିଏ ମାଙ୍ଗଳିକ ସଙ୍କେତ, ତଳେ ରଦ୍ଦ ନିୟମ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଏବଂ ଏହା ଆଂଶିକ ନା ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଏ ସେ ବିଷୟରେ ଏକ ଟିପ୍ପଣୀ। ଏକ ଭକୂଟ ଟିପ୍ପଣୀ, ଏହାର ରଦ୍ଦ ସର୍ତ୍ତ ସ୍ପଷ୍ଟ ଲେଖାଥିବା ସହ। ଆପ୍‌ର କିଛି ଭାଗ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ୱିତୀୟ-ବିବାହର ବିଶେଷ ମାମଲା ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କଲା ନାହିଁ। ଏହା ତାଙ୍କୁ ଏକ ବର୍ତ୍ତମାନର କୁଣ୍ଡଳୀ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କଲା ଯାହା ଅନ୍ୟ ଏକ ବର୍ତ୍ତମାନର କୁଣ୍ଡଳୀ ସହ ମିଳାଯାଉଛି, ଯାହା ଠିକ୍ ସେ ଥିଲେ।

ସେ ମାଗଣା PDF ରିପୋର୍ଟ ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ଏହାକୁ ଏକାକୀ, ନିଜ ରୋଷେଇ ଘରର ଟେବୁଲରେ, ଦେଖିବାକୁ କୌଣସି ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ମୁହଁ ନାହିଁ ଏବଂ ଘରେ କୌଣସି ପରିବାର ନାହିଁ, ପଢ଼ିବା ଥିଲା ପ୍ରଥମ ଥର କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ ରାୟ ନୁହେଁ ବରଂ ସୂଚନା ଭଳି ଲାଗିଲା। ଆପଣ 36 ଗୁଣର ଅର୍ଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟାରେ ସମାନ ପ୍ରତି-କୂଟ ଢାଞ୍ଚା ଦେଖିପାରିବେ।

ଉପଲବ୍ଧି

ରିପୋର୍ଟ ଶାନ୍ତ ଭାବେ ପଢ଼ି ନିଶା କେତେକ ସ୍ପଷ୍ଟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ପରିବାରର ଚିନ୍ତା ଯାହା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲା ସେଗୁଡ଼ିକ ନଥିଲା।

ପ୍ରଥମ: ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ ମିଳନ ପଦ୍ଧତି ବଦଳେ ନାହିଁ। ସମାନ ଆଠ କୂଟ, ସମାନ 36-ପଏଣ୍ଟ ମାପ, ସମାନ ଦୋଷ ଓ ରଦ୍ଦ ତର୍କ। କିଛି ଜ୍ୟୋତିଷୀ ପୁନର୍ବିବାହ ପାଇଁ ଯାହା ଯୋଡ଼ନ୍ତି ତାହା ହେଉଛି ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ବିବାହ ଓ ସାଥୀତ୍ୱ ସହ ଜଡ଼ିତ ଭାବ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବର୍ତ୍ତମାନର ଦଶା ଅବଧି ପ୍ରତି ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ — କୁଣ୍ଡଳୀ ବଦଳିଥିବାରୁ ନୁହେଁ, ଜୀବନର ପର୍ଯ୍ୟାୟ ବଦଳିଥିବାରୁ। ମୂଳ ଯାଞ୍ଚ ଏକା। ଆଖପାଖ ପଠନକୁ ବେଳେବେଳେ ଟିକିଏ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଏ। ସମଗ୍ର ପାର୍ଥକ୍ୟ ଏତିକି।

ଦ୍ୱିତୀୟ: ପୁଣି ମିଳନ କରିବା ଦୋଷ ସ୍ୱୀକାର ନୁହେଁ। ତାଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରଥମ ଛାଡ଼ପତ୍ର ଘଟାଇନଥିଲା, ଏବଂ ସୁସଙ୍ଗତତା ଯାଞ୍ଚ ପୁନଃ ଚଳାଇବା ପ୍ରଥମ ବିବାହକୁ ବିଚାରରେ ଠିଆ କରିନଥିଲା। ଏକ ଦୋଷ, ଯଦି ଅଛି, କେଉଁ ବିବାହ ମିଳାଯାଉଛି ତାହା ନିର୍ବିଶେଷରେ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଥାଏ। ଯାହା ବଦଳେ ତାହା ହେଉଛି ଏହାକୁ ଯତ୍ନ ସହ ପଢ଼ାଯାଏ କି ନାହିଁ। ଚାପ ତଳେ ଶୀଘ୍ର କରାଯାଇଥିବା ତାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ମିଳନ ଯତ୍ନଶୀଳ ପଠନକୁ ଛାଡ଼ିଦେଇଥିଲା। ଏଥର ସେ ମାଙ୍ଗଳିକ ରଦ୍ଦ ନିୟମ ଓ ନାଡ଼ୀ ସର୍ତ୍ତକୁ 26 ବର୍ଷରେ ଦେବା ଉଚିତ ଥିବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଧ୍ୟାନ ଦେଇପାରିଲେ।

ତୃତୀୟ, ଏବଂ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସ୍ଥିର କଲା: ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ ମିଳନ ବୈକଳ୍ପିକ, ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ନୁହେଁ। ପରମ୍ପରା ଏହାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ନାହିଁ ଏବଂ ନିଷେଧ ମଧ୍ୟ କରେ ନାହିଁ। ଏହା ଏକ ଉପକରଣ। ସେ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ବାଛିପାରନ୍ତି କାରଣ ସେ ଏକ ସଂଗଠିତ ସୁସଙ୍ଗତତା ପଠନକୁ ପ୍ରକୃତରେ ଉପଯୋଗୀ ପାଇଲେ, ଏବଂ କାରଣ ଏହା ସମ୍ପର୍କୀୟମାନଙ୍କୁ ଚୁପ୍ କରାଇବ, ଯେତେବେଳେ କି କଠିନ ଶିକ୍ଷା ଧରିରଖିଲେ — ଯେ ଅଙ୍କ ଏକ ଛାଣି, ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହର ପ୍ରକୃତ କାମ ଦୁଇ ବୟସ୍କ ବ୍ୟକ୍ତି କରିବେ ଯେଉଁମାନେ ଦୁହେଁ ଆଗରୁ ଶିଖିସାରିଛନ୍ତି ପ୍ରଥମଟି ତାଙ୍କୁ କେତେ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଥିଲା।

ପରିଣାମ

ନିଶା ମିଳାଇବାକୁ ବାଛିଲେ, ଏବଂ ରିପୋର୍ଟ ପଢ଼ୁଥିବା ସେ ହିଁ ହେବାକୁ ବାଛିଲେ। ସେ Sahita PDF ସିଧାସଳଖ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ବରଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କର 26 ବର୍ଷୀୟ ସେ କେବେ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ପାଇନଥାନ୍ତା, ଏବଂ ସେମାନେ ଏହାକୁ ଏକାଠି ଦେଖିଲେ। ତାଙ୍କ ପକ୍ଷର ମାଙ୍ଗଳିକ ସଙ୍କେତ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ରଦ୍ଦ ସହ ଆଂଶିକ ଥିଲା; ଅଙ୍କ ସମ୍ମାନଜନକ ଥିଲା; ଏଥିରେ କିଛି ନାଟକୀୟ ନଥିଲା। ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ, ରିପୋର୍ଟ ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ହୋଇଥିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା — ପ୍ରତ୍ୟେକେ କ'ଣ ଶିଖିଛନ୍ତି, ଅର୍ଥ ଓ ପରିବାର ବିଷୟରେ ଏବଂ ଏବେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ କିପରି ବିବାଦ ସମ୍ଭାଳନ୍ତି — ତାହା ହିଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ବିବାହ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ କେବେ ପାଇନଥିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଥିଲା।

ସେମାନେ ମିଳାଯାଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ ପାରମ୍ପରିକ ନିଶ୍ଚିତକରଣ ପାଇଁ ଜଣେ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପାଖକୁ ନେଲେ, ଏବଂ ସେ ଠିକ୍ ସେହି କାମ କଲେ ଯାହା ଗବେଷଣା ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲା: ସେ କୂଟ ପଠନ ନିଶ୍ଚିତ କଲେ ଏବଂ ସାଥୀତ୍ୱ ଭାବ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦଶା ଉପରେ ଟିକିଏ ଅତିରିକ୍ତ ସମୟ ଦେଲେ, ତା'ପରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହର ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ, ନିଶାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଚିନ୍ତନ ହେଉଛି ଯେ ମିଳନ କେବେ ମୂଳ କଥା ନଥିଲା। ଏହାକୁ ଏକ ପସନ୍ଦ ଭାବେ କରିବା, ନିଜେ ପଢ଼ିବା, ଏବଂ ଏକ ପ୍ରକୃତ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା — ତାହା ହିଁ ମୂଳ କଥା ଥିଲା। ସମାନ ଉପକରଣ, ଜଣେ ଯାତ୍ରୀ ଉପରେ ପ୍ରୟୋଗ ହେବା ବଦଳରେ ଜଣେ ବୟସ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ।

ଆପଣ ଯଦି ଏହା ମଝିରେ ଅଛନ୍ତି

ଆପଣ ଯଦି ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ବିଷୟରେ ଭାବୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ କେହି କହିପାରୁନାହାଁନ୍ତି କୋଷ୍ଠୀ ମିଳାଇବେ କି ନାହିଁ, ପ୍ରଥମେ ନିଜେ ଯାଞ୍ଚ ଚଳାନ୍ତୁ। Sahita ମାଗଣା, 2 ମିନିଟ୍ ନିଏ, ଏବଂ ପ୍ରଥମ ବିବାହ ପରି ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ ଠିକ୍ ସମାନ 36 ଗୁଣ ଓ 8 କୂଟ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୋଷ ରଦ୍ଦ ନିୟମ ସରଳ ଭାବେ ଲେଖାଥିବା ସହ। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ କହିବ ନାହିଁ ଆପଣ ବିବାହ କରିବେ କି ନାହିଁ। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ରାୟର ଅପେକ୍ଷା ନକରି, ନିଜ ହାତରେ ଥିବା ସୂଚନା ସହ, ଜଣେ ବୟସ୍କ ଭାବେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ଦେବ। ସବୁଦିନ ପାଇଁ ମାଗଣା। କୌଣସି ପେୱାଲ୍ ନାହିଁ। Play Storeରେ Sahita ଡାଉନଲୋଡ୍ କରନ୍ତୁ।

ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ

ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ କ'ଣ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ?

ଏହା କୌଣସି ଆଇନଗତ ଅର୍ଥରେ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ନୁହେଁ, ଏବଂ ମିଳନ ଅନୁମତିପ୍ରାପ୍ତ କି ନୁହେଁ ସେ ବିଷୟରେ ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହକୁ ଭିନ୍ନ ଭାବେ ଦେଖେ ନାହିଁ। ଅନେକ ପରିବାର ଏବେ ବି ଏହା କରନ୍ତି, ଆଶ୍ୱାସନା ପାଇଁ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ପଚାରିବେ ବୋଲି। ସତ୍ୟ ଅବସ୍ଥାନ ହେଉଛି ଏହା ବୈକଳ୍ପିକ ଓ ଉପଯୋଗୀ, ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ କ'ଣ ସମାନ ଭାବେ କାମ କରେ?

ଅଷ୍ଟକୂଟ ପଦ୍ଧତି ନିଜେ ସମାନ — ସମାନ ଆଠ କୂଟ, ସମାନ 36-ପଏଣ୍ଟ ମାପ, ସମାନ ଦୋଷ ଓ ରଦ୍ଦ ନିୟମ। କିଛି ଜ୍ୟୋତିଷୀ ପୁନର୍ବିବାହ ପାଇଁ ଯାହା ଯୋଡ଼ନ୍ତି ତାହା ହେଉଛି ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ବିବାହ ସହ ଜଡ଼ିତ ଭାବ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ଦଶା ଅବଧି ପ୍ରତି ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ। ମୂଳ ମିଳନ ସମାନ।

ଛାଡ଼ପତ୍ରପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ପୁନର୍ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ କି?

ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ସମୀକ୍ଷା କରିବା ଉପଯୋଗୀ ହୋଇପାରେ, ପ୍ରଥମ ବିବାହ ପାଇଁ ଦୋଷାରୋପ ଭାବେ ନୁହେଁ ବରଂ ସ୍ପଷ୍ଟତା ପାଇଁ। ଏହାକୁ ଆତ୍ମ-ଚିନ୍ତନ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଭଲ, ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଭାବେ ନୁହେଁ। ଏକ କୁଣ୍ଡଳୀ କହେ ନାହିଁ ଯେ ଏକ ବିବାହ ବିଫଳ ହୋଇଛି ବା ହେବ; ଏହା ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଦିଏ ଯାହାକୁ କିଛି ଲୋକ ସ୍ଥିରତାଦାୟକ ମନେ କରନ୍ତି।

ପ୍ରଥମ ଥର ଛାଡ଼ିଯାଇଥିବା ଏକ ଦୋଷ ଦ୍ୱିତୀୟ ମିଳନରେ ଦେଖାଯିବ କି?

ଯଦି କୌଣସି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏକ ଦୋଷ ଅଛି, ଏହା କେଉଁ ବିବାହ ମିଳାଯାଉଛି ତାହା ନିର୍ବିଶେଷରେ ଅଛି — କୁଣ୍ଡଳୀ ବଦଳେ ନାହିଁ। ଯାହା ବଦଳିପାରେ ତାହା ହେଉଛି ଏଥର ଏହାକୁ ଯତ୍ନ ସହ ପଢ଼ାଯାଏ କି ନାହିଁ। ଦ୍ୱିତୀୟ ମିଳନ ପ୍ରାୟତଃ ଅଧିକ ଶାନ୍ତ ଭାବେ କରାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ଦୋଷ ଓ ସେମାନଙ୍କ ରଦ୍ଦ ସର୍ତ୍ତ ସେହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପଠନ ପାଏ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ମିଳିବା ଉଚିତ ଥିଲା।

ଛାଡ଼ପତ୍ର ପରେ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳାଇବା କ'ଣ ଅଶୁଭ?

ନା। ପରମ୍ପରାରେ ଛାଡ଼ପତ୍ର ପରେ ମିଳନକୁ ଅଶୁଭ ଭାବେ ଦେଖିବାର କିଛି ନାହିଁ। ଲୋକେ ଯେଉଁ ଅସୁବିଧା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ତାହା ସାଧାରଣତଃ ସାମାଜିକ, ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ନୁହେଁ। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ପାଇଁ ମିଳନ କେବଳ ଦୁଇ ବର୍ତ୍ତମାନର କୁଣ୍ଡଳୀ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସୁସଙ୍ଗତତା ଯାଞ୍ଚ।