ମୋ ବୟଫ୍ରେଣ୍ଡର କୁଣ୍ଡଳୀ 4/36 ମିଳିଲା — ତିନି ଜ୍ୟୋତିଷୀ, ତିନି ଭିନ୍ନ ମତ

ମୁମ୍ବାଇର ପ୍ରଥମ ଜ୍ୟୋତିଷ କହିଲେ ସବୁ ଶେଷ। ତାଙ୍କ ପ୍ରେମିକର ମାଉସୀଙ୍କ ସୁପାରିଶ କରିଥିବା ଦ୍ୱିତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ କହିଲେ ଏହା ଜଟିଳ। ତୃତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ, ଯିଏ ପ୍ରକୃତରେ ତାଙ୍କ ମାଉସୀଙ୍କ ଭିନ୍ନ ଶ୍ୱଶୁର ଭାଇ ଏବଂ ଇନ୍ଦୌରରେ ରହୁଥିଲେ, କହିଲେ: “ମୁଁ ବିବାହ କରାଇବି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ବିବାହ ଟିକିବ।” 12 ଦିନରେ ତିନୋଟି ପାଠ। ସମାନ ଦୁଇ କୁଣ୍ଡଳୀ ଉପରେ ତିନୋଟି ମତ। ପୂଜା ବାନ୍ଦ୍ରାର ଏକ କାଫେରେ ତିନୋଟି ପ୍ରିଣ୍ଟଆଉଟ୍ ଟେବୁଲରେ ଖଞ୍ଜି ଓ ଛୁଇଁନଥିବା ଏକ ଥଣ୍ଡା କଫି ସହ ବସିଲେ, ଏବଂ ବୁଝିଲେ ଘରେ ସେ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ପଡ଼ିବ।

ସେ ନିଜ ଫୋନ୍ ଉଠାଇଲେ। ସେ Googleରେ “କୁଣ୍ଡଳୀ 36 ରୁ 4” ଟାଇପ୍ କଲେ। Quora ପ୍ରଥମ ଫଳାଫଳ ଥିଲା। ସେ ସ୍କ୍ରୋଲ୍ କଲେ।

ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ପୂଜା ଏକ ମିଶ୍ରିତ ଚରିତ୍ର। (ଏହି କାହାଣୀ ନିଜ ଅନୁଭବ ବାଣ୍ଟିଥିବା ତିନି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ମିଶ୍ରଣ।) ସେ ଦକ୍ଷିଣ ବମ୍ବେର ମାରୱାଡ଼ୀ ଯୌଥ ପରିବାରର 29 ବର୍ଷୀୟ ଜଣେ UX ଡିଜାଇନର୍, ଜୟପୁରର 28 ବର୍ଷୀୟ ଜଣେ କର୍ପୋରେଟ୍ ଓକିଲ, ଏବଂ କୋଲକାତାର ମାରୱାଡ଼ୀ ପ୍ରବାସୀ ସମାଜର 26 ବର୍ଷୀୟ ଜଣେ ଫାଇନାନ୍ସ ମ୍ୟାନେଜରଙ୍କୁ ନେଇ ଗଢ଼ା। ତିନିହେଁ ଦମ୍ପତି 2021 ଓ 2024 ମଧ୍ୟରେ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ଯାଞ୍ଚ ଚଲାଇଲେ ଏବଂ 36 ରୁ 3 ଓ 5 ମଧ୍ୟରେ ସ୍କୋର ପାଇଲେ। ତିନିହେଁ ଅତିକମରେ ତିନୋଟି ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ମତ ପାଇଲେ। ତିନିହେଁ ଶେଷରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ, ଦୁଇଜଣ ପରିବାରର ସମର୍ଥନ ସହ ଓ ଜଣେ ବିରୋଧରେ। ତିନି ବିବାହ ମଧ୍ୟରୁ କୌଣସିଟି ବିଫଳ ହୋଇନାହିଁ।

ମୁମ୍ବାଇର ନାୟିକା ନିଜ ପ୍ରେମିକ କରଣ, ଜଣେ ଗୁଜରାଟୀ ଜୈନ ଉଦ୍ୟୋଗୀ, ଙ୍କୁ 2020ରେ ଲୋୟର ପରେଲର ଏକ କୋ-ୱାର୍କିଂ ସ୍ପେସ୍‌ରେ ଭେଟିଥିଲେ। ପରିବାରମାନଙ୍କୁ ପରିଚୟ କରାଇବାକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ପ୍ରାୟ ତିନି ବର୍ଷ ଡେଟ୍ କରିଥିଲେ। ସାଂସ୍କୃତିକ ବ୍ୟବଧାନ (ମାରୱାଡ଼ୀ ହିନ୍ଦୁ ପରିବାର, ଗୁଜରାଟୀ ଜୈନ ପରିବାର) ପ୍ରକୃତ କିନ୍ତୁ ସମାଧାନଯୋଗ୍ୟ ଥିଲା। ଉଭୟ ବାପା ବ୍ୟବସାୟରେ ଥିଲେ, ଉଭୟ ମାଆ ପରସ୍ପରକୁ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ, ଉଭୟ ପରିବାର ଆର୍ଥିକ ଦିଗରେ ସହଜ ଥିଲେ। ବିବାହ ଅଟକାଇଥିବା ସମସ୍ୟା, ଯେତେବେଳେ ଦେଖାଦେଲା, ଏମିତି ଜାଗାରୁ ଆସିଲା ଯାହା କେହି ଆଶା କରିନଥିଲେ।

କୁଣ୍ଡଳୀ ମିଳନ ସେମାନଙ୍କୁ 36 ରୁ 4 ରେ ରଖିଲା।

ମୁମ୍ବାଇର ପାରିବାରିକ ଜ୍ୟୋତିଷ, ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜାଙ୍କ ମାଆ 22 ବର୍ଷ ଧରି ଜାଣିଥିଲେ, ସ୍କୋର ଦେଖି ଏକ ବାକ୍ୟ କହିଲେ: “ମୁଁ ସୁବିବେକ ସହ ଏହି ମିଳନକୁ ସୁପାରିଶ କରିପାରିବି ନାହିଁ।” ସେ ବିସ୍ତାର କଲେ ନାହିଁ। ସେ ପ୍ରିଣ୍ଟଆଉଟ୍ ଫେରାଇଦେଲେ ଏବଂ ନିଜ ପରାମର୍ଶ ଶୁଳ୍କ ମନା କଲେ, ଯାହା କେମିତି ରାୟକୁ ଆହୁରି ଭାରୀ କରିଦେଲା।

ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ

ପୂଜାଙ୍କ ମାଆ ଦୁଇ ଦିନ କାନ୍ଦିଲେ। ତାଙ୍କ ବାପା, ଯିଏ ତିନି ପିଢ଼ି ଧରି ବସ୍ତ୍ର ବ୍ୟବସାୟ ଗଢ଼ିଛନ୍ତି, ପ୍ରଥମେ ଏହାକୁ ସହଜରେ ନେଲେ, ତା' ପରେ ଚୁପଚାପ ଆତ୍ମୀୟମାନଙ୍କୁ କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଯେ ବାଗ୍‌ଦାନ “ଅପେକ୍ଷାରେ”। କରଣଙ୍କ ପରିବାରକୁ ରିପୋର୍ଟ ପଠାଯାଇଥିଲା। ସେମାନେ ସତର୍କ ଚିନ୍ତା ସହ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଭୟ ନୁହେଁ — ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ପରିବାରର ପଣ୍ଡିତ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିନଥିଲେ। ସେମାନେ ପରାମର୍ଶ ପାଇଁ ସମୟ ମାଗିଲେ।

ଆତ୍ମୀୟମାନେ ବିକଳ୍ପ ସୁପାରିଶ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। କରଣଙ୍କ ମାଉସୀ ସୁପାରିଶ କରିଥିବା ବୋରିଭିଲିର ଦ୍ୱିତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସପ୍ତାହାନ୍ତ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହେଲେ। ସେ ଉଭୟ କୁଣ୍ଡଳୀ ସହ 90 ମିନିଟ୍ ବିତାଇଲେ ଏବଂ ଅଧିକ ସ୍ତରୀୟ ପାଠ ଦେଲେ। ସ୍କୋର 4, ହଁ, କିନ୍ତୁ ମୂଳ ସମସ୍ୟା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଥିଲା: ନାଡ଼ୀ ବିଫଳ (ସମାନ ନାଡ଼ୀ), ଭକୂଟ ବିଫଳ (6/8 ସ୍ଥିତି), ଯୋନି ବିଫଳ (ଅମିଳ), ଏବଂ କରଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୋଟିଏ ମାଙ୍ଗଳିକ ଚିହ୍ନ। ତାଙ୍କ ରାୟ ଥିଲା: “ଜଟିଳ। ଅସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ଚାରୋଟି ସମସ୍ୟା ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଟିର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭଙ୍ଗ ଅଛି। ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ପ୍ରକୃତ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୁଝାମଣା ସହ ହିଁ ଆଗକୁ ବଢ଼ନ୍ତୁ।”

ତୃତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ଥିଲେ ଇନ୍ଦୌରର ପାରିବାରିକ ସମ୍ପର୍କ, 60 ବର୍ଷ ବୟସର ଶେଷ ଭାଗର ଜଣେ ମଣିଷ ଯିଏ ପୂଜାଙ୍କ ମାତାପିତାଙ୍କ ବିବାହ କରାଇଥିଲେ। ସେ ଏକ ଘଣ୍ଟା ନେଲେ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭଦ୍ର ଥିଲେ, ଏବଂ ଶେଷରେ କହିଲେ: “ମୁଁ ଏହି ବିବାହ କରାଇବି ନାହିଁ କାରଣ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମସ୍ୟା ମୁଁ ସମାଧାନ କରିପାରିବି ନାହିଁ। ନାଡ଼ୀ ଦୋଷର ଭଙ୍ଗ ଅଛି, ଭକୂଟର ଭଙ୍ଗ ଅଛି, ମାଙ୍ଗଳିକ ଆଂଶିକ। କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ଯୋନି ଅମିଳ ଗମ୍ଭୀର ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଯୋନି ପାଇଁ କୌଣସି ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭଙ୍ଗ ନାହିଁ। ବିବାହ ଟିକିବ। ସନ୍ତାନ ଭଲ ରହିବେ। ସ୍ୱଭାବଗତ ଘର୍ଷଣ ପ୍ରକୃତ ହେବ। ମୁଁ ପୌରୋହିତ୍ୟ କରିବାକୁ ସହଜ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ସମ୍ବନ୍ଧକୁ ମଧ୍ୟ ଅଟକାଇବି ନାହିଁ।”

ବାର ଦିନରେ ତିନୋଟି ରାୟ। ପୂଜା ହିସାବ କଲେ। ପ୍ରଥମ ଜ୍ୟୋତିଷ କୌଣସି ବିଶ୍ଳେଷଣ ବିନା ନା କହିଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଂଶିକ ବିଶ୍ଳେଷଣ ସହ ଜଟିଳ କହିଥିଲେ। ତୃତୀୟ ବିସ୍ତୃତ ବିଶ୍ଳେଷଣ କିନ୍ତୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଙ୍କୋଚ ସହ ହୁଏତ-ହଁ କହିଥିଲେ। କେହି ତାଙ୍କୁ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସରଳ ଭାଷା ବିବରଣୀ ଦେଇନଥିଲେ ଯାହା ସେ ନିଜେ ପଢ଼ି ସ୍ଥିର କରିପାରିବେ।

ସେହି ରାତିରେ, ପ୍ରେମିକ ତାଙ୍କ ଫ୍ଲାଟରେ ଶୋଇଥିବା ବେଳେ ଏବଂ ପ୍ରିଣ୍ଟଆଉଟ୍ ରୋଷେଇ କାଉଣ୍ଟରରେ ଗଦା ହୋଇଥିବା ବେଳେ, ସେ ଶେଷରେ ସେହି ଆପ୍ ଖୋଲିଲେ ଯାହା ବାଙ୍ଗାଲୋରର ତାଙ୍କ ଭାଇ ଛଅ ମାସ ଧରି ସୁପାରିଶ କରୁଥିଲେ।

ତିନୋଟି ରାୟକୁ ସଜାଡ଼ିଥିବା ଯାଞ୍ଚ

ସେ କାଫେ ବୈଠକରୁ ମେଟ୍ରୋରେ ଘରକୁ ଫେରୁଥିବା ବେଳେ Sahita ଡାଉନଲୋଡ୍ କଲେ। ସେ ନିଜ ଫ୍ଲାଟରେ ପହଞ୍ଚିବା ବେଳକୁ, ଆପ୍ ଇନଷ୍ଟଲ୍ ହୋଇସାରିଥିଲା। ସେ କରଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ସ୍ମୃତିରୁ ଟାଇପ୍ କଲେ (ସେ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି Notes ଆପ୍‌ରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ରଖିଥିଲେ) ଏବଂ ନିଜର ମଧ୍ୟ। ସ୍କୋର ଆସିଲା: 36 ରୁ 4। ସମାନ ସଂଖ୍ୟା, ତିନି ଜ୍ୟୋତିଷ ସହମତ।

ତା' ପରେ ପ୍ରତି-କୂଟ ବିବରଣୀ ଲୋଡ୍ ହେଲା, ଏବଂ ବାର ଦିନରେ ପ୍ରଥମ ଥର ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଏକ ପୃଷ୍ଠା ଥିଲା ଯାହା ଠିକ୍ ଦେଖାଉଥିଲା କ'ଣ ବିଫଳ ହେଉଛି। ବର୍ଣ୍ଣ: 1 ରୁ 1, ପୂର୍ଣ୍ଣ। ବଶ୍ୟ: 2 ରୁ 2, ପୂର୍ଣ୍ଣ। ତାରା: 3 ରୁ 3, ପୂର୍ଣ୍ଣ। ଯୋନି: 4 ରୁ 0। ଗ୍ରହ ମୈତ୍ରୀ: 5 ରୁ 0। ଗଣ: 6 ରୁ 0। ଭକୂଟ: 7 ରୁ 0। ନାଡ଼ୀ: 8 ରୁ 0। ଅପେକ୍ଷା କର, ସେ ଭାବିଲେ। ଏହାକୁ ଯୋଡ଼ିଲେ: 1 ଯୋଗ 2 ଯୋଗ 3 ଯୋଗ 0 ଯୋଗ 0 ଯୋଗ 0 ଯୋଗ 0 ଯୋଗ 0 ସମାନ 6। ସ୍କୋର 6 ହେବା ଉଚିତ, 4 ନୁହେଁ। ସେ ଗଣ ପାଖରେ ଥିବା ସାହାଯ୍ୟ ଆଇକନ୍ ଟ୍ୟାପ୍ କଲେ।

ସାହାଯ୍ୟ ପାଠ ବୁଝାଇଲା ଯେ ଯୋନି, ଗ୍ରହ ମୈତ୍ରୀ, ଓ ଗଣରେ ଆଂଶିକ ସ୍କୋର ସବୁ-ଅଥବା-କିଛି-ନୁହେଁ ନଥିଲା। Sahita ଯୋନିକୁ 4 ରୁ 0 ଦେଇଥିଲା କାରଣ ଅମିଳ “ମଧ୍ୟମ ଅସଙ୍ଗତ” ଥିଲା, “ଗମ୍ଭୀର ଅସଙ୍ଗତ” ନୁହେଁ। ସେ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକୁ ଅଧିକ ଯତ୍ନ ସହ ଯୋଡ଼ିଲେ। ସ୍କୋର 4 ଆସିଲା। ତାଙ୍କ ହିସାବ ଓ ଆପ୍‌ର ସଂଖ୍ୟା ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟ 2 ଗୁଣର ପାର୍ଥକ୍ୟ ତାରାର ଏକ ପୁନଃଗଣନା ଥିଲା ଯାହା ସେ ଭୁଲ୍ କରିଥିଲେ। ମୁଖ୍ୟ କଥା ହେଲା ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍କୋର ଦୃଶ୍ୟମାନ, ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟରେ ବୁଝାଯାଇଥିଲା।

ସେ ଭଙ୍ଗ ଟ୍ୟାବ୍ ଟ୍ୟାପ୍ କଲେ। ଏହା ସେହି ପୃଷ୍ଠା ଥିଲା ଯାହା ସେ ଖୋଜୁଥିଲେ।

“ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ — ସମାନ ନାଡ଼ୀ। ଭଙ୍ଗ: ଭିନ୍ନ ରାଶି ଉପସ୍ଥିତ। ଲାଗୁ ହୁଏ। ପ୍ରଭାବୀ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ: ସ୍ୱଚ୍ଛ।”

“ଭକୂଟ ଦୋଷ — 6/8 ସ୍ଥିତି। ଭଙ୍ଗ: ଉଭୟ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି ଅଧିପତି (ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶୁକ୍ର) ମିତ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ବାଣ୍ଟନ୍ତି। ଲାଗୁ ହୁଏ। ପ୍ରଭାବୀ ଭକୂଟ ଦୋଷ: ସ୍ୱଚ୍ଛ।”

“ମାଙ୍ଗଳିକ ଦୋଷ (ବର) — ମଙ୍ଗଳ 8ମ ଘରେ। ଭଙ୍ଗ: ମଙ୍ଗଳ ସ୍ୱରାଶି ମେଷରେ। ଲାଗୁ ହୁଏ। ବର୍ଗୀକରଣ: ଆଂଶିକ। ପ୍ରଭାବୀ ମାଙ୍ଗଳିକ ଦୋଷ: ସ୍ୱଚ୍ଛ।”

“ଯୋନି ଅମିଳ — ମଧ୍ୟମ ଅସଙ୍ଗତ। ଭଙ୍ଗ: ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥରେ କୌଣସି ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ। ଟିପ୍ପଣୀ: ଯୋନି ଅମିଳ ସ୍ୱଭାବ ଓ ଜୀବନଶୈଳୀ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସୂଚାଏ; ସାଂରଚନିକ ଅଯୋଗ୍ୟତା ନୁହେଁ।”

ଚାରୋଟି ସମସ୍ୟା। ତିନୋଟିର ସ୍ପଷ୍ଟ ଭଙ୍ଗ ଅଛି। ଗୋଟିଏ — ଯୋନି ଅମିଳ — ଏକ ପ୍ରକୃତ, ଅଭଙ୍ଗଯୋଗ୍ୟ ଚିନ୍ତା ଭାବେ ସଚ୍ଚୋଟତା ସହ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ବିବାହକୁ ଅଟକାଇଲା ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଏକ ସ୍ୱଭାବଗତ ବ୍ୟବଧାନ ବର୍ଣ୍ଣନା କଲା ଯାହା ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ପାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। Sahita PDF ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କହିଥିଲା। ସେ ଏହା ତିନିଥର ପଢ଼ିଲେ।

ପୂଜା ବୁଝିଲେ ପୂର୍ବ ତିନୋଟି ପାଠରେ କ'ଣ ଭୁଲ୍ ଥିଲା। ପ୍ରଥମ ଜ୍ୟୋତିଷ କଞ୍ଚା 4 ଦେଖି ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଂଶିକ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଲେଖିବାରୁ ଅଟକିଥିଲେ। ତୃତୀୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ପୌରୋହିତ୍ୟ ବିଷୟରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଙ୍କୋଚ ଯୋଡ଼ିଥିଲେ। Sahita PDF ପ୍ରଥମ ଦଲିଲ୍ ଥିଲା ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ନିରପେକ୍ଷ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଥିଲା।

ସେ PDF କରଣଙ୍କୁ, ବାପାଙ୍କୁ, କରଣଙ୍କ ମାଆଙ୍କୁ, ଏବଂ ତିନିହେଁ ଜ୍ୟୋତିଷଙ୍କୁ ଫରୱାର୍ଡ କଲେ। ଇନ୍ଦୌରର ଜ୍ୟୋତିଷ ଏକ ଘଣ୍ଟା ଭିତରେ ଉତ୍ତର ଲେଖିଲେ: “ହଁ, ଏହା ମୋ ବିଶ୍ଳେଷଣ ସହ ଠିକ୍ ମିଳେ। ଯୋନି ସମସ୍ୟା ପ୍ରକୃତ କିନ୍ତୁ ଏହା ବୈଦିକ ଅଯୋଗ୍ୟତା ନୁହେଁ। ମୁଁ ପୌରୋହିତ୍ୟ ବିଷୟରେ ମୋ ସଙ୍କୋଚ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରୁଛି।”

ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ କହିଲା

ପୂଜାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପୁନଃଚିନ୍ତନ ବୁଝିବା ଯୋଗ୍ୟ କାରଣ ଏହା କମ୍ ସ୍କୋର ମିଳନରେ ସବୁଠାରୁ ସାଧାରଣ ଧାରା। 36 ରୁ 4 ସ୍କୋର ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ସମାନ ଭାବେ ବିଭକ୍ତ ହୁଏ: ଦୁଇ ଭାରୀ-ଓଜନ କୂଟ (ଭକୂଟ 7 ଗୁଣ ଓ ନାଡ଼ୀ 8 ଗୁଣ) ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଫଳ, ଏବଂ ଏକ ବା ଦୁଇ ଅନ୍ୟ କୂଟ କମ୍ ଭଲ। କଞ୍ଚା ଗଣିତ ଏକ ଅଙ୍କକୁ ଖସିଆସେ, ଯାହା ପରିବାରମାନଙ୍କୁ ଚିନ୍ତିତ କରେ।

କିନ୍ତୁ ଭକୂଟରେ ଛଅଟି ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭଙ୍ଗ ଅଛି ଏବଂ ନାଡ଼ୀରେ ଚାରିଟି। ଦୁଇଟି ମିଶି ଦଶଟି ଭଙ୍ଗ ପଥ ହୁଏ, ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରକୃତ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଅନ୍ତତଃ ଗୋଟିଏ ଲାଗୁ ହୁଏ। ଉଭୟ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିର ଅଧିପତିଙ୍କର ମିତ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ଥିଲେ ଭକୂଟ 6/8 ଭଙ୍ଗ ଏତେ ସାଧାରଣ ଯେ ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ଜ୍ୟୋତିଷ ଟୀକାକାର ଏହାକୁ “ଅଧିକାଂଶ ସୁଖୀ 4/36 ବିବାହକୁ ବୁଝାଉଥିବା ନିୟମ” ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ଏକ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ରାଶି ଥିଲେ ନାଡ଼ୀ ଭଙ୍ଗ ପ୍ରାୟ ଅଧା ସମାନ-ନାଡ଼ୀ ମାମଲାରେ ଲାଗୁ ହୁଏ। ସେଥିରେ ସ୍ୱରାଶିସ୍ଥ ମଙ୍ଗଳ ସହ ଆଂଶିକ ମାଙ୍ଗଳିକ (ଆଉ ଏକ ସାଧାରଣ ଭଙ୍ଗ) ଯୋଡ଼ିଲେ, ଏକ 4/36 କୁଣ୍ଡଳୀର ତିନୋଟି ଭାରୀ ଦୋଷ ଏମିତି ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମରେ ସଫା ହୋଇପାରେ ଯାହା ଯେକୌଣସି ଜ୍ୟୋତିଷ ଯାଞ୍ଚ କରିପାରିବେ।

ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଲାଗୁ ହେବା ପରେ ଯାହା ବଳିଯାଏ ତାହା ହେଉଛି ଅବଶେଷ — ସାଧାରଣତଃ ଗୋଟିଏ କୂଟ ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ବିଫଳ ହୋଇଛି ଓ ଯାହାର କୌଣସି ଭଙ୍ଗ ନାହିଁ। ପୂଜାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସେହି ଅବଶେଷ ଥିଲା ଯୋନି। ଯୋନିର ଅମେଳ ସ୍ୱଭାବଗତ ସୁସଙ୍ଗତି, ଶାରୀରିକ ତାଳ ଓ ଜୀବନଶୈଳୀର ପସନ୍ଦକୁ ସୂଚାଏ। ଏହା ପ୍ରକୃତ, କିନ୍ତୁ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ତିନି ବର୍ଷ ଡେଟ୍ କରିଥିବା ଦମ୍ପତି ଏହିପରି ବିଷୟ ଆଗରୁ ହିଁ ସମାଧାନ କରିସାରିଥାନ୍ତି। ପୂଜା ଓ କରଣଙ୍କ ପାଖରେ ତିନି ବର୍ଷର ପ୍ରମାଣ ଥିଲା ଯେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱଭାବଗତ ସୁସଙ୍ଗତି ଠିକ୍ ଥିଲା। ଯୋନି ଚିହ୍ନ କୌଣସି ବାଧା ନଥିଲା; ଏହା ସେମାନେ ନିଜ ବିଷୟରେ ଆଗରୁ ଜାଣିଥିବା କଥାର ଏକ ବର୍ଣ୍ଣନା ମାତ୍ର ଥିଲା।

ସେଥିପାଇଁ ତୃତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷଙ୍କ ବିଚାର ଓ Sahita PDF ଏକମତ ହେଲା। ଦୁହେଁ ପୂରା ନିୟମ ସମୂହ ଦେଇ ଗଲେ। ପ୍ରଥମ ଜ୍ୟୋତିଷ କେବଳ କଞ୍ଚା ଗୁଣରେ ଅଟକି ଯାଇଥିଲେ।

ପରିଣାମ

ପୂଜା ଓ କରଣ 2024 ଏପ୍ରିଲ 23 ତାରିଖରେ ମୁମ୍ବାଇର ଏକ ବାନ୍କ୍ୱେଟ୍ ହଲ୍‌ରେ ଏକ ଛୋଟ ସମାରୋହରେ ବିବାହ କଲେ। ଇନ୍ଦୋରର ଜ୍ୟୋତିଷ ବିବାହର ବିଧିବିଧାନ ସମ୍ପନ୍ନ କଲେ। ପୂଜାଙ୍କ ପରିବାରର ପଣ୍ଡିତ, ଯେ ନିଜ ପରାମର୍ଶ ଶୁଳ୍କ ନେବାକୁ ମନା କରିଥିଲେ, ଆସିଲେ ନାହିଁ। କରଣଙ୍କ ପରିବାରର ପଣ୍ଡିତ ଆସି ଭଦ୍ରଭାବେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଲେ। ଦୁଇ ବାପା ହାତ ମିଳାଇଲେ।

2026 ମଧ୍ୟଭାଗ ସୁଦ୍ଧା, ସେମାନେ ବାନ୍ଦ୍ରା ୱେଷ୍ଟରେ ରୁହନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସନ୍ତାନ ହୋଇନାହିଁ। ସେମାନେ ସମୟସୂଚୀ ଏବଂ ପର୍ବପର୍ବାଣିରେ କାହାର ପରିବାର ସହ କାଟିବେ ସେ ବିଷୟରେ, ଆଶାନୁରୂପ ଭାବେ, ତର୍କ କରନ୍ତି — ଯୋନି ଚିହ୍ନ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରର ଘର୍ଷଣର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲା ସେଇ ପ୍ରକାରର। ସେମାନେ ଛାଡ଼ପତ୍ର କରିନାହାଁନ୍ତି। ପୂଜାଙ୍କ ମାଆ, ଯିଏ ପ୍ରଥମ ରାୟରେ ଦୁଇ ଦିନ କାନ୍ଦିଥିଲେ, ସେ ଏବେ ଏହି କାହାଣୀ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ସାହର ସହ କହନ୍ତି।

ମୁମ୍ବାଇର ପାରିବାରିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ପୂଜାଙ୍କ ବାପାମାଆଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେବା ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭେଟରେ ସେ ଭଦ୍ରଭାବେ ପୂଜା ଓ କରଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତି। ମିଳନକୁ ସୁପାରିଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ବୋଲି ଯେଉଁ କଥା ସେ କହିଥିଲେ, ତାହା ସେ ଆଉ ଦୋହରାଇ ନାହାଁନ୍ତି।

ଯଦି ତିନି ଜଣ ଜ୍ୟୋତିଷ ଆପଣଙ୍କୁ ତିନୋଟି ଭିନ୍ନ ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି

ଯଦି ଗୋଟିଏ ହିଁ କୁଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ତିନୋଟି ଭିନ୍ନ ରାୟ ଅଛି ଏବଂ କାହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ଜାଣିପାରୁନାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ନିଜେ ଗଣନା କରନ୍ତୁ। Sahita ଖୋଲନ୍ତୁ, ଉଭୟ ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ଦିଅନ୍ତୁ, କୂଟ ଅନୁସାରେ ବିବରଣୀ ଏବଂ ଭଙ୍ଗ ପ୍ୟାନେଲ୍ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଆପଣ ଡାଉନଲୋଡ୍ କରିପାରୁଥିବା PDF ଏହି ସମଗ୍ର କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ପ୍ରଥମ କାଗଜ ଯାହାକୁ ଧରି ଆପଣ କହିପାରିବେ “ଦେଖାନ୍ତୁ ଏଠି ଭୁଲ୍ କେଉଁଠି।” ମାଗଣା, ଦୁଇ ମିନିଟ୍, କୌଣସି ପେୱାଲ୍ ନାହିଁ: Play Store ରେ Sahita ମାଗଣା ପାଆନ୍ତୁ →।

ସମ୍ବନ୍ଧିତ ପଠନ: 36 ଗୁଣର ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ, ଭକୂଟ ଦୋଷ ଓ ତା'ର ଭଙ୍ଗ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

36 ମଧ୍ୟରୁ 4 ଗୁଣ କ'ଣ ବିବାହ ପାଇଁ ବହୁତ କମ୍?

କଞ୍ଚା ଅଷ୍ଟକୂଟ ଗୁଣରେ, 4/36 ସୁପାରିଶ କରାଯାଇଥିବା 18 ସୀମା ତଳେ। କିନ୍ତୁ କଞ୍ଚା ସଂଖ୍ୟାରେ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନୁହେଁ। 4/36 ସାଧାରଣତଃ ବୁଝାଏ ଯେ ନାଡ଼ୀ ଓ ଭକୂଟ ଦୁହେଁ ବିଫଳ ହୋଇଛି। ଯଦି ତଳେ ଥିବା ଭଙ୍ଗ ଲାଗୁ ହୁଏ, ପ୍ରକୃତ ସୁସଙ୍ଗତି ବହୁତ ଅଧିକ।

ଯେଉଁ ଜ୍ୟୋତିଷ ନା କହିଲେ ତାଙ୍କୁ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବି କି?

ରାୟକୁ ନୁହେଁ, ବିଶ୍ଳେଷଣକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ। ସିଧାସଳଖ ନା କହିବାର ଅର୍ଥ ପ୍ରାୟତଃ ଜ୍ୟୋତିଷ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଦେଖିନାହାଁନ୍ତି। ତିନୋଟି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତୁ: ନାଡ଼ୀ ଭଙ୍ଗ ଅଛି କି, ଭକୂଟ ଭଙ୍ଗ ଅଛି କି, ଏବଂ କୌଣସି ମାଙ୍ଗଳିକ ଚିହ୍ନ ଆଂଶିକ ନା ପୂର୍ଣ୍ଣ।

ଜ୍ୟୋତିଷମାନେ ଗୋଟିଏ ହିଁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ କାହିଁକି ଭିନ୍ନ ମତ ଦିଅନ୍ତି?

ଜ୍ୟୋତିଷମାନେ ଭିନ୍ନ ଅୟନାଂଶ, ଭାବ ପଦ୍ଧତି, ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ସମୂହ ଏବଂ ନବାଂଶ ଭାରକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। Sahita ଭଳି ଏକ ଆପ୍ ମାନକ ଲାହିରୀ ଅୟନାଂଶ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହାଫଳରେ ଆପଣ ଏକ ସ୍ଥିର ଆଧାର ପାଆନ୍ତି।

4/36 ଥିବା ଦମ୍ପତି ପ୍ରକୃତରେ ବିବାହ କରିପାରିବେ କି?

ହଁ, ଯେତେବେଳେ ଭଙ୍ଗ ଲାଗୁ ହୁଏ। 18 ଗୁଣର ସୀମା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିକା। 36 ମଧ୍ୟରୁ 4, 8, 12 ଓ 16 ଗୁଣରେ ଦମ୍ପତିମାନେ ବିବାହ କରି ସ୍ଥିର ଗୃହସ୍ଥୀ ଗଢ଼ିଛନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ତଳେ ଥିବା ଦୋଷଗୁଡ଼ିକୁ ସଫା କରିଛି।

ଯଦି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜ୍ୟୋତିଷ ନା କହନ୍ତି ତେବେ ମୁଁ କ'ଣ କରିବି?

Sahita ରେ କୂଟ ଅନୁସାରେ ବିବରଣୀ ନିଜେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଲିଖିତ ଭାବେ ବୁଝାଉଥିବା ଜଣେ ବରିଷ୍ଠ ଜ୍ୟୋତିଷ ଖୋଜନ୍ତୁ। ଜ୍ୟୋତିଷ ଓ ପାରିବାରିକ ରାଜନୀତି ମଧ୍ୟରେ ଭେଦ କରନ୍ତୁ — କେବେ କେବେ ନା ଧାର୍ମିକ, କେବେ ସାଂସ୍କୃତିକ, ଆଉ କେବେ ବାପାମାଆ କୁଣ୍ଡଳୀର ସୁରକ୍ଷିତ ଭାଷାରେ ନିଜ ଚିନ୍ତା ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବେ।