ദക്ഷിണേന്ത്യൻ കുടുംബങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് നോക്കുന്നത് — 10 പൊരുത്തം, 36 ഗുണം

കോയമ്പത്തൂരിലെ വിവാഹ നിശ്ചയ ദിവസത്തെ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിലെ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം വളരെ കൃത്യമായിരുന്നു. 78 വയസ്സുള്ള പ്രിയയുടെ മുത്തച്ഛൻ മേശയുടെ അറ്റത്ത് ഇരുന്ന് മകനോട് ഒരേയൊരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു: “എത്ര പൊരുത്തം?” ബെംഗളൂരുവിലെ ഒരു മാട്രിമോണി ആപ്പിൽ നിന്നുള്ള കുണ്ഡലി മിലൻ PDF കുടുംബത്തെ അപ്പോൾ കാണിച്ച മകൻ ഒരു നിമിഷം നിർത്തി പറഞ്ഞു, “അപ്പാ, 36-ൽ 24 എന്നാണ് പറയുന്നത്. അത് നല്ല സ്കോർ ആണ്.” സാമ്പാർ ചോറിൽ നിന്ന് മുഖമുയർത്താതെ അച്ഛൻ പറഞ്ഞു, “ഞാൻ ചോദിച്ചത് എത്ര പൊരുത്തം എന്നാണ്, എത്ര ഗുണം എന്നല്ല.”

കുടുംബം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നും അത് ആരും ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ലെന്നും ആ മുറിയിലുള്ള ആരെങ്കിലും ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത് അപ്പോഴായിരുന്നു.

ക്ഷമയോടെയുള്ള ഒരു ഉച്ചനേരത്തെ വിശദീകരണവും രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഒരുമിച്ച് കാണിച്ച ഒരു ആപ്പും, വിവാഹ ക്ഷണക്കത്ത് അന്തിമമാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തർക്കം എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിച്ചു എന്നതാണ് ഈ കഥ.

പശ്ചാത്തലം

പ്രിയ ഒരു സമ്മിശ്ര കഥാപാത്രമാണ്. (മൂന്ന് ദമ്പതികൾ പങ്കുവെച്ച അനുഭവങ്ങളുടെ സമ്മിശ്രമാണ് ഈ കഥ.) കോയമ്പത്തൂരിലെ തമിഴ് അയ്യർ ബാങ്കറും മധുരയിലെ സൈവ പിള്ള എൻജിനീയറും തമ്മിലുള്ള വിവാഹ നിശ്ചയം, ചെന്നൈയിലെ തമിഴ് അയ്യങ്കാർ പ്രൊഡക്ട് മാനേജരും തിരുനെൽവേലിയിലെ തമിഴ് റെഡ്ഡിയാർ ആർക്കിടെക്റ്റും തമ്മിലുള്ളത്, ബെംഗളൂരുവിലെ തമിഴ് മുതലിയാർ അക്കൗണ്ടന്റും പുതുച്ചേരിയിൽ ജനിച്ച വെള്ളാള സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥനും തമ്മിലുള്ളത് എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് പ്രിയയെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്. മൂന്ന് വിവാഹ നിശ്ചയങ്ങളും 2022-നും 2024-നും ഇടയിലായിരുന്നു. മൂന്നിലും മുത്തശ്ശീമുത്തച്ഛന്മാരുടെ തലമുറ പൊരുത്തത്തെയും മാതാപിതാക്കളുടെ തലമുറ 36 ഗുണത്തെയും ആശ്രയിച്ചു. മൂന്നിലും, രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും ഒരേ സ്ക്രീനിൽ നിരത്തിയപ്പോഴാണ് തർക്കം തീർന്നത്.

കോയമ്പത്തൂരിലെ കഥാനായിക അരവിന്ദിനെ കണ്ടുമുട്ടിയത് മധുരയിലെ ഒരു ബന്ധുവിന്റെ വിവാഹ സൽക്കാരത്തിലായിരുന്നു. 31 വയസ്സുള്ള അദ്ദേഹം ഒരു പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനത്തിലെ ഹൈഡ്രോളിക് എൻജിനീയറും മൂന്ന് സഹോദരന്മാരിൽ മൂത്തയാളുമായിരുന്നു. ഇരു കുടുംബങ്ങളും തമിഴ് ബ്രാഹ്മണരോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്നവരായിരുന്നു: അവളുടെ ഭാഗത്ത് അയ്യർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് സൈവ പിള്ള, ഇരുവരും സസ്യഭുക്കുകൾ, ഇരുവരും തമിഴ് മാതൃഭാഷക്കാർ, ഇരുവർക്കും കോയമ്പത്തൂരിലെയും മധുരയിലെയും ബന്ധുക്കൾ. മൂന്ന് മാസം ആലോചന ഒരു തടസ്സവുമില്ലാതെ മുന്നോട്ടുപോയി. ഒരു ഭാഗം ബെംഗളൂരുവിലെ മാട്രിമോണി ആപ്പും മറുഭാഗം പൂർണ്ണമായും തമിഴ്-സംസ്കൃതത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മധുരയിലെ ഒരു അയ്യർ ജ്യോതിഷിയെയും ഉപയോഗിച്ചതോടെ കുണ്ഡലി പൊരുത്ത ഘട്ടത്തിൽ ഉരസൽ തുടങ്ങി.

മധുരയിലെ ജ്യോതിഷിയുടെ പൊരുത്ത വായന 10-ൽ 5 ആയിരുന്നു. അതിർത്തിയിൽ. രണ്ട് പ്രധാന പൊരുത്തങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു: രജ്ജു (രണ്ടുപേരും കടി രജ്ജു വിഭാഗത്തിൽ, ദാമ്പത്യ ദീർഘായുസ്സിന് പരമ്പരാഗതമായി ദുർബലം), വേധം (നക്ഷത്ര-വേധ സ്ഥാനങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ). ബാക്കി എട്ടെണ്ണം നല്ലതോ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതോ ആയിരുന്നു. ബെംഗളൂരു ആപ്പിന്റെ വായന 36-ൽ 24 ആയിരുന്നു. വ്യക്തമായ വിജയം. 18 എന്ന പരിധിക്ക് മുകളിലുള്ള സ്കോർ, നാഡി ദോഷമില്ല, ചൊവ്വാ ദോഷ പ്രശ്നങ്ങളില്ല.

അതേ രണ്ടുപേർ. അതേ രണ്ട് ജന്മ ജാതകങ്ങൾ. രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ നിന്ന് രണ്ട് സ്കോറുകൾ. ഓരോ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ വിവാഹ നിശ്ചയവും ഒരിക്കൽ നേരിടുന്ന അതേ പ്രശ്നം.

സംഘർഷം

മുത്തച്ഛന്റെ “എത്ര പൊരുത്തം?” എന്ന ചോദ്യം പതുക്കെ പുകയുന്ന ഒരു കുടുംബ തർക്കത്തിന് തുടക്കമിട്ടു. 1962-ൽ 10 പൊരുത്തവും ചേർന്നാണ് അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചത്, മൂന്ന് ആൺമക്കളും ഓരോരുത്തരും 10-ൽ കുറഞ്ഞത് 8 പൊരുത്തത്തോടെ വിവാഹം കഴിച്ചു, 10-ൽ 6-ന് താഴെയുള്ളത് “വേണ്ട” എന്ന സ്ഥിരമായ ഒരു മാനസിക മാതൃക അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. 10-ൽ 5, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, വളരെ കൃത്യമായി “കാത്തിരിക്കുക” ആയിരുന്നു.

1992-ൽ, ഒരു പരിവർത്തന തലമുറയിൽ, വിവാഹം കഴിച്ച പ്രിയയുടെ അച്ഛൻ സ്വന്തം വിവാഹത്തിന് പൊരുത്തവും ഗുണ മിലനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. പൊരുത്ത വായന 10-ൽ 7 ആയിരുന്നുവെന്നും ഗുണം 36-ൽ 26 ആയിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു. രണ്ടും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തെളിവുകളായാണ് അദ്ദേഹം കണ്ടത്. മകളുടെ 10-ൽ 5 പൊരുത്തം ശക്തമായ 36-ൽ 24 ഗുണം കൊണ്ട് സന്തുലിതമാകുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വൈരുദ്ധ്യവും കണ്ടില്ല.

മധുരയിലെ അരവിന്ദിന്റെ കുടുംബം ഇടയിൽ നിന്നു. മുത്തശ്ശി ഉറച്ച പൊരുത്ത പക്ഷക്കാരിയായിരുന്നു. ബെംഗളൂരുവിലുള്ള ഒരു അനന്തരവൻ കഴിഞ്ഞ വർഷം 36-ൽ 28 ഗുണത്തോടെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും വിവാഹം സുഗമമായി നടക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ മാതാപിതാക്കൾ ഗുണ മിലനിലേക്ക് ചായുകയായിരുന്നു. പ്രിയയെപ്പോലെ 31 വയസ്സുള്ള അരവിന്ദും ഏത് സമ്പ്രദായമാണ് ശരി എന്ന ഈ മെറ്റാ തർക്കത്തിൽ മടുത്തിരുന്നു.

ഈ തർക്കം നാല് ആഴ്ച നീണ്ടു. പ്രിയയുടെ അച്ഛൻ ഒരു തവണ മധുരയിലെ ജ്യോതിഷിയെ സന്ദർശിച്ചു. 65 വയസ്സുള്ള, ക്ഷമാശീലനായ ജ്യോതിഷി പൊരുത്ത വായന സാവധാനം വിശദീകരിച്ചു: രജ്ജു പരാജയമാണ് ഗുരുതരം. രജ്ജു പരമ്പരാഗതമായി പങ്കാളിയുടെ ദീർഘായുസ്സിന്റെ സൂചകമായാണ് വായിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇരു പങ്കാളികളും കടി രജ്ജുവിൽ വരുന്നത് കർശന വായന പ്രകാരം “ഭാര്യയുടെ ആയുസ്സിനെ ബാധിക്കും” എന്ന സൂചനയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വേധ പരാജയം നക്ഷത്ര ജോടികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദ്വിതീയ പ്രശ്നമായിരുന്നു. ചടങ്ങ് നടത്താൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഓരോ മുതിർന്ന തമിഴ് ജ്യോതിഷിയും ഒടുവിൽ പറയുന്ന വാചകം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഇരു കുടുംബങ്ങളും സമ്മതിച്ചാൽ ഞാൻ ലഗ്നം നടത്താം. പക്ഷേ രജ്ജു ഞാൻ രേഖകളിൽ കുറിച്ചുവെക്കുന്നുണ്ട്.”

ഡാറ്റ അനലിറ്റിക്സിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദമുള്ള, ഭാഗികമായ വിവരങ്ങളോട് കുറഞ്ഞ സഹനശക്തിയുള്ള പ്രിയ, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഡാറ്റാ സെറ്റുകളോട് എപ്പോഴും ചെയ്യുന്നതുപോലെ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു: അവയെ അരികിൽ അരികിൽ നിരത്തി ഒത്തുചേരുന്നത് നോക്കുക. ഒരു വൈകുന്നേരം അവൾ അച്ഛനോട് ചോദിച്ചു: “ഏതൊക്കെ പൊരുത്തം പരാജയപ്പെടുന്നു, ഗുണ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഏതൊക്കെ കൂടം പരാജയപ്പെടുന്നു എന്ന് കാണിച്ചുതരൂ. ഒരേ പേജിൽ.”

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പക്കൽ ആ കാഴ്ചയുണ്ടായിരുന്നില്ല. മധുരയിലെ ജ്യോതിഷിയുടെ പൊരുത്ത വായന കടലാസിലായിരുന്നു. ബെംഗളൂരു ആപ്പിന്റെ ഗുണ വായന സ്ക്രീനിലായിരുന്നു. രണ്ടിനും പൊതുവായ ഒരു അക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

അപ്പോഴാണ് ആറ് മാസം മുമ്പ് വിവാഹിതയായ അവളുടെ ഒരു ബന്ധു തന്റെ ഫോണിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ക്രീൻഷോട്ട് അയച്ചുകൊടുത്തത്, അടിക്കുറിപ്പ്: “അപ്പാ, Sahita തുറക്കൂ. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മോഡ് ഉണ്ട്. രണ്ടും കാണിക്കും.”

രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ ഒരു പൊതു വായന

ആ ശനിയാഴ്ച ഉച്ചയ്ക്ക് പ്രിയ അച്ഛന്റെ iPad-ൽ Sahita തുറന്നു. അവൾ ഇരുവരുടെയും ജനന വിവരങ്ങൾ — തീയതി, സമയം, നഗരം — നൽകി, ആപ്പിന്റെ കാഴ്ച സ്വതവേയുള്ളതിൽ നിന്ന് “ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മോഡ്” ലേക്ക് മാറ്റി. പൊരുത്തം നോക്കുക ബട്ടൺ ബെംഗളൂരു ആപ്പ് നൽകിയ അതേ 36-ൽ 24 ഗുണ ഫലം നൽകി. പക്ഷേ താഴെയുള്ള ലേഔട്ട് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. പ്രധാന സംഖ്യയ്ക്ക് താഴെ ടാബുകളുള്ള കാഴ്ചയുണ്ടായിരുന്നു: ഇടതുവശത്ത് 36 ഗുണം, വലതുവശത്ത് 10 പൊരുത്തം.

ഗുണ ടാബ് അവർക്ക് ഇതിനകം അറിയാവുന്ന വിശദാംശം കാണിച്ചു. വർണ്ണം 1/1, വശ്യം 2/2, താര 3-ൽ 2, യോനി 4/4, ഗ്രഹമൈത്രി 5-ൽ 4, ഗണം 6/6, ഭകൂടം 7-ൽ 5, നാഡി 8-ൽ 0. നിൽക്കൂ. നാഡി 8-ൽ 0? ബെംഗളൂരു ആപ്പിന്റെ നേരത്തെയുള്ള 36-ൽ 24 സ്കോറിൽ നാഡി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടതായി കാണിച്ചിരുന്നു. Sahita ന്റെ വായന അതിനെ ഒരേ നാഡി-വ്യത്യസ്ത രാശി എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തി. നാഡി റോ കണക്കിൽ 0 ആയിരുന്നതിനാലും ബെംഗളൂരു ആപ്പ് വ്യത്യസ്ത രാശികളെ പ്രശ്നമല്ലാത്തതായി കണക്കാക്കിയതിനാലും സ്കോർ 24 ആയി തുടർന്നു. Sahita അത് “നാഡി ഒന്നുതന്നെ — മധ്യ. പരിഹാര നിയമം ബാധകം — വ്യത്യസ്ത രാശികൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഫലത്തിലെ നാഡി ദോഷം: ഇല്ല.” എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തി. സ്കോർ മാറിയില്ല, പക്ഷേ വിശദീകരണം മാറി.

പൊരുത്ത ടാബ് ആ ഉച്ചയുടെ അത്ഭുതം നൽകി. Sahita 10 പൊരുത്തവും കാണിച്ചു: ദിനം പാസ്, ഗണം പാസ്, മഹേന്ദ്രം പാസ്, സ്ത്രീ ദീർഘം പാസ്, യോനി പാസ്, രാശി പാസ്, രാശ്യാധിപതി പാസ്, വശ്യം പരാജയം, രജ്ജു പരാജയം, വേധം പരാജയം. ആകെ: ആപ്പിന്റെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് വായന പ്രകാരം 10-ൽ 7, രജ്ജുവും വേധവും പരിഹാര വിശകലനത്തോടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മധുരയിലെ ജ്യോതിഷി 10-ൽ 5 ആണ് നൽകിയത്. രണ്ട് പോയിന്റിന്റെ വ്യത്യാസം വശ്യത്തിലും യോനിയിലുമായിരുന്നു — ചില തമിഴ് സമ്പ്രദായങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന കൂടുതൽ കർശനമായ വശ്യ പട്ടിക മധുരയിലെ ജ്യോതിഷി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

രണ്ട് വായനകളിലും രജ്ജു പരാജയമായിരുന്നു ഗുരുതരം. Sahita ന്റെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മോഡ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് രജ്ജു പരിഹാരം ഉദ്ധരിച്ചു: “രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളും ഒരേ തത്ത്വ ഘടകം പങ്കിടുകയും ജന്മ രാശ്യാധിപർക്ക് സൗഹൃദ ദൃഷ്ടി ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ രജ്ജു പൊരുത്ത പരാജയം റദ്ദാകുന്നു.” Sahita വ്യവസ്ഥ പരിശോധിച്ചു. രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളും വായു തത്ത്വത്തിലായിരുന്നു (വായു). സ്റ്റാൻഡേർഡ് പട്ടികയിൽ രണ്ട് ജന്മ രാശ്യാധിപരും (ശനിയും ശുക്രനും) സൗഹൃദ ദൃഷ്ടി പങ്കിടുന്നു. വ്യവസ്ഥ പാലിക്കപ്പെട്ടു. രജ്ജു പൊരുത്ത പരാജയം “തത്ത്വ-മിത്ര നിയമപ്രകാരം റദ്ദാക്കി” എന്ന് കുറിച്ചു.

വേധ പരാജയത്തിനും സമാനമായ പരിഹാരമുണ്ടായിരുന്നു: “ഏറ്റുമുട്ടുന്ന നക്ഷത്ര ജോടിയുടെ അധിപർക്ക് നവാംശത്തിൽ പരിവർത്തനം (പരസ്പര കൈമാറ്റം) ഉള്ളപ്പോൾ വേധം റദ്ദാകുന്നു.” നവാംശ പരിശോധന വ്യവസ്ഥ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല. വേധം ഒരു യഥാർത്ഥ മുന്നറിയിപ്പായി തുടർന്നു; ഇത് ചെറിയ ആവർത്തന സംഘർഷങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വിവാഹ പരാജയത്തെയല്ല എന്നതാണ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് വായന.

Sahita തയ്യാറാക്കിയ നാല് പേജുള്ള PDF പ്രിയ പ്രിന്റ് ചെയ്തു. അടുത്ത ബുധനാഴ്ച അച്ഛൻ അത് മധുരയിലെ ജ്യോതിഷിയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ജ്യോതിഷി പത്ത് മിനിറ്റ് നിശ്ശബ്ദമായി അത് വായിച്ചു, എന്നിട്ട് ഘടനാപരമായ ഒത്തുനോക്കൽ കാണുമ്പോൾ ഓരോ മുതിർന്ന ജ്യോതിഷിയും ഒടുവിൽ പറയുന്ന വാചകം പറഞ്ഞു: “പരിഹാര യുക്തി ശരിയാണ്. രജ്ജു തീർന്നു. വേധത്തിന് ഞാൻ വിവാഹത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്ര പരിഹാരം ചെയ്യാം. അത് സ്വീകാര്യമാണ്.”

വിവാഹ നിശ്ചയ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിൽ ആദ്യ ചോദ്യം ചോദിച്ച മുത്തച്ഛൻ ആ വാരാന്ത്യത്തിൽ PDF വായിച്ചു. പൊരുത്തങ്ങളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പിന്നെ ഒരു ചോദ്യവും ചോദിച്ചില്ല.

രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അളക്കുന്നത്

36 ഗുണ അഷ്ടകൂട സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രത്തിലും മുഹൂർത്ത ചിന്താമണിയിലും ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടു. വർണ്ണം, വശ്യം, താര, യോനി, ഗ്രഹമൈത്രി, ഗണം, ഭകൂടം, നാഡി എന്നീ 8 വെയിറ്റേജുള്ള കൂടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, ആകെ 36 പോയിന്റ്. ഈ സമ്പ്രദായം അഖിലേന്ത്യാ തലത്തിലുള്ളതാണ്, ഉത്തരേന്ത്യ, മഹാരാഷ്ട്ര, ഗുജറാത്ത്, പശ്ചിമ ബംഗാൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ സ്വതവേയുള്ള രീതിയാണ്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അപൂർവമായേ ഏക പരിശോധനയായി ഉപയോഗിക്കാറുള്ളൂ.

10 പൊരുത്ത സമ്പ്രദായം പ്രാദേശിക ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ജ്യോതിഷ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ട തമിഴ്-തെലുങ്ക് പൊരുത്ത ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റാണ്; നൂറ്റാണ്ടുകളായി തമിഴ് അയ്യർ, അയ്യങ്കാർ, സൈവ, റെഡ്ഡിയാർ കുടുംബങ്ങളിലെ പ്രധാന പൊരുത്ത ഉപാധിയാണിത്. 10 പൊരുത്തങ്ങൾ: ദിനം (നക്ഷത്ര-ദിന പൊരുത്തം), ഗണം (സ്വഭാവം), മഹേന്ദ്രം (ദീർഘായുസ്സ്), സ്ത്രീ ദീർഘം (ഭാര്യയുടെ ദീർഘായുസ്സ്), യോനി (ലൈംഗിക പൊരുത്തം), രാശി (ചന്ദ്ര രാശി), രാശ്യാധിപതി (ചന്ദ്ര രാശിയുടെ അധിപൻ), വശ്യം (പരസ്പര ആകർഷണം), രജ്ജു (ജീവ ചരട്, ഭർത്താവിന്റെ ദീർഘായുസ്സ്), വേധം (നക്ഷത്ര ജോടികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ).

ഒത്തുചേരൽ ഗണ്യമാണ്. യോനി പൊരുത്തവും യോനി കൂടവും ഒരേ പരിശോധനയാണ്. ഗണ പൊരുത്തവും ഗണ കൂടവും ഒന്നുതന്നെ. രാശി പൊരുത്തം ഭകൂട കൂടവുമായി വലിയ തോതിൽ ഒത്തുചേരുന്നു. രാശ്യാധിപതി ഗ്രഹമൈത്രി കൂടവുമായി ചേരുന്നു. ദിന പൊരുത്തം താര കൂടവുമായി ഒത്തുചേരുന്നു.

വ്യത്യാസം നാല് കാര്യങ്ങളിലാണ്. മഹേന്ദ്രവും സ്ത്രീ ദീർഘവും (ദീർഘായുസ്സ് ഘടകങ്ങൾ) പൊരുത്തത്തിന് മാത്രമുള്ളതാണ്. വശ്യം (പരസ്പര ആകർഷണം) പൊരുത്തത്തിന് മാത്രമുള്ളതാണ്. വേധം (നക്ഷത്ര ജോടികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ) പൊരുത്തത്തിന് മാത്രമുള്ളതാണ്. മറുവശത്ത്, ഭകൂടത്തിനും നാഡിക്കും പൊരുത്തത്തിലെ തത്തുല്യ രജ്ജു പരിശോധനയെക്കാൾ 36 ഗുണ സമ്പ്രദായത്തിൽ കൂടുതൽ വെയിറ്റേജുണ്ട്.

സത്യസന്ധമായ വായന ഇതാണ്: രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും അല്പം വ്യത്യസ്ത ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചതാണ്, അവ അല്പം വ്യത്യസ്ത ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. പൊരുത്തം ദീർഘകാല കുടുംബ സ്ഥിരതയിലും ദീർഘായുസ്സിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഗുണ മിലൻ സ്വഭാവത്തിലും ദോഷ പരിഹാരങ്ങളിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഒരു സമ്പ്രദായം മാത്രം പരിശോധിക്കുന്ന ദമ്പതികൾ ചിലപ്പോൾ മറ്റേത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമായിരുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഞെട്ടിപ്പോകാറുണ്ട്.

ഫലം

2023 ഡിസംബർ 14-ന് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഒരു അയ്യർ കല്യാണ മണ്ഡപത്തിൽ പ്രിയയും അരവിന്ദും വിവാഹിതരായി. മധുരയിലെ ജ്യോതിഷി ലഗ്നം നടത്തുകയും മുഹൂർത്തത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ചെറിയ വേധ-ശാന്തി പരിഹാരം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു; അതിന് മൂവായിരം രൂപയും ഇരുപത് മിനിറ്റും ചെലവായി. ആദ്യം പൊരുത്തം എണ്ണിയ മുത്തച്ഛൻ തമിഴിൽ വിവാഹ പ്രസംഗം നടത്തി, ഫോൺ ആപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് കുടുംബ തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്ന ആധുനിക പെൺകുട്ടികളെക്കുറിച്ച് ഒരു തമാശയും പറഞ്ഞു.

പതിനാറ് മാസം കഴിഞ്ഞു, അവർ കോയമ്പത്തൂരിലെ റേസ് കോഴ്സ് റോഡിലെ ഒരു ചെറിയ ഫ്ലാറ്റിൽ താമസിക്കുന്നു. പ്രിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ ബാങ്കിന്റെ ഡാറ്റാ ടീമിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, അരവിന്ദ് കോയമ്പത്തൂരിനും സേലത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു പ്രോജക്ട് സൈറ്റിനും ഇടയിൽ ആഴ്ചതോറും യാത്ര ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് മഹാനദി എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ഗോൾഡൻഡൂഡിൽ ഉണ്ട്. വേധ വായന പ്രവചിച്ച ചെറിയ ആവർത്തന സംഘർഷങ്ങൾ ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥം പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു — വീട്ടുകാര്യങ്ങളുടെ സമയക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചെറിയ ആവർത്തന വാഗ്വാദങ്ങൾ — പക്ഷേ ഇരുവരും ആ വാഗ്വാദങ്ങളെ അശുഭമായി കാണുന്നില്ല. ഓരോ ദമ്പതികൾക്കും ഉണ്ടാകുന്ന തരം ഉരസലായാണ് അവർ അതിനെ കാണുന്നത്.

Sahita PDF “പ്രിയ വിവാഹം — പൊരുത്തം + ഗുണം ഒരുമിച്ച്” എന്ന് പേരിട്ട ഒരു Google Drive ഫോൾഡറിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ മകൾ പൊരുത്തം-ഗുണം തർക്കത്തിന്റെ നടുവിലായിരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അച്ഛൻ അത് തന്റെ കോയമ്പത്തൂർ അയ്യർ അസോസിയേഷൻ WhatsApp ഗ്രൂപ്പിൽ അയയ്ക്കുന്നു. തന്റേതായ ശാന്തമായ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം അരികിൽ അരികിലുള്ള വായനയുടെ പ്രചാരകനായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

നിങ്ങളും പൊരുത്തം-ഗുണം തർക്കത്തിലാണെങ്കിൽ

നിങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛൻ പൊരുത്തത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുകയും അച്ഛൻ ഗുണ മിലൻ PDF വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ആദ്യം രണ്ടും ഒരേ സ്ക്രീനിൽ നോക്കുക. Sahita തുറന്ന്, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മോഡിലേക്ക് മാറി, ഇരുവരുടെയും ജനന വിവരങ്ങൾ നൽകി, പൊരുത്തം നോക്കുക ടാപ്പ് ചെയ്യുക. 10 പൊരുത്ത ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റും 36 ഗുണ വിശദാംശവും രണ്ട് ടാബുകളിൽ, ഇരു സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും പരിഹാര നിയമങ്ങൾ സ്വയമേവ പ്രയോഗിച്ച് കാണാം. ആപ്പ് സൗജന്യമാണ്, പേവാൾ ഇല്ല, സൈൻഅപ്പ് നിർബന്ധമില്ല. നാല് പേജുള്ള PDF പ്രിന്റ് ചെയ്ത് ഒരു കോപ്പി നിങ്ങളുടെ കുടുംബ ജ്യോതിഷിക്കും ഒരു കോപ്പി ഭാര്യാപിതാവിന്റെ ജ്യോതിഷിക്കും കൊടുക്കാം; ഇത് സാധാരണയായി സംഭാഷണം മൂന്ന് ആഴ്ച ചുരുക്കും. Sahita Play Store ൽ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാണ്: Google Play ൽ Sahita ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക.

Sahita ലെ അനുബന്ധ വായന: 36 ഗുണം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അളക്കുന്നത്, നാഡി ദോഷ പരിഹാര നിയമങ്ങൾ, ചൊവ്വാ ദോഷ പരിഹാരം വിശദീകരിക്കുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

10 പൊരുത്തവും 36 ഗുണവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?

10 പൊരുത്തം എന്നത് 10 പേരുള്ള പൊരുത്ത ഘടകങ്ങളുടെ (ദിനം, ഗണം, മഹേന്ദ്രം, സ്ത്രീ ദീർഘം, യോനി, രാശി, രാശ്യാധിപതി, വശ്യം, രജ്ജു, വേധം) തമിഴ്-തെലുങ്ക് പൊരുത്ത ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റാണ്. 36 ഗുണം എന്നത് ആകെ 36 പോയിന്റുള്ള 8 വെയിറ്റേജ് ഘടകങ്ങളുടെ അഖിലേന്ത്യാ അഷ്ടകൂട സമ്പ്രദായമാണ്. രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളും അഞ്ച് ഘടകങ്ങളിൽ (യോനി, ഗണം, രാശി, രാശ്യാധിപതി, താര/ദിനം) ഒത്തുചേരുകയും മറ്റുള്ളവയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒന്ന് കാണാതെ പോകുന്നത് മറ്റേത് പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നതിനാൽ മിക്ക ദക്ഷിണേന്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളും രണ്ടും പരിശോധിക്കുന്നു.

ഏതാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം — പൊരുത്തമോ ഗുണ മിലനോ?

ഒന്നും മറ്റൊന്നിനെക്കാൾ പ്രധാനമല്ല. കുടുംബ ദീർഘായുസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രജ്ജു, വേധം എന്നിവയിൽ പൊരുത്തം കൂടുതൽ വ്യക്തമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ഭകൂട, നാഡി പരിഹാര നിയമങ്ങളിൽ ഗുണ മിലൻ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. തമിഴ് ബ്രാഹ്മണ, അയ്യർ, അയ്യങ്കാർ, സൈവ കുടുംബങ്ങളിൽ സാധാരണയായി പൊരുത്തമാണ് പ്രധാന പരിശോധന. തെലുങ്ക്, കന്നഡ കുടുംബങ്ങളിൽ ഗുണ മിലൻ മുന്നിട്ടുനിൽക്കുന്നു. രണ്ടും ചെയ്യുന്നതാണ് മികച്ച വഴി, കാരണം അവ അല്പം വ്യത്യസ്ത ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു.

രജ്ജു പൊരുത്തം നാഡി ദോഷം തന്നെയാണോ?

അവ ബന്ധപ്പെട്ടവയാണ്, പക്ഷേ ഒന്നല്ല. രജ്ജു പൊരുത്തം 27 നക്ഷത്രങ്ങളെ അഞ്ച് രജ്ജു വിഭാഗങ്ങളായി (പാദം, കടി, നാഭി, കണ്ഠം, ശിരസ്സ്) തിരിക്കുകയും ഇരു പങ്കാളികളും ഒരേ രജ്ജു വിഭാഗത്തിൽ വരുമ്പോൾ പൊരുത്തം ദുർബലമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നാഡി ദോഷം അതേ 27 നക്ഷത്രങ്ങളെ മൂന്ന് നാഡികളായി (ആദി, മധ്യ, അന്ത്യ) തിരിക്കുകയും ഇരുവരും ഒരേ നാഡിയിൽ വരുമ്പോൾ പൊരുത്തം ദുർബലമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ട് പരിശോധനകളും പലപ്പോഴും ഒത്തുചേരുന്നു, പക്ഷേ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗ അതിരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഒരു ദമ്പതികൾക്ക് ഒന്നിൽ പരാജയപ്പെടുകയും മറ്റേതിൽ പരാജയപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യാം.

ഒരു തമിഴ് വിവാഹത്തിന് എത്ര പൊരുത്തം ചേരണം?

ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന തമിഴ് ബന്ധത്തിന് 10 പൊരുത്തത്തിൽ 6 ആണ് കുറഞ്ഞ പരിധി എന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. 5 അതിർത്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു, 4 അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ താഴെ മുതിർന്ന ജ്യോതിഷി പ്രത്യേക പരിഹാരങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ സാധാരണയായി ഒഴിവാക്കുന്നു. ഏറ്റവും ഭാരമുള്ള നാല് പൊരുത്തങ്ങൾ — ദിനം, മഹേന്ദ്രം, സ്ത്രീ ദീർഘം, രജ്ജു — ഏറ്റവും കൂടുതൽ വെയിറ്റേജ് ഉള്ളവയാണ്. മറ്റ് ആറ് സഹായക ഘടകങ്ങളാണ്. നാല് പ്രധാന പൊരുത്തങ്ങളും ചേരുകയും മറ്റിടങ്ങളിൽ ചെറിയ പരാജയങ്ങൾ മാത്രം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്ന ദമ്പതികളെ സാധാരണയായി പ്രായോഗികമായി കണക്കാക്കുന്നു.

പൊരുത്തവും 36 ഗുണവും ഒരിടത്ത് പരിശോധിക്കാൻ കഴിയുമോ?

അതെ. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ തമിഴ്, തെലുങ്ക് കുടുംബങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആപ്പുകൾ ഒരേ ജനന ജാതക വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് രണ്ട് കാഴ്ചകളും കാണിക്കുന്നു. Sahita ന്റെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മോഡ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് 36 ഗുണ അഷ്ടകൂട വിശദാംശം 10 പൊരുത്ത ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റിനൊപ്പം, ഓരോ സമ്പ്രദായത്തിലും ഏതൊക്കെ ഘടകങ്ങൾ ചേരുന്നു എന്ന അരികിൽ അരികിലുള്ള കാഴ്ചയോടെ കാണിക്കുന്നു. രണ്ട് കാഴ്ചകളും ഒരേ നക്ഷത്ര, രാശി വിവരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, അതിനാൽ ഒറ്റ പൊരുത്തം നോക്കൽ രണ്ട് വായനകളും നൽകുന്നു.

അനുബന്ധം: ദക്ഷിണേന്ത്യൻ കുടുംബം, ഉത്തരേന്ത്യൻ വരൻ — കുണ്ഡലി നാടകം

അനുബന്ധം: കുണ്ഡലി പൊരുത്തത്തിലെ രജ്ജു ദോഷം — ദക്ഷിണേന്ത്യൻ രീതിയിലുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ഗൈഡ്

അനുബന്ധം: ഹിന്ദുമതത്തിൽ ഒരേ ഗോത്ര വിവാഹം: ശാസ്ത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്ത് പറയുന്നു