தென்னிந்தியக் குடும்பம், வட இந்திய மணமகன் — ஜாதக நாடகம்

தென்னிந்தியக் குடும்பம், வட இந்திய மணமகன் — ஜாதக நாடகம்

கோயம்புத்தூரில் இருக்கும் என் பாட்டியிடமிருந்து வந்த தொலைபேசி அழைப்பு இருபத்தெட்டு நிமிடங்கள் நீண்டது. அவரது பேத்தியான நான் ஒரு வட இந்திய இளைஞரைத் திருமணம் செய்யப் போகிறேன் என்ற செய்தி அவருக்குக் கிடைத்திருந்தது. குரலை உயர்த்தவில்லை. வெளிப்படையாக எதிர்க்கவில்லை. மூன்று தலைமுறைகளாக எங்கள் குடும்பத்தில் எந்த ஐயர் பெண்ணும் தமிழ்நாட்டுக்கு வெளியே திருமணம் செய்ததில்லை என்றும், முறையான பொருத்தம் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்றும், பொருத்தம் சரியாக இல்லையென்றால் இந்தப் பேச்சை முன்னெடுக்க முடியாது என்றும் மென்மையாகச் சொன்னார். என்னை ஆசீர்வதித்து, அழைப்பைத் துண்டித்து, என் அம்மாவை அழைத்தார்.

தொடக்கம்

இந்தக் கதைக்காக என் பெயர் ஸ்நேகா. எனக்கு 29 வயது, கோயம்புத்தூர் சாய்பாபா காலனியில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனையில் மருத்துவ உளவியலாளர்; அந்த நகரத்திலேயே பிறந்து வளர்ந்தவள், ஆனால் பாலக்காட்டில் ஆழமான குடும்ப வேர்கள் உண்டு. அமன் 31 வயது, மும்பை பாந்த்ரா குர்லா காம்ப்ளெக்ஸில் உள்ள ஒரு நிறுவனத்தில் கார்ப்பரேட் வழக்கறிஞர்; நான்கு தலைமுறைகளாக அந்த நகரத்தில் வாழும் லக்னோ காயஸ்தக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்.

(இந்தக் கதை தங்கள் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்த மூன்று தம்பதிகளின் கலவை.)

2024-ன் தொடக்கத்தில் கோவாவில் ஒரு நண்பரின் திருமணத்தில் சந்தித்தோம், ஓராண்டு அமைதியாகப் பழகினோம்; 2025 பிப்ரவரியில் குடும்பங்களிடம் சொல்லும் நேரம் வந்துவிட்டது என்று முடிவு செய்தோம். அமனின் அம்மா செய்தியை அன்புடன் ஏற்றார். என் அம்மா கவனமாக ஏற்றார். என் பாட்டி, என் அம்மா சொன்ன இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, எங்கள் குடும்பப் பாட்டிகள் பொருத்தச் சரிபார்ப்பு தேவைப்படும் செய்தியை ஏற்கும் விதத்தில் ஏற்றார்.

இரண்டு முறைகள், ஒரே ஜாதகம்

இங்குதான் சிக்கலானது. என் பாட்டியின் குடும்பம் தமிழ் ஐயர் பொருத்த மரபான 10 பொருத்த முறையைப் பின்பற்றுகிறது. அது பத்து இணக்கப் புள்ளிகளை மதிப்பிடுகிறது: தினம், கணம், யோனி, ராசி, ராசியாதிபதி, வசியம், ரஜ்ஜு, வேதை, மகேந்திரம், ஸ்திரீ தீர்க்கம். வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் வழக்கமாக உள்ள 8 கூட அஷ்டகூட முறை அமைப்பிலும், எடை கொடுக்கும் விதத்திலும், சில குறிப்பிட்ட சோதனைகளிலும் வேறுபட்டது.

அமனின் அம்மாவும் அவர்களின் குடும்ப ஜோதிடரும் 8 கூட முறையை மட்டுமே அறிந்திருந்தனர். 2025 மார்ச்சில் தங்கள் பக்கம் பொருத்தம் பார்த்துவிட்டனர். மதிப்பெண் 36-க்கு 22, ஏற்கத்தக்கது என்று கருதப்படுகிறது. அவர்கள் ஆசி வழங்கிவிட்டனர்.

என் பாட்டி 22/36 என்ற மதிப்பெண்ணுடன் செயல்பட முடியவில்லை; ஏனெனில் அவர் அதனுடன் வளரவில்லை. அவரால் பொருத்தத்தை மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். இரு முறைகளும் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகும் விஷயங்களை வெவ்வேறு விதங்களில் அளந்துகொண்டிருந்தன; இரு குடும்ப ஜோதிடர்களுக்கும் மற்ற மரபு நன்றாகத் தெரியாது.

இரண்டையும் இணைத்த Sahita சோதனை

பெங்களூரில் உள்ள என் உறவுக்காரப் பெண், ஒரு பொறியாளர், 2025 ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் ஒரு இணைப்பை அனுப்பினார். Sahita என்ற இலவச ஆப் ஒரே அறிக்கையில் 8 கூட முறையையும் 10 பொருத்த முறையையும் ஆதரிக்கிறது என்றார். எந்த ஆப்பும் இதைச் செய்யும் என்று நான் அறிந்திருக்கவில்லை. ஒரு சனிக்கிழமை காலை பதிவிறக்கி இருவரின் பிறந்த விவரங்களையும் உள்ளிட்டேன்.

என்னுடையது: 18 மார்ச் 1996, காலை 9:42, கோயம்புத்தூர். அமனுடையது: 7 ஆகஸ்ட் 1994, அதிகாலை 4:21, லக்னோ. ஜாதகம் இரண்டு நிமிடங்களில் உருவானது. சுருக்க அட்டையில் 8 கூட மதிப்பெண் (22/36) இருந்தது; அதன் கீழே தனிப் பலகையில் 10 பொருத்தப் பிரிவு இருந்தது. இரு முறைகளையும் ஒரே திரையில் நான் முன்பு பார்த்ததே இல்லை.

10 பொருத்தப் பலன். தினம்: பொருந்தியது. கணம்: பொருந்தியது. யோனி: பொருந்தியது. ராசி: பொருந்தியது. ராசியாதிபதி: பொருந்தவில்லை, எங்கள் சந்திர ராசி அதிபதிகள் நட்பு உறவில் இல்லை. வசியம்: பொருந்தியது. ரஜ்ஜு: பொருந்தியது. வேதை: பொருந்தவில்லை. மகேந்திரம்: பொருந்தியது. ஸ்திரீ தீர்க்கம்: பொருந்தியது. பத்தில் எட்டு பொருந்தின, இரண்டு பொருந்தவில்லை.

பொருந்தாத இரண்டு பொருத்தங்களுக்கும் (ராசியாதிபதி, வேதை) ஆப் பலகையில் விளக்கிய நிவர்த்தி விதிகள் இருந்தன. இருவரும் ஒரே தாரைக் குழுவில் இருந்தால் ராசியாதிபதி பாரம்பரியமாக நிவர்த்தியாகக் கூடியதாகக் கருதப்படுகிறது; நாங்கள் அப்படித்தான் இருந்தோம். நட்சத்திரப் பாதங்கள் வேதை இணை அட்டவணைக்கு வெளியே விழுந்தால் வேதை நிவர்த்தியாகக் கூடியதாகக் கருதப்படுகிறது; எங்கள் குறிப்பிட்ட ஜாதகங்களுக்கு அவை அப்படியே உள்ளன என்று ஆப் காட்டியது. இரண்டு நிவர்த்திகளும் பொருந்தியதால், பொருத்தப் பலன் ஆப்பின் சொற்களில் “பாரம்பரிய நிவர்த்திகளுடன் ஏற்கத்தக்கது.”

PDF-ஐப் பதிவிறக்கினேன். என் அம்மாவுக்கு அனுப்பினேன். அதே கட்டிடத்தில் வசிக்கும் என் இளைய உறவுக்காரரின் உதவியுடன், அன்று மாலையே என் அம்மா அதை WhatsApp வழியாக என் பாட்டிக்கு அனுப்பினார்.

என் பாட்டியின் வாசிப்பு

என் பாட்டி PDF-ஐ தன் போனில் படிக்கவில்லை. என் உறவுக்காரரை அச்சிடச் சொன்னார். மறுநாள் காலை, அச்சுப் பிரதியை நாற்பது ஆண்டுகளாக அதே அறையில் பலன் சொல்லி வரும் கோயம்புத்தூர் ஐயர் சாஸ்திரிகளான தன் குடும்ப ஜோதிடரிடம் எடுத்துச் சென்றார்.

Sahita PDF-ஐ அவர் கவனமாகப் படித்தார். தன் சொந்த மென்பொருளில் கிரக நிலைகளைச் சரிபார்த்தார். என் பாட்டிக்கு மூன்று விஷயங்களை உறுதிப்படுத்தினார்.

ஒன்று: 10 பொருத்தப் பிரிவு அவரது சொந்தக் கணக்கீட்டுடன் துல்லியமாக இருந்தது. எட்டு பொருந்தின, இரண்டு குறிக்கப்பட்டன என்று உறுதிசெய்தார்.

இரண்டு: குறிக்கப்பட்ட இரு பொருத்தங்களுக்கும் (ராசியாதிபதி, வேதை) Sahita பட்டியலிட்டிருந்த நிவர்த்தி விதிகள் இருந்தன. மத்வ மரபின் 19-ஆம் நூற்றாண்டு உரை ஒன்றிலிருந்து ஒரு சமஸ்கிருதக் குறிப்பு அட்டவணையை எடுத்து, அதன் மூலத்தை அவருக்குக் காட்டினார். இரு நிவர்த்திகளும் எங்கள் குறிப்பிட்ட ஜாதகத்துக்குப் பொருந்தும் என்றார்.

மூன்று: 22 என்ற 8 கூட மதிப்பெண்ணும் துல்லியமானதே. பகூட், ராசி ஆகியவற்றுக்கு 8 கூட முறையும் 10 பொருத்த முறையும் வெவ்வேறு எடை கொடுப்பதால் அவை பெரும்பாலும் சற்று வேறுபட்ட பலன்களைத் தருகின்றன என்று குறிப்பிட்டார்; ஆனால் இந்த ஜாதகத்தில் இரு முறைகளும் ஏற்கத்தக்கது என்ற முடிவில் ஒன்றிணைந்தன.

என் பாட்டிக்கு ஆசி வழங்கினார். அன்று மாலை அவர் என்னை அழைத்து, தமிழில், “சாஸ்திரிகள் பையனுடைய ஜாதகம் நல்லா இருக்குன்னு சொன்னார். நிவர்த்தி விதிகள் பொருந்தும். அவனை வீட்டுக்குக் கூட்டிட்டு வா” என்றார். அதே அழைப்பில் அமனையும் ஆசீர்வதித்தார். பாதி விளையாட்டாகவும் பாதி உண்மையான ஆர்வத்துடனும், ஸ்திரீ தீர்க்கம் என்று உச்சரிக்க முடியுமா என்றும் அவனிடம் கேட்டார். அவனால் முடியவில்லை. திருமணத்துக்கு முன் அந்தச் சொல்லைக் கற்றுக்கொள்ளச் சொன்னார்.

இரு முறைகளைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புவது

இரு முறைகளும் முரண்படவில்லை. இரண்டும் சற்று வேறுபட்ட மரபுகளிலிருந்து ஒரே ஜாதகத்தை விவரிக்கின்றன, ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகும் இணக்கங்களை அளக்கின்றன. 10 பொருத்த முறை ரஜ்ஜு, வேதை போன்ற நட்சத்திர இணைச் சோதனைகளுக்கு அதிக எடை தருகிறது. 8 கூட முறை பகூட், நாடி சோதனைகளுக்கு அதிக எடை தருகிறது. நிவர்த்தி விதிகளைப் பயன்படுத்தினால், ஒரு முறையில் ஏற்கத்தக்க பெரும்பாலான ஜாதக இணைகள் மற்றதிலும் ஏற்கத்தக்கவையே.

பழைய தலைமுறை ஒரு முறையில் தேர்ச்சி பெற்றிருக்க, இளைய தலைமுறைக்கு மற்றொன்று காட்டப்படுவதுதான் குடும்பங்களுக்குக் கடினம். மொழிகள் வேறு. நூல்கள் வேறு. உள்ளூர் சாஸ்திரிகள் மீதான நம்பிக்கையும் வட இந்தியப் பண்டிதர் மீதான நம்பிக்கையும் வேறு. இரண்டையும் ஒரே திரையில் காட்டும் ஆப் இல்லாமல், இரு குடும்பங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் மாதக்கணக்கில் நீண்டு, இடையில் மொழிபெயர்க்க பல ஜோதிடர்கள் தேவைப்படலாம்.

என் குடும்பத்தில் இடைவெளியை இணைத்த Sahita PDF, ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்காமல், தன் தாயாரின் பொருத்த மரபையும் வருங்கால மருமகனின் அஷ்டகூட மரபையும் மதித்த முதல் ஆவணம் என் அம்மா பார்த்தது. அது அவருக்கு முக்கியம். என் பாட்டிக்கு முக்கியம். அமைதியான விதத்தில் எனக்கும் முக்கியம்.

திருமணம்

நிச்சயதார்த்தம் 2025 மே மாதம் கோயம்புத்தூரில் என் பாட்டியின் வீட்டில் நடந்தது. திருமணம் 2026 ஜனவரியில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது; இரு சடங்குகள் — காலையில் கோயம்புத்தூரில் ஐயர் முறைச் சடங்கு, அடுத்த வார இறுதியில் மும்பையில் வட இந்திய முறைச் சடங்கு. இரு குடும்பங்களும் இரு சடங்குகளையும் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. என் பாட்டி தன் ரயில் டிக்கெட்டை முன்பதிவு செய்துவிட்டார். அமன் ஸ்திரீ தீர்க்கம் உச்சரிப்பைப் பயிற்சி செய்து வருகிறார்.

இரண்டு முறை ஜாதகச் சோதனையை எதிர்கொண்டால்

இரண்டு முறை ஜாதகச் சோதனையை எதிர்கொண்டால், Sahita இலவசம், 2 நிமிடம் ஆகும், 8 கூட, 10 பொருத்தப் பலன்களை ஒரே திரையில், ஒவ்வொன்றின் கீழும் நிவர்த்தி விதிகளுடன் காட்டுகிறது. 36 குணங்கள், 8 கூடங்கள், 10 பொருத்தப் பலகை, தோஷப் பலகை, பதிவிறக்கக்கூடிய PDF. எப்போதும் இலவசம். கட்டணச் சுவர் இல்லை. Play Store-இல் பெறுங்கள்: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appsapien.sahita

மேலும் படிக்க: தென்னிந்தியக் குடும்பங்கள் உண்மையில் என்ன பார்க்கின்றன, 10 பொருத்தம் vs 36 குணம், மற்றொரு மாநிலங்களுக்கு இடையிலான பொருத்தக் கதை, அல்லது வங்காளி-மார்வாடி இரு முறைப் பொருத்தம்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

10 பொருத்த முறை என்றால் என்ன, 8 கூட முறையிலிருந்து அது எப்படி வேறுபடுகிறது?

10 பொருத்தம் என்பது நட்சத்திரம், ராசி இணைகளின் அடிப்படையில் பத்து குறிப்பிட்ட இணக்கப் புள்ளிகளை மதிப்பிடும் தமிழ் ஐயர் பொருத்த மரபு. 8 கூட அஷ்டகூட முறை, மொத்தம் 36 ஆகும் எட்டு புள்ளிகளை மதிப்பிடும், வட இந்தியாவில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மரபு. இரு முறைகளும் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகும் இணக்கங்களை வெவ்வேறு எடைகளுடன் அளக்கின்றன; வெவ்வேறு நிவர்த்தி விதிகளையும் பயன்படுத்துகின்றன.

ஒரே ஜாதகத்துக்கு இரு முறைகளிலும் வெவ்வேறு தீர்ப்புகள் வர முடியுமா?

ஆம், குறிப்பாக ஒரு ஜாதகம் இரு முறைகளிலும் வரம்புக்கு அருகில் இருக்கும்போது. அஷ்டகூடத்தில் 22/36 என்பது பொருத்தத்தில் 7/10-உடன் இணையலாம்; குடும்ப ஜோதிடரின் பயிற்சி எந்தப் பலனுக்கு அதிக எடை என்பதைத் தீர்மானிக்கும். வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தும் குடும்பங்கள் பொதுவான தீர்ப்பை எட்டும் வகையில், Sahita இரண்டையும் ஒரே திரையில் காட்டுகிறது.

Sahita உண்மையில் என்ன செய்கிறது?

Sahita என்பது இலவச வேத ஜாதகப் பொருத்த ஆப்; 8 கூடங்களில் 36 குணங்களைக் கணக்கிடுகிறது, 10 பொருத்தச் சோதனையை நடத்துகிறது, செவ்வாய் தோஷம், நாடி போன்ற தோஷங்களைக் குறிக்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட ஜோடி ஜாதகங்களுக்கு எந்தப் பாரம்பரிய நிவர்த்தி விதிகள் பொருந்தும் என்பதையும் காட்டுகிறது. Play Store-இல் எப்போதும் இலவசம்.

வட இந்திய ஜோதிடர், தென்னிந்திய ஜோதிடர் இருவரையும் இன்னும் அணுக வேண்டுமா?

வெவ்வேறு பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான பொருத்தங்களுக்குப் பல குடும்பங்கள் இருவரையும் அணுகுகின்றன. வட இந்திய ஜோதிடர் 8 கூடப் பலனையும், தென்னிந்திய ஜோதிடர் 10 பொருத்தப் பலனையும் உறுதிப்படுத்தலாம். Sahita PDF இரு ஜோதிடர்களுக்கும் ஒரே தொடக்க அடிப்படையைத் தருகிறது; அதனால் இரு பலன்களையும் ஒப்பிடுவது எளிதாகிறது.

10 பொருத்த முறையில் ராசியாதிபதி, வேதை என்றால் என்ன?

ராசியாதிபதி இருவரின் சந்திர ராசி அதிபதிகளின் நட்பை மதிப்பிடுகிறது. வேதை இருவரின் நட்சத்திரங்களும் “தடுக்கும்” இணையில் விழுகின்றனவா என்று சரிபார்க்கிறது; இது பாரம்பரியமாக உராய்வுக்கான சமிக்ஞையாகக் கருதப்படுகிறது. இரு பொருத்தங்களுக்கும் குறிப்பிட்ட அமைப்புகளில் பொருந்தும் பாரம்பரிய நிவர்த்தி விதிகள் உண்டு; அவற்றை Sahita அறிக்கையில் பட்டியலிடுகிறது.

வெவ்வேறு பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான பொருத்தம், ஒரே பிராந்தியப் பொருத்தத்தைவிடக் கடினமா?

ஜோதிடம் ஒன்றே. ஜாதகத்துக்கு இருவரும் எந்தப் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று தெரியாது. நடைமுறைச் சிக்கல் பெரும்பாலும் குடும்ப எதிர்பார்ப்புகள், சடங்கு வேறுபாடுகள், பழைய தலைமுறை எந்தப் பொருத்த மரபில் தேர்ச்சி பெற்றது என்பதைச் சுற்றியே இருக்கும். இரு முறைகளையும் ஆதரிக்கும் ஆப்பும் இரு மரபுகளையும் அணுகும் மனமும் உரையாடலை மிகவும் சுருக்கிவிடும்.