ମୋ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ନା କହିଥିଲେ। ଆମେ ତଥାପି ବିବାହ କଲୁ। 6 ବର୍ଷ ପରେ।

ଏହା 2020 ଫେବୃଆରୀର ଏକ ମଙ୍ଗଳବାର ରାତି 11:14 ଥିଲା, ଆଉ ବିବାହ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପତ୍ର ଅଧା ଛପା ହୋଇଥିଲା। ପୁଣେର କୋଥରୁଡରେ ଖାଇବା ଟେବୁଲ ଉପରେ ଚାଳିଶଟି କପି ପଡ଼ିଥିଲା, ସୁନେଲି ଫଏଲ୍ ଶୁଖୁଥିଲା, ଅତିଥିମାନଙ୍କ ନାମ ଆଗରୁ ଲେଖା ହୋଇସାରିଥିଲା। ଭାତ ରାନ୍ଧିବା କୁକର ପାଖରେ ମୋ ଫୋନ୍ ଉପରମୁହାଁ ହୋଇ ଥରିଉଠିଲା। ବାପା ଫୋନ୍ କରୁଥିଲେ। ସେ ଏବେ ହିଁ ସଦାଶିବ ପେଠରେ ଥିବା ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପାଖରୁ ଫେରିଥିଲେ। ନମସ୍କାର ନକହି ସେ କହିଲେ, “ମୀରା, ଛପା ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ।”

ମୁଁ ରୋଷେଇ ଘରର ଚଟାଣରେ ବସିପଡ଼ିଲି। ମୋ ବାଗଦତ୍ତ ଅର୍ଜୁନ ସେତେବେଳେ ଚେନ୍ନାଇରୁ ଭିଡିଓ କଲରେ ତାଙ୍କ ମାଉସୀ ଭାଇ ସହ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବିଷୟରେ କଥା ହେଉଥିଲେ। ମୁଁ ଯାହା ଶୁଣିଲି, ତାହା ସେ ଶୁଣି ପାରିଲେ ନାହିଁ।

ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ଏହି କାହାଣୀ ପାଇଁ ମୋ ନାମ ମୀରା। ମୁଁ 27 ବର୍ଷର, ହିଞ୍ଜେୱାଡିର ଏକ SaaS କମ୍ପାନୀରେ ପ୍ରୋଡକ୍ଟ ମ୍ୟାନେଜର, ମରାଠୀ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ଓ ବଢ଼ିଥିବା, ପୁଣେରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ପିଢ଼ି। ଅର୍ଜୁନ 29 ବର୍ଷର, ଚେନ୍ନାଇର ଏକ ଫିନଟେକ୍ କମ୍ପାନୀରେ ସଫ୍ଟୱେର୍ ଇଞ୍ଜିନିୟର, ତାମିଲ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପରିବାରର, ସେ ମଧ୍ୟ ନିଜ ସହରରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ପିଢ଼ି। 2018ରେ ଗୋଆରେ ଏକ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଡେଷ୍ଟିନେସନ୍ ବିବାହରେ ଆମ ଦେଖା ହେଲା, ଦୂରରୁ ଦୁହେଁ ପରସ୍ପରକୁ ଭଲ ପାଇଲୁ, ଆଉ 2019 ଶେଷ ଆଡ଼କୁ ଭିଡିଓ କଲରେ ଦୁଇ ପରିବାର ଶିଷ୍ଟତାର ସହ ମୁଣ୍ଡ ହଲାଇବା ପରେ ଆମ ବାଗଦାନ ହେଲା।

(ଏ କାହାଣୀ ନିଜ ଅନୁଭବ ବାଣ୍ଟିଥିବା ତିନି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ମିଶ୍ରଣ।)

ବିବାହ 2020 ଏପ୍ରିଲ ପାଇଁ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା। କୋଥରୁଡର ଏକ ପୁରୁଣା ୱାଡାରେ ସ୍ଥାନ ବୁକ୍ ହୋଇଥିଲା। କେଟରର୍‌ଙ୍କୁ 40 ପ୍ରତିଶତ ଅଗ୍ରିମ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ମୋ ମା’ ଗାଢ଼ ମଦ ରଙ୍ଗର ଏକ ପୈଠଣୀ ଶାଢ଼ୀ ବାଛିଥିଲେ। ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ମା’ ଯୌତୁକ ପାଇଁ କାଞ୍ଚିପୁରମରୁ ତିନୋଟି ଶାଢ଼ୀ କୁରିୟରରେ ପଠାଇଥିଲେ। କିଛି ଆଲୋଚନା ପରେ ଦୁଇ ପକ୍ଷ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ ଯେ ଆମେ ଦୁଇଟି ବିଧି କରିବୁ: ସକାଳେ ମରାଠୀ ଅନ୍ତରପଟ, ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ତାମିଲ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବିଧି, ଖର୍ଚ୍ଚ ଠିକ୍ ରଖିବା ପାଇଁ ସବୁ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ।

କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ ଛଅ ସପ୍ତାହ ଆଗରୁ ପ୍ରାୟ ପରେ ଭାବି କରାଯାଇଥିଲା। ମାଇଲାପୁରରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ପ୍ରଥମେ ଗଣନା କରି କହିଥିଲେ ଯେ ମେଳ ଚଳିବା ଭଳି, ଚିନ୍ତାଜନକ କିଛି ନାହିଁ। ମୋ ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀ, ଜଣେ ବୟସ୍କ ଭଦ୍ରଲୋକ ଯିଏ ମୋ ବାପା-ମା’ ଓ ମୋ ବଡ଼ ଭଉଣୀଙ୍କ ମିଳନ କରିଥିଲେ, ସେ ତାଙ୍କ ମତ ଦେଇନଥିଲେ। ସେ ଯାତ୍ରାରେ ଥିଲେ। ସେ ଫେବୃଆରୀର ଦ୍ୱିତୀୟ ସପ୍ତାହରେ ଫେରିଲେ। ସେତେବେଳୁ ସବୁକିଛି ବଦଳିଗଲା।

ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ

ସଦାଶିବ ପେଠର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ରାୟ ସିଧାସଳଖ ଥିଲା। ସେ ବାପାଙ୍କୁ ତିନୋଟି କଥା ଗୋଟିଏ ସମାନ ସ୍ୱରରେ କହିଲେ। ଗୁଣ ସ୍କୋର 36 ମଧ୍ୟରୁ 17, ଯାହା ବିବାହ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣୀୟ ମନାଯାଉଥିବା 18 ଗୁଣର ସୀମାଠାରୁ କମ୍। ମୁଁ ମାଙ୍ଗଳିକ, ମୋ 7ମ ଘରେ ବିଛା ରାଶିରେ ମଙ୍ଗଳ ବସିଛି। ଆଉ ତାଙ୍କ ମତରେ, ଆମ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି ଯେଭଳି ମିଳିଲା ତାହାରୁ 6/8 ପ୍ରକାରର ଭକୂଟ ଦୋଷ ଅଛି।

ସେ ସିଧା ବାତିଲ କରିବାକୁ କହିନଥିଲେ। ସେ ସ୍ଥଗିତ ରଖିବା, ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରତିକାର ଓ ଏକ ବର୍ଷ ପରେ ପୁନର୍ବିଚାର କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। 40 ବର୍ଷ ଧରି ନିଜ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ କଥା କେବେ ଅମାନ୍ୟ ନକରିଥିବା ମୋ ବାପା ସ୍ଥଗିତ ଶୁଣି ବାତିଲ ବୁଝିନେଲେ। ରାତି 11:14ରେ ମୋତେ ଫୋନ୍ କରିବା ବେଳକୁ ସେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇସାରିଥିଲେ। ଚାଳିଶଟି କାର୍ଡ ନୂଆ ତାରିଖ ସହ ପୁଣି ଛପା ହେବ। କିମ୍ବା ବେଶି ସମ୍ଭାବନା, କୌଣସି ତାରିଖ ହିଁ ରହିବ ନାହିଁ।

ପରବର୍ତ୍ତୀ 30 ସେକେଣ୍ଡରେ ମୁଁ ତିନୋଟି ଅନୁଭବ କଲି। ଅବିଶ୍ୱାସ, କାରଣ ମାଇଲାପୁରର ଜ୍ୟୋତିଷୀ କହିଥିଲେ ମେଳ ଚଳିବା ଭଳି। ରାଗ, କାରଣ ମୋ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ଜଣେ ଅଚିହ୍ନା ଲୋକଙ୍କ ବସିବା ଘରେ ଖୋଲା ହୋଇଛି ବୋଲି କେହି ମୋତେ କହିନଥିଲେ। ଆଉ ଭୟ, କାରଣ ମୁଁ ବାପାଙ୍କୁ ଜାଣେ, ଏବଂ ଜାଣେ ଯେ ଥରେ ସେ ନିଜ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ସହ ମିଶି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ, କଥାବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରକୃତରେ ସରିଗଲା।

ମୁଁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଫୋନ୍ କଲି। ସେ ମୋ ଆଶାଠାରୁ ଭଲ ଭାବେ ନେଲେ। ସେ ମୋତେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଲେ। “ବିଛା ମଙ୍ଗଳର ନିଜ ରାଶି ହୋଇଥିବା ବେଳେ ବିଛାରେ ମଙ୍ଗଳ କାହିଁକି ସମସ୍ୟା, ଜ୍ୟୋତିଷୀ ତାହା ବୁଝାଇଲେ କି?” ମୁଁ ଉତ୍ତର ଜାଣିନଥିଲି। ଏପରି ଯେ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଛି, ତାହା ମଧ୍ୟ ଜାଣିନଥିଲି। ବାପାଙ୍କ ଜ୍ୟୋତିଷୀ “ନିଜ ରାଶି” ଶବ୍ଦଟି ଥରେ ହେଲେ ବ୍ୟବହାର କରିନଥିଲେ। ସେ କହିଥିଲେ ମାଙ୍ଗଳିକ, କମ୍ ସ୍କୋର, ସ୍ଥଗିତ। ଏତିକି ମାତ୍ର।

ଅର୍ଜୁନ ଦ୍ୱିତୀୟ ମତ ନେବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ। ଅନ୍ୟ କୌଣସି ମନ୍ଦିର ପାଖ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କଠାରୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ମଦୁରାଇର ଏକ ସଂସ୍କୃତ କଲେଜର ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଅଧ୍ୟାପକଙ୍କଠାରୁ, ଯାହାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ କକା ଜାଣିଥିଲେ। ଅଧ୍ୟାପକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶନିବାର ଜୁମ୍ କଲରେ ଆମ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିବାକୁ ରାଜି ହେଲେ। ଏଥିମଧ୍ୟରେ, ଅର୍ଜୁନ କହିଲେ, ଆମ ଯୋଗ ବିଷୟରେ ମାନକ ଶାସ୍ତ୍ର ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ କହୁଛି ତାହା ଅନ୍ତତଃ ଆମେ ଦେଖିବା ଉଚିତ। ଗତ ବର୍ଷ ଯାହାଙ୍କ ନିଜ ବିବାହ ପ୍ରାୟ ବାତିଲ ହୋଇଯାଉଥିଲା, ଏପରି ଜଣେ ସହକର୍ମୀଙ୍କ ଠାରୁ ସେ Sahita ନାମକ ଏକ ମାଗଣା ଆପ୍ ବିଷୟରେ ଶୁଣିଥିଲେ।

Sahita ଯାଞ୍ଚ

କାମ ପାଇଁ ଏକ ଅଫ୍‌ସାଇଟ୍‌କୁ ମୁଁ ମୁମ୍ବାଇ ଉଡ଼ିଯାଇଥିଲି, ସେଠାରେ ଏକ ହୋଟେଲ୍ ରୁମରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଫୋନରେ ଆମେ Sahita ଖୋଲିଲୁ। ଏହା ମାଗଣା ଥିଲା, ସାଇନ୍‌ଅପ୍ ବାଧ୍ୟତା ନାହିଁ, 999 ଟଙ୍କିଆ ପରାମର୍ଶ ଠେଲୁଥିବା ବିକ୍ରୟ ଚାପ ନାହିଁ। ଆମେ ଦୁହିଁଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ଦେଲୁ। ମୋର: 1992 ଏପ୍ରିଲ 3, ସକାଳ 6:42, ପୁଣେ। ତାଙ୍କର: 1990 ନଭେମ୍ବର 18, ରାତି 9:15, ଚେନ୍ନାଇ। ଆପ୍ ପ୍ରାୟ 90 ସେକେଣ୍ଡରେ ଦୁଇଟି କୁଣ୍ଡଳୀ ତିଆରି କଲା।

ସାରାଂଶ କାର୍ଡରେ 17/36 ଦେଖାଗଲା, ସଦାଶିବ ପେଠର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଯେଉଁ ସ୍କୋର କହିଥିଲେ ସେହି ସମାନ। କିନ୍ତୁ ତଳେ, Sahita 8ଟି କୂଟକୁ ଅଲଗା ଅଲଗା କରି ଦେଖାଇଲା। ବର୍ଣ୍ଣ: ମେଳ ଖାଇଲା। ବଶ୍ୟ: ମେଳ ଖାଇଲା। ତାରା: ମେଳ ଖାଇଲା। ଯୋନି: 4 ମଧ୍ୟରୁ 2, ଆଂଶିକ। ଗ୍ରହ ମୈତ୍ରୀ: 5 ମଧ୍ୟରୁ 4, ଭଲ। ଗଣ: 6 ମଧ୍ୟରୁ 5, ମେଳ ଖାଇଲା। ଭକୂଟ: 7 ମଧ୍ୟରୁ 0, ଏଠାରେ ଆମେ ସବୁଠାରୁ ବେଶି ଗୁଣ ହରାଇଲୁ। ନାଡ଼ୀ: 8 ମଧ୍ୟରୁ 8, ପୂର୍ଣ୍ଣ ମେଳ କାରଣ ଆମେ ଭିନ୍ନ ନାଡ଼ୀର ଥିଲୁ।

ତା’ପରେ ଦୋଷ ପ୍ୟାନେଲ୍ ଆସିଲା। ମାଙ୍ଗଳିକ: ହଁ, ମୋ ପକ୍ଷରେ, 7ମ ଘରେ ବିଛା ରାଶିରେ ମଙ୍ଗଳ। କିନ୍ତୁ ତାହା ତଳେ ପ୍ୟାନେଲରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ି ଥିଲା। “ମଙ୍ଗଳ ନିଜ ରାଶିରେ (ବିଛା)। ଆଂଶିକ ମାଙ୍ଗଳିକ। ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଲାଗୁ।” ସେଠାରେ ଏକ ଛୋଟ ସୂଚନା ଆଇକନ୍ ଥିଲା। ମୁଁ ତାକୁ ଟିପିଲି। ଆପ୍ ସରଳ ଭାଷାରେ ବୁଝାଇଲା ଯେ ମଙ୍ଗଳ ନିଜ ରାଶିରେ ବସିଲେ ମାଙ୍ଗଳିକର ପ୍ରଭାବ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ, ଆଂଶିକ ବୋଲି ମନାଯାଏ। ଏହା ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଇଲା ଯେ ମୋ 11ଶ ଘରେ ବସିଥିବା ଗୁରୁ ମଙ୍ଗଳ ଉପରେ 5ମ ଘରର ଦୃଷ୍ଟି ଦେଉଛି, ଯାହାକୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅତିରିକ୍ତ ଶମନକାରୀ କାରକ ଭାବେ ଗଣେ।

ଭକୂଟ 6/8 ସଙ୍କେତ ମଧ୍ୟ ସେଠାରେ ଥିଲା। ଆପ୍ ଲେଖିଥିଲା ଯେ ଦୁଇ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିର ଅଧିପତି ମିତ୍ର ହେଲେ ଏହି ଦୋଷ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଭଙ୍ଗ ହୋଇପାରେ। ଆମର ସେହି ବିଶେଷ ସମ୍ପର୍କ ନଥିଲା, ତେଣୁ ଭକୂଟ ଭଙ୍ଗ ହୋଇନଥିଲା, ସଜୀବ ହିଁ ରହିଲା। ସେହି ବିଷୟରେ ଅଲଗା ଭାବେ କଥା ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ।

ରିପୋର୍ଟର ତଳ ଭାଗରେ ଡାଉନଲୋଡ୍ ଯୋଗ୍ୟ PDF ଥିଲା। ମୁଁ ତାକୁ ନିଜକୁ ଇମେଲ୍ କଲି। ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଇମେଲ୍ କଲି। ଆଉ କାହାକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇମେଲ୍ କଲି ନାହିଁ, କାରଣ ପ୍ରଥମେ ତାକୁ ଆଉ ତିନିଥର ପଢ଼ିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି।

ନୂଆ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ

Sahita ଆମକୁ ଯାହା ଦେଖାଇଥିଲା, ମଦୁରାଇର ଅଧ୍ୟାପକ ତାହା ସବୁ ଆହୁରି ସତର୍କ ଭାଷାରେ ଓ ଆହୁରି ସର୍ତ୍ତ ସହ ସ୍ୱୀକାର କଲେ। ପରେ ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ସାରାଂଶ ଲେଖିଲି, ତାହା ଏକ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ କାର୍ଡରେ ଧରିଗଲା।

ଏକ: ମୁଁ ମାଙ୍ଗଳିକ, କିନ୍ତୁ ଆଂଶିକ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ। ବିଛାରେ ମଙ୍ଗଳ, ଏହାର ନିଜ ରାଶି, ଏବଂ 11ଶରୁ ଗୁରୁଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି, ଦୋଷକୁ ଏପରି ସ୍ତରକୁ କମାଇଦିଏ ଯାହାକୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଆଂଶିକ ମାନେ। ଅଧ୍ୟାପକ ସେହି ନୀତି ଉଲ୍ଲେଖ କଲେ ଯେ ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରାୟ 28 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ଭାବେ ପରିପକ୍ୱ ହୁଏ, ଯେଉଁ ପରେ ମାଙ୍ଗଳିକ ପ୍ରଭାବ ଆହୁରି କମିଯାଏ। ସେହି ଜୁଲାଇରେ ମୁଁ 28 ହେଉଥିଲି।

ଦୁଇ: 17/36 ସ୍କୋର ସତ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ହରାଇଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଗୁଣ ଭକୂଟରୁ ଆସିଥିଲା, ଆଉ ଆମର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭକୂଟ ବିନ୍ୟାସ ମାନକ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ସହ ମେଳ ଖାଉନଥିଲା। ସେ ଏ ବିଷୟରେ ସଚ୍ଚୋଟ ଥିଲେ। ସେ କହିଲେ ମୋ ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଯୁକ୍ତିସଙ୍ଗତ ଚିନ୍ତା ଏଇ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲା, ଏବଂ ତାହା ନଥିବା ପରି ଦେଖାଇବା ଅପେକ୍ଷା ଦୁଇ ପରିବାର ସହ ଖୋଲାଖୋଲି ଆଲୋଚନା କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ।

ତିନି: ଆମ ନବାଂଶ କୁଣ୍ଡଳୀ, ଅର୍ଥାତ୍ D9 ବିଭାଜନ କୁଣ୍ଡଳୀ ଯାହାକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ବିବାହ ସୁସଙ୍ଗତତା ଯାଞ୍ଚ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ, ସେଗୁଡ଼ିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିଲା। ଆମ ଦୁହିଁଙ୍କର D9ର 7ମ ଘରେ ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଥିଲେ। ଅଧ୍ୟାପକ ପ୍ରାୟ ପ୍ରସଙ୍ଗକ୍ରମେ କହିଲେ ଯେ ରାଶି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦୁର୍ବଳ ମେଳ କିନ୍ତୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ D9 ଥିବା ଅନେକ ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କୁ ସେ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ସୁଖରେ ରହୁଥିବା ଦେଖିଛନ୍ତି।

ଆମେ Sahita PDF ଓ ଅଧ୍ୟାପକଙ୍କ ଟିପ୍ପଣୀ ନେଇ ପୁଣେ ଫେରିଲୁ। ବାପା PDF ଦୁଇଥର ପଢ଼ିଲେ। ସେ ନିଜ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କୁ ଫୋନ୍ କଲେ। ସେମାନଙ୍କର 40 ମିନିଟ୍ ଫୋନ୍ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେଲା ଯାହା ମୁଁ ଶୁଣିଲି ନାହିଁ। ଶେଷରେ ବାପା ନିଜ ଅଧ୍ୟୟନ କୋଠରୀରୁ ବାହାରି କହିଲେ, “ସେ ଏବେ ବି ସୁପାରିଶ କରୁନାହାଁନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ତୁମେ କହୁଥିବା ନିୟମ ପ୍ରକୃତ ନିୟମ ବୋଲି ସେ କହୁଛନ୍ତି। ସେ କହୁଛନ୍ତି ଯଦି ଆଗକୁ ବଢ଼ିବ, ଖୋଲା ଆଖିରେ ବଢ଼ିବ।”

ଆମକୁ ଯେତିକି ହଁ ମିଳିବାର ଥିଲା, ସେତିକି ମିଳିଲା।

ପରିଣାମ

ଆମେ 2020 ଏପ୍ରିଲ 18ରେ ବିବାହ କଲୁ, 22 ଜଣ ଅତିଥି, ମାସ୍କ ପିନ୍ଧି, ପୁରୁଣା ୱାଡା ପରିବାର ଛଡ଼ା ସମସ୍ତଙ୍କଠାରୁ ଖାଲି। ଲକ୍‌ଡାଉନ୍ ଆମର 400 ଜଣଙ୍କ ବିବାହକୁ ତାହାର ଚାରି ଭାଗରୁ ଗୋଟିଏକୁ କମାଇଦେଇଥିଲା। ଦୁଇଟି ବିଧି ଲଗାଲଗି ହେଲା, ସକାଳେ ଅନ୍ତରପଟ, ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ତାମିଲ ବିଧି, ଆମେ ଏତେ ଶୀଘ୍ର ଆଗକୁ ବଢ଼ୁଥିବା ଦେଖି ଦୁଇ ପୁରୋହିତ ହସୁଥିଲେ।

ଆମ ଯମଜ ସନ୍ତାନ, ଗୋଟିଏ ପୁଅ ଓ ଗୋଟିଏ ଝିଅ, 2023 ଅକ୍ଟୋବରରେ ଜନ୍ମ ହେଲେ। ବାପା ହସ୍ପିଟାଲରେ ଦୁହିଁଙ୍କୁ କୋଳେଇଲେ ଏବଂ ଥରେ ହେଲେ ଜ୍ୟୋତିଷ କଥା କହିଲେ ନାହିଁ। ବିବାହ ଦିନ ସକାଳୁ ସେ 17/36 ସ୍କୋର ବିଷୟରେ ଆଉ କିଛି କହିନାହାଁନ୍ତି। ବାପା ଏବେ ବି ଯାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତି, ସେହି ସଦାଶିବ ପେଠର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଗତ ଦୀପାବଳିରେ ଆମ ଖବର ପଚାରିଥିଲେ ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦ ପଠାଇଥିଲେ। ଲୋକେ କୌଣସି ଏକ କଥାବାର୍ତ୍ତାର ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ରୂପଠାରୁ ଅଧିକ ଦୟାଳୁ।

ଆମେ ସିଷ୍ଟମକୁ ହରାଇଥିବାରୁ ସୁଖୀ ବୋଲି ଅର୍ଜୁନ ଓ ମୁଁ ଦର୍ଶାଉନୁ। ଆମେ ସୁଖୀ କାରଣ ଆମେ ପରିଶ୍ରମ କଲୁ, ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଲୁ ଏବଂ ନିୟମଗୁଡ଼ିକ ନିଜେ ପଢ଼ିଲୁ। ସ୍କୋର ସ୍କୋର ଥିଲା। ଭଙ୍ଗ ସତ ଥିଲା। ଦୁଇଟି କଥା ଏକା ସମୟରେ ସତ ଥିଲା।

ଯଦି ଆପଣ ନିଜ ରାତି 11ଟାର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଅଛନ୍ତି

ଯଦି ଆପଣ ନିଜର ରାତି 11 ବେଳର ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହା ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, ନିଜେ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ। Sahita ମାଗଣା, 2 ମିନିଟ୍ ଲାଗେ, ଏବଂ ଆମ ପାଇଁ ଯେଉଁ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ଆଂଶିକ ମାଙ୍ଗଳିକ, ଭକୂଟ ବିଶେଷତା, ଗୁରୁ ଦୃଷ୍ଟି, ସବୁ ବୁଝାଏ। 36 ଗୁଣ, 8 କୂଟ, ଦୋଷ ପ୍ୟାନେଲ୍, ଡାଉନଲୋଡ୍ ଯୋଗ୍ୟ PDF। ସବୁଦିନ ପାଇଁ ମାଗଣା। ପେୱାଲ୍ ନାହିଁ, ଅଧିକ ବିକ୍ରି ଚାପ ନାହିଁ, 999 ଟଙ୍କିଆ ଅନଲକ୍ ନାହିଁ। Play Storeରେ ପାଆନ୍ତୁ: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appsapien.sahita

ଆପଣ 28 ପରେ ମାଙ୍ଗଳିକ ଦୋଷ ପ୍ରଶ୍ନ, ଆଂଶିକ ବନାମ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାର୍ଥକ୍ୟ, କିମ୍ବା ଆମର 2 ମିନିଟ୍ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ କାହାଣୀ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ପଢ଼ିପାରିବେ।

ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ

ଆଂଶିକ ମାଙ୍ଗଳିକ ମାନେ କ’ଣ?

ଆଂଶିକ ମାଙ୍ଗଳିକ ମାନେ ଆଂଶିକ ମଙ୍ଗଳ ଦୋଷ। ଶାସ୍ତ୍ର ମଙ୍ଗଳର ସ୍ଥିତି, ରାଶିର ବଳ, ଏବଂ ଗୁରୁ ବା ଶୁକ୍ର ଭଳି ଶୁଭ ଗ୍ରହଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଧାରରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାଙ୍ଗଳିକ ଓ ଆଂଶିକ ମାଙ୍ଗଳିକ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରେ। ଆଂଶିକ ମାମଲାଗୁଡ଼ିକୁ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ କମ୍ ଗୁରୁତର ଗଣାଯାଏ, ଏବଂ ଅନେକ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବେ ଲାଗୁ ହୁଏ।

36 ମଧ୍ୟରୁ 17 ଗୁଣ ସ୍କୋର ବିବାହ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ବହୁତ କମ୍ କି?

17/36 ସ୍କୋର ପ୍ରଚଳିତ 18 ଗୁଣ ସୀମାଠାରୁ ଏକ ଗୁଣ କମ୍, କିନ୍ତୁ ସେହି ସୀମା ଏକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ, ରାୟ ନୁହେଁ। କମ୍ ସ୍କୋର ଥିବା ଅନେକ ଦମ୍ପତ୍ତି ସୁଖରେ ବିବାହ କରନ୍ତି, ବିଶେଷକରି ଯେତେବେଳେ ଭକୂଟ ବା ନାଡ଼ୀ ଭଳି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କୂଟ ପାଇଁ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ। ମୋଟ ସଂଖ୍ୟାଠାରୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।

ମଙ୍ଗଳ ନିଜ ରାଶିରେ ଥିଲେ ମାଙ୍ଗଳିକ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ହୁଏ କି?

ଶାସ୍ତ୍ର କହେ ଯେ ମେଷ, ବିଛା ବା ମକରରେ (ନିଜ ରାଶି ବା ଉଚ୍ଚ ରାଶି) ମଙ୍ଗଳ ଥିଲେ ମାଙ୍ଗଳିକ ଦୋଷର ତୀବ୍ରତା କମେ। ଯେତେବେଳେ ମଙ୍ଗଳ ଉପରେ ଗୁରୁ ଭଳି ଶୁଭ ଗ୍ରହଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟ ଥାଏ, ଦୋଷକୁ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ, ଆଂଶିକ ମନାଯାଏ।

Sahita ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ କରେ?

Sahita ଏକ ମାଗଣା ବୈଦିକ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ ଆପ୍ ଯାହା 8 କୂଟରେ 36 ଗୁଣ ଗଣନା କରେ, ମାଙ୍ଗଳିକ ଓ ନାଡ଼ୀ ଭଳି ଦୋଷ ଚିହ୍ନଟ କରେ, ଏବଂ ଦୁଇଟି କୁଣ୍ଡଳୀ ଯୋଡ଼ି ପାଇଁ କେଉଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ ତାହା ଦର୍ଶାଏ। ଏଥିରେ ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ମିନିଟ୍ ଲାଗେ ଏବଂ ଏହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ମାଗଣା।

ତଥାପି ଆମେ ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ସହ ପରାମର୍ଶ କରିବା କି?

ହଁ। ଆପ୍ ଆପଣଙ୍କୁ ନିୟମ ଓ ଗଣିତ ଦେଖାଏ। ଜଣେ ଭଲ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ପ୍ରସଙ୍ଗ, ବିଧି ଜ୍ଞାନ, ଏବଂ ବଡ଼ମାନଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଆଣନ୍ତି ଯାହା ଆପ୍ କରିପାରେ ନାହିଁ। ଦୁହେଁ ପରସ୍ପରର ପରିପୂରକ, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ନୁହନ୍ତି। ଅନେକ ଦମ୍ପତ୍ତି କୁଣ୍ଡଳୀ ବୁଝିବା ପାଇଁ ପ୍ରଥମେ Sahita ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ତା’ପରେ ଜାଣିଶୁଣି ପ୍ରଶ୍ନ ନେଇ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତି।

ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଦେଖିବା ପରେ ବି ଆମ ପରିବାର ମନା କଲେ କ’ଣ ହେବ?

ନିୟମ ସ୍ୱୀକୃତିର ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ଦିଏ ନାହିଁ। ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଜାଣିଶୁଣି ଠିଆ ହେବାର ଆଧାର ଦିଅନ୍ତି। ଆମ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ବାପା ମନ ବଦଳାଇଲେ ନାହିଁ, ବରଂ ଆମେ ହୋମୱାର୍କ କରିଛୁ ବୋଲି ମାନିନେଲେ। ସେତିକି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପଛକୁ ହଟିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର ଭିନ୍ନ।

ସମ୍ବନ୍ଧିତ: ପ୍ରେମ ବିବାହ ପାଇଁ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ — ସ୍କୋର କମ୍ ଥିଲେ କ’ଣ କରିବେ

ଅଧିକ ପଢ଼ନ୍ତୁ: NRI କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ — ପ୍ରବାସୀ ପରିବାର ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗାଇଡ୍

ଅଧିକ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଉତ୍ତର ବନାମ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ କୋଷ୍ଠୀ ମିଳନ — ମୁଖ୍ୟ ପାର୍ଥକ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା