ஒரு சீக்கிய சந்தைப்படுத்தல் மேலாளர், ஓர் இந்து வழக்கறிஞர், ஒரு திருமணத்தையே கிட்டத்தட்ட நிறுத்திய ஒரு ஜாதகம்
சிம்ரன் குருகிராமில் சந்தைப்படுத்தல் துறையில் பணிபுரிகிறார். ஆரவ் ஜெய்ப்பூரில் வழக்கறிஞர். டெல்லியில் ஒரு ஹோட்டலில் நடந்த கலந்துரையாடல் நிகழ்வில் அவர்கள் சந்தித்தனர்; ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு பழகத் தொடங்கினர். திருமணம் செய்ய முடிவெடுத்தபோது, ஜோதிடத்தின் பங்கு குறித்து இரு குடும்பங்களுக்கும் மிகவும் வேறுபட்ட எதிர்பார்ப்புகள் இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர். சிம்ரனின் சீக்கியக் குடும்பம் மரபாக ஜாதகப் பொருத்தம் பார்ப்பதில்லை. ஆரவின் இந்துக் குடும்பம், எந்த நிச்சயதார்த்தமும் உறுதியாவதற்கு முன் முழு 36 குணப் பொருத்தத்தை விரும்பியது. முதல் அறிக்கை 36-க்கு 19 என்றும், 6/8 பகூட் குறிப்பிடப்பட்டும் வந்தது; திருமணம் கிட்டத்தட்ட நின்றுவிட்டது. அடுத்து நடந்தது இதுதான்.
இலவசக் கருவி · உள்நுழைவு தேவையில்லை · இணையம் இல்லாமலும் செயல்படும்
உங்கள் ஜாதகங்களை இப்போதே இலவசமாகப் பொருத்துங்கள். இருவருக்கும் 8 கூடங்கள் மற்றும் செவ்வாய் தோஷம் அடங்கிய முழு 36 குண அஷ்டகூடம், உங்கள் உலாவியிலேயே கணிக்கப்படுகிறது. எதுவும் பதிவேற்றப்படாது.
இலவச ஜாதகப் பொருத்தத்தைச் செய்யவும் →தொடக்கம்
27 வயதான சிம்ரன், மேற்கு டெல்லியில் ஒரு பஞ்சாபி சீக்கியக் குடும்பத்தில் வளர்ந்தவர். அவரது பெற்றோர் உள்ளூர் குருத்வாராவில் தவறாமல் வழிபட்டனர், ஞாயிறுதோறும் லங்கர் நடத்தினர், சீக்கியரின் அனைத்து முக்கியப் பண்டிகைகளையும் கடைப்பிடித்தனர். அவரது உறவினர்களின் எந்தத் திருமணத்திலும் ஜாதகப் பொருத்தம் பேச்சுக்கே வந்ததில்லை. குருத்வாராவில் நடக்கும் ஆனந்த் காரஜ் சடங்குதான் அவரது விரிவான குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு திருமணத்தின் இதயம்; அதைச் சுற்றியிருந்த ஆன்மிகக் கட்டமைப்பில் வேத ஜாதக ஆய்வு இடம்பெறவில்லை.
29 வயதான ஆரவ், ஜெய்ப்பூரில் ஓர் இந்து ராஜஸ்தானிக் குடும்பத்தில் வளர்ந்தவர். குறிப்பாக அவரது பாட்டி 36 குணப் பரிசோதனையை விட்டுக்கொடுக்க முடியாத படியாகவே கருதினார். அவரது குடும்பத்தில் ஒவ்வொரு உறவினரின் நிச்சயதார்த்தத்துக்கும் முன் அதே குடும்ப ஜோதிடருடன் ஜாதக உரையாடல் நடந்திருந்தது. அது அவர்களுக்கு நம்பிக்கை சார்ந்த கேள்வி அல்ல; காரியங்கள் அப்படித்தான் செய்யப்பட்டன.
(இந்தக் கதை தங்கள் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொண்ட மூன்று தம்பதிகளின் தொகுப்பு.)
சிம்ரனும் ஆரவும் தங்கள் குடும்பங்களிடம் சொல்வதற்கு முன் இரண்டு ஆண்டுகள் ஒன்றாக இருந்தனர். எங்கே வசிப்பது, யாருடைய பண்டிகைகளைக் கடைப்பிடிப்பது, இரு பாரம்பரியங்களுடன் குழந்தைகளை எப்படி வளர்ப்பது போன்ற நடைமுறைக் கேள்விகளை அவர்கள் ஏற்கெனவே பேசியிருந்தனர். முறையான குடும்பச் சந்திப்புகள் அன்பாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்த்தனர். ஜாதகப் பொருத்தம் தேவையில்லாத ஒரு மரபுக்கும், அது மிகவும் தேவைப்படும் ஒரு மரபுக்கும் இடையிலான இடைவெளியை அவர்கள் முழுமையாக எதிர்பார்க்கவில்லை.
முரண்பாடு
ஆரவின் குடும்பம் ஒரு வாரத்துக்குள் சிம்ரனின் பிறப்பு விவரங்களைக் கேட்டது. தங்கள் குழந்தைகள் எவருக்கும் பொருத்தம் பார்த்திராதபோதும், மரியாதை காட்ட விரும்பியதால் அவரது பெற்றோர் சம்மதித்தனர். ஜாதகம் ஜெய்ப்பூரில் உள்ள ஆரவின் குடும்ப ஜோதிடரிடம் சென்றது. இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அறிக்கை வந்தது. மதிப்பெண்: 36-க்கு 19. 18 என்ற வழக்கமான ஏற்கத்தக்க வரம்புக்குக் கீழே செல்வது நூலிழையில் தவிர்க்கப்பட்டது; ஆனால் இரண்டு விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டன. பகூட் 6/8 அமைவைக் காட்டியது; அதை ஜோதிடர் குறிப்பிடத்தக்கது என்று விவரித்தார். சில சிறிய கூடங்களிலும் புள்ளிகள் குறைந்திருந்தன.
ஆரவின் பாட்டி வருத்தமடைந்தார். அவர் ஆரவை நேரடியாக அழைத்து, இதை உண்மையிலேயே யோசித்துத்தான் முடிவெடுத்தானா என்று கவனமான குரலில் கேட்டார். முன்பு ஆதரவாக இருந்த அவரது தந்தை மௌனமானார். நிச்சயதார்த்தத்தை உறுதி செய்வதற்கு முன் இன்னொரு ஆலோசனை நடத்தலாம் என்று ஜோதிடரின் குறிப்பு பரிந்துரைத்தது.
சிம்ரனின் தரப்பில் அவரது பெற்றோர் குழம்பினர். அவர்கள் பொருத்தப் பரிசோதனைக்குச் சம்மதித்தது ஒரு மரியாதைச் செயலாகத்தான், தடையாக அல்ல. இப்போது தாங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பின்பற்றாத ஒரு முறையின் தீர்ப்பைத் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளும்படி கேட்கப்பட்டனர். தன் குடும்பத்தின் மரபு மதிப்பிடப்படுவதாக அவர்கள் உணர வேண்டும் என்று சிம்ரன் விரும்பவில்லை. ஆரவின் குடும்பத்தின் மரபு புறக்கணிக்கப்படுவதாக அவர்கள் உணர வேண்டும் என்றும் அவர் விரும்பவில்லை. இரு தரப்புக்கும் உண்மையான நியாயம் இருந்தது. சீக்கிய மரபு குரு கிரந்த் சாஹிப்பையும் ஆனந்த் காரஜையும் மையமாகக் கொண்டது; அதற்கு ஜாதகப் பொருத்தம் தேவையில்லை. பல குடும்பங்களில் இந்து மரபில் இந்தப் படி உள்ளது. இரண்டில் எதுவும் தவறல்ல.
சிம்ரனும் ஆரவும் ஒரு வழி காண முயன்று தொலைபேசியில் ஒரு நீண்ட மாலைப் பொழுதைக் கழித்தனர். இந்து தரப்பில் பகூட் 6/8 குறிப்புதான் முக்கியச் சிக்கலாக இருந்தது. அடுத்த உரையாடலுக்கு முன் அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டியிருந்தது. கவலைப்படுவதற்கு உண்மையான காரணம் இருந்தால், அதைத் தெளிவாகக் கேட்க விரும்பினர். அவர்களின் ஜாதகங்களுக்குப் பொருந்தும் பாரம்பரிய நிவர்த்தி ஏதேனும் இருந்தால், அது பெயரிடப்பட்டுக் காட்டப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினர்.
ஜாதகப் பொருத்தப் பரிசோதனைத் தருணம்
தன் சொந்த நிச்சயதார்த்தத்துக்கு முன் பொருத்தம் பார்த்த ஒரு சக ஊழியரிடமிருந்து Sahita பற்றி ஆரவ் கேள்விப்பட்டிருந்தார். புதன்கிழமை மாலை அதை Play Store-இலிருந்து பதிவிறக்கி, தன் விவரங்களை உள்ளிட்டு, சிம்ரனையும் தன் விவரங்களை உள்ளிடச் சொன்னார். முழு அறிக்கை இரண்டு நிமிடங்களுக்குள் வந்தது. எதற்கும் அவர்கள் பணம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. Sahita எப்போதும் இலவசம்; பொருத்த வசதிகள் எதற்கும் கட்டணச் சுவர் இல்லை.
அவர்கள் காணொளி அழைப்பில் ஒன்றாக PDF-ஐத் திறந்தனர். 36 குண மதிப்பெண் 19 எனக் காட்டியது; அது குடும்ப ஜோதிடர் சொன்ன எண்ணுடன் பொருந்தியது. எட்டுக் கூடப் பிரிவு படத்தை இன்னும் தெளிவாக்கியது. இழந்த புள்ளிகளில் பெரும்பாலானவை சிறிய கூடங்களில் இருந்தன. ஜெய்ப்பூர் ஜோதிடர் விவரித்தது போலவே பகூட் 6/8 குறிப்பும் இருந்தது.
பிறகு Sahita பாரம்பரிய பகூட் நிவர்த்தி நிபந்தனைகளை அவர்களுக்கு விளக்கியது. பட்டியலிடப்பட்ட நிபந்தனைகளில் ஒன்று: இரு சந்திர ராசி அதிபதிகளும் ஒரே கிரகமாக இருந்தால், அல்லது அவர்கள் பரஸ்பர நண்பர்களாக இருந்தால், 6/8 தோஷம் நிவர்த்தியானதாகக் கருதப்படும். சிம்ரன், ஆரவின் ஜாதகங்களில், இரு சந்திர ராசிகளும் ஆளும் கிரகமாக சூரியனையே சென்றடைந்தன; நட்பை உறுதிப்படுத்திய ஓர் உட்பிரிவு அமைப்புடன். இந்த விதியின் கீழ் பகூட் 6/8 நிவர்த்தியானது என்று அறிக்கை எளிய மொழியில், விதியைப் பெயரிட்டுக் குறிப்பிட்டது.
நவாம்சச் சரிபார்ப்பு புதிய கவலைகள் எதையும் எழுப்பவில்லை. இருவருக்கும் மாங்கலிக் பரிசோதனை தெளிவாக இருந்தது. பகூட்டுக்கான நிவர்த்திக் குறிப்புதான் முக்கிய பத்தி.
சிம்ரனும் ஆரவும் PDF-ஐச் சேமித்து, ஆரவின் பெற்றோருக்கும் ஜெய்ப்பூரில் உள்ள குடும்ப ஜோதிடருக்கும் அனுப்பினர். அவர்கள் யாருடனும் வாதிடவில்லை. குறிப்பிடப்பட்ட நிவர்த்தி விதி தன் முன் உள்ள ஜாதகங்களுக்குப் பொருந்துமா என்று மட்டுமே ஜோதிடரிடம் கேட்டனர்.
தெளிவு
6/8-ஐக் குறிப்பிட்டதில் இந்துத் தரப்பு தவறு செய்துவிட்டது என்பதல்ல இந்தப் பார்வை மாற்றம். 6/8-ஐக் குறிப்பிட்ட அதே மரபில், இங்கு பொருந்தக்கூடிய நிவர்த்தி விதியும் இருந்தது என்பதே பார்வை மாற்றம். மீண்டும் பார்த்த பிறகு, சந்திர ராசி அதிபதிகளின் அமைப்பு நிவர்த்தி நிபந்தனையை நிறைவு செய்கிறது என்பதை ஆரவின் குடும்ப ஜோதிடர் உறுதிப்படுத்தினார். அதைக் குடும்பத்துக்காக எழுத்து மூலம் குறித்துக் கொடுத்தார்.
ஆரவின் பாட்டி அந்தக் குறிப்பைப் படித்தார். தான் கவலைப்படவில்லை என்று அவர் நடிக்கவில்லை. விதி பொருந்துகிறது என்பதையும், கவனமான ஆய்வு நடந்துவிட்டது என்பதையும் அவர் வெறுமனே ஏற்றுக்கொண்டார். ஜெய்ப்பூரில் நடந்த உரையாடல், திருமணம் நடக்க முடியுமா என்பதிலிருந்து, இரு சடங்குகளையும் எப்படி ஏற்பாடு செய்வது என்பதற்கு மாறியது.
இதே குறிப்பை எதிர்கொள்ளும் எந்தத் தம்பதிக்கும், இந்த தோஷத்தை இன்னும் விரிவாக எங்கள் நீண்ட கட்டுரையான பகூட் 6/8 கேள்வி விளக்குகிறது. மற்றொரு மதங்கடந்த சூழலைப் பற்றிப் படிக்க விரும்பினால், கலப்பு மரபுத் திருமணங்களில் ஜோதிடம் எப்படிப் பொருந்துகிறது என்ற பரந்த கேள்வியை எங்கள் இந்து-கிறிஸ்தவ ஜாதகப் பொருத்தம் கட்டுரை பேசுகிறது.
மரியாதைக்காகப் பொருத்தப் பரிசோதனைக்குச் சம்மதித்த சிம்ரனின் பெற்றோர், இந்துத் தரப்பின் கவலைகள் அதன் சொந்த கட்டமைப்புக்குள்ளேயே தீர்க்கப்பட்டன என்பதில் இப்போது நிம்மதி அடைந்தனர். அவர்கள் அந்த மரபை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. தங்கள் மகளை மணம் முடித்துக் கொடுக்கும் குடும்பத்தினர் சிந்தனையுடன் நடத்தப்பட்டனர் என்பதை மட்டும் அறிந்தால் போதும்; அவர்கள் அப்படியே நடத்தப்பட்டனர். குடும்ப ஏற்பாட்டின் இதே போன்ற பாதையை எங்கள் மனம் மாறிய பெற்றோர் கட்டுரையிலும் படிக்கலாம்.
எந்த நேரத்திலும் ஒரு மரபு மேலானது என்று இரு குடும்பங்களில் எதுவும் சொல்லவில்லை. ஆனந்த் காரஜ் குருத்வாராவில் முழு வடிவில் நடக்கும். இந்து வரவேற்பு, ஆரவின் குடும்பம் விரும்பிய அனைத்துச் சடங்குகளுடன் நடக்கும். இரண்டும் மதிக்கப்பட்டன.
முடிவு
சிம்ரனும் ஆரவும் சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்து தர 2024 மார்ச் தொடக்கத்தில் டெல்லியில் பதிவுத் திருமணம் செய்துகொண்டனர். ஒரு வாரம் கழித்து மேற்கு டெல்லியில் உள்ள குருத்வாராவில் ஆனந்த் காரஜ் நடந்தது. சடங்குக்குப் பிறகு சிம்ரனின் குடும்பம் லங்கர் வழங்கியது; ஆரவின் குடும்பத்தினர் பயணம் செய்து வந்து கலந்துகொண்டனர். நான்கு லாவான்களும் முழுமையாக வாசிக்கப்பட்டன. குருத்வாரா சடங்கில் எந்த வேதச் சடங்கையும் செருக வேண்டும் என்று இந்துத் தரப்பில் யாரும் கேட்கவில்லை; ஏனெனில் அது பொருத்தமாக இருந்திருக்காது.
இந்து வரவேற்பு அடுத்த வார இறுதியில் ஜெய்ப்பூரில் நடந்தது. ஆரவின் பாட்டி வரவேற்புக்குத் தலைமை தாங்கினார். Sahita PDF இனி கைமாறிக்கொண்டிருக்கவில்லை. நிச்சயதார்த்த கட்டத்தில் அது தன் பணியைச் செய்துவிட்டது; திருமணம் என்பது குடும்பங்கள், உணவு, இசை பற்றியதாகவே இருந்தது.
இரு குடும்பங்களும் தங்கள் கவலைகள் தங்கள் சொந்தக் கட்டமைப்புக்குள்ளேயே கேட்கப்பட்டன என்று உணர அனுமதி கிடைத்ததுதான் அந்த அறிக்கை தங்களுக்குத் தந்த மிக மதிப்புள்ள விஷயம் என்று தம்பதி பின்னர் கூறினர். சீக்கியத் தரப்பு ஜாதகப் பொருத்தத்துக்கு எதிராக வாதிட வேண்டியதில்லை. இந்துத் தரப்பு அதை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டியதில்லை. நிவர்த்தி விதி ஏற்கெனவே மரபிலேயே இருந்தது; எல்லோரும் படிக்கும்படி Sahita அதை அச்சிட்டுக் கொடுத்தது, அவ்வளவுதான்.
நிறைவுரை
ஒரு குடும்பம் முழு ஜாதகப் பரிசோதனையை எதிர்பார்க்கும், மற்றொன்று மரபாக அதைப் பயன்படுத்தாத மதங்கடந்த பொருத்தத்தில் நீங்கள் இருந்தால், நீங்கள் இரு மரபுகளில் எதனுடனும் முரண்படவில்லை. இன்று இந்தியா முழுவதும் தம்பதிகள் பலரும் இருக்கும் ஒரு பொதுவான நிலையில்தான் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். பகிரப்பட்ட, தெளிவான அறிக்கை, மறுதரப்பைத் தான் பின்பற்றாத ஒரு நடைமுறையை ஏற்கச் சொல்லாமலேயே ஒரு தரப்புக்குத் தேவையான பதில்களைத் தர முடியும்.
Sahita எப்போதும் இலவசம். 36 குணப் பரிசோதனை, எட்டுக் கூடங்கள், நிவர்த்தி விதிகளுடன் மாங்கலிக் ஆய்வு, நவாம்சச் சரிபார்ப்பு அனைத்தும் இதில் அடங்கும். கட்டணச் சுவர் இல்லை. பரிசோதனைக்கு ஏறக்குறைய இரண்டு நிமிடங்கள் ஆகும். இதை Play Store-இல் பதிவிறக்கலாம். Sahita எந்தச் சடங்கையும் எந்த மத அதிகாரத்தையும் மாற்றுவதில்லை. உரையாடலைத் தொடங்க குடும்பங்களுக்கு ஒரு பகிரப்பட்ட ஆவணத்தை மட்டுமே அது தருகிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சீக்கியத் திருமணத்துக்கு ஜாதகப் பொருத்தம் தேவையா?
இல்லை. குருத்வாராவில் நடத்தப்படும் ஆனந்த் காரஜுக்கு வேத ஜாதகப் பொருத்தம் மரபாகத் தேவையில்லை. பல சீக்கியக் குடும்பங்கள் ஜாதகப் பரிசோதனையே செய்வதில்லை.
ஜோதிடம் குறித்துச் சீக்கிய, இந்துக் குடும்பங்களுக்கு வேறுபட்ட எதிர்பார்ப்புகள் இருப்பது இயல்பானதா?
ஆம், இது பொதுவானது. சீக்கிய மரபு குரு கிரந்த் சாஹிப்பை மையமாகக் கொண்டது. இந்து மரபில் ஜாதகப் பரிசோதனை பெரும்பாலும் அடங்கும். தம்பதிகள் பொதுவாக இரண்டையும் மதிக்கும் வழியைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள்.
பகூட் 6/8 தோஷம் என்றால் என்ன, அதை நிவர்த்தி செய்ய முடியுமா?
பகூட் சந்திர ராசிப் பொருத்தத்தை அளக்கிறது. 6/8 உறவு குறிப்பிடப்படுகிறது; ஆனால் இரு சந்திர ராசி அதிபதிகளும் ஒரே கிரகமாக அல்லது பரஸ்பர நண்பர்களாக இருந்தால் அது மரபாக நிவர்த்தியாகிறது.
ஒரு தம்பதிக்குப் பதிவுத் திருமணமும் மதச் சடங்கும் இரண்டும் நடத்த முடியுமா?
ஆம், மதங்கடந்த இந்தியத் தம்பதிகள் பலர் சிவில் பதிவையும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மதச் சடங்குகளையும் செய்துகொள்கின்றனர். குறிப்பிட்ட சட்ட நடைமுறைகள் மாறுபடும்; தகுதியுள்ள நிபுணரிடம் சரிபார்க்க வேண்டும்.
Sahita சடங்கையோ மத அதிகாரத்தையோ மாற்றுகிறதா?
இல்லை. Sahita என்பது குடும்பங்களுக்குப் பகிரப்பட்ட ஆவணத்தைத் தரும் இலவச ஜாதகப் பொருத்தக் கருவி. அது சடங்குகளை நடத்துவதில்லை; எந்த நம்பிக்கை மீதும் அதிகாரம் கோருவதில்லை.
தொடர்புடையது: சித்திரை நட்சத்திரப் பொருத்தம் திருமணத்திற்கு — முழுமையான வழிகாட்டி
தொடர்புடையது: புனர்பூசம் நட்சத்திரப் பொருத்தம் திருமணத்திற்கு — முழுமையான வழிகாட்டி
தொடர்புடையது: விசாகம் நட்சத்திரப் பொருத்தம் திருமணத்திற்கு — முழுமையான வழிகாட்டி
4 thoughts on “Sikh × Hindu Kundali Matching — A Real Couple’s Story”