ਨਾਮਕਰਨ (ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰਸਮ) ਮਹੂਰਤ 2026 + ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ

ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 — ਇਹ ਪੂਰੀ Sahita ਗਾਈਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ’ਤੇ ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 ਮੁਫ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਣਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਹੁਣੇ ਇਹ ਗੱਲ ਛੇੜੀ ਹੈ, ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਹੈ।

ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 ਕੀ ਹੈ?

ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ: ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 ਵੈਦਿਕ ਵਿਆਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ। Sahita ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 ਰਿਪੋਰਟ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ Google Play ’ਤੇ Sahita ਐਪ ਖੋਲ੍ਹੋ।

ਬੱਚਾ ਜੋ ਨਾਮ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਪਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ। ਨਾਮਕਰਨ ਮਹੂਰਤ 2026 2026 ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਨਾਮ-ਕਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਗਾਈਡ ਹੈ: ਗ੍ਰਿਹਯ ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਰਸਮ ਲਈ ਮਹੀਨੇ-ਦਰ-ਮਹੀਨੇ ਸ਼ੁਭ ਤਰੀਕਾਂ, ਸਤਾਈ ਨਕਸ਼ਤਰ ਨਾਮ ਅੱਖਰ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧੁਨੀ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ ਤੱਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰੀ ਭੇਦ।

ਨਾਮ-ਕਰਨ ਗ੍ਰਿਹਯ ਸੂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ (ਜੀਵਨ-ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਪੰਚਾਂਗ ਕਾਰਕਾਂ ’ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ: ਦਿਨ ਦੀ ਤਿਥੀ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ। ਇਹ ਗਾਈਡ 2026 ਦੀਆਂ ਤਰੀਕ ਖਿੜਕੀਆਂ, ਪੂਰਾ 27-ਨਕਸ਼ਤਰ ਅੱਖਰ ਚਾਰਟ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ Google Play ’ਤੇ Sahita Vivaha Matching ਐਪ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਹੂਰਤ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।

ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀ ਹੈ?

ਨਾਮਕਰਨ — ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਮ-ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾਮਕਰਣ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰਿਹਯ ਸੂਤਰਾਂ (ਘਰੇਲੂ ਰੀਤੀ ਦੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ) ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਘਰੇਲੂ ਯੱਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਨਾਮ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀ ਰਾਹੀਂ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਮ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ 27 ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅੱਖਰਾਂ (ਚਰਨਾਂ) ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਚਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਂਚਾ Wikipedia ’ਤੇ Namakarana ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਰਵ-ਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਨਾਮ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਰਸਮਾਂ, ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਧ ਰੀਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਨਾਮ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹਰ ਭਵਿੱਖੀ ਮਹੂਰਤ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ — ਮੁੰਡਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਤੱਕ।

ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਂ — 11ਵਾਂ, 12ਵਾਂ ਜਾਂ 100ਵਾਂ ਦਿਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰਿਹਯ ਸੂਤਰ ਨਾਮ-ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖੇਤਰੀ ਰੀਤ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ — ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ — ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨ ਚੁਣਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਨ	ਪਰੰਪਰਾ	ਟਿੱਪਣੀਆਂ
6ਵਾਂ ਦਿਨ (ਛਠੀ)	ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ	ਛਠੀ (ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ) ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ। ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗ਼ੈਰ-ਰਸਮੀ ਤੌਰ ’ਤੇ।
11ਵਾਂ ਦਿਨ	ਬਹੁਤੀਆਂ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ	ਗ੍ਰਿਹਯ ਸੂਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਤਕ (ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧੀ) ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
12ਵਾਂ ਦਿਨ (ਬਾਰਸਾਲਾ)	ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਤੇਲੰਗਾਨਾ, ਕਰਨਾਟਕ	ਬਾਰਸਾਲਾ ਜਾਂ ਪਾਲਨਾ ਰਸਮ। ਨਾਮਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
16ਵਾਂ ਦਿਨ	ਦੱਖਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ	ਘੱਟ ਆਮ; ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ 11ਵਾਂ ਅਤੇ 12ਵਾਂ ਦਿਨ ਅਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀਆਂ ’ਤੇ ਪੈਣ।
100ਵਾਂ ਦਿਨ	ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਬਦਲ	ਉਦੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ (ਗ੍ਰਹਿਣ, ਚਤੁਰਮਾਸ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸ਼ਰਾਧ) ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਹੋਣ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਜਨਮ ਦਿਨ	ਦੁਰਲੱਭ, ਕੁਝ ਪਸ਼ੂ-ਪਾਲਕ ਭਾਈਚਾਰੇ	ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸਮ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋਈ ਹੋਵੇ; ਪੂਰੀ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸੂਤਕ ਕਾਲ (ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਸ ਦਿਨ) ਇਸੇ ਕਰਕੇ 11ਵਾਂ ਦਿਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਰਿਵਾਰ 11ਵੇਂ ਤੋਂ 100ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਚੁਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਿਥੀ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਵਿੱਚ ਖਰਾ ਉਤਰੇ। ਮੁਹੂਰਤ ਲਗਨ ਉਸੇ ਪੰਚਾਂਗ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਇਸੇ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ 2028 ਗਾਈਡ ਪੜ੍ਹੋ।

2026 ਦੇ ਮਹੀਨੇ-ਦਰ-ਮਹੀਨਾ ਨਾਮਕਰਨ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਪੰਚਾਂਗ ਗਣਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ 2026 ਦੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਆਮ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਵਰਜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਸਮਾਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਦਿਨ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਹੈ।

ਮਹੀਨਾ	ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ	ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ	ਟਿੱਪਣੀਆਂ
ਜਨਵਰੀ	3-9 ਜਨਵਰੀ, 17-28 ਜਨਵਰੀ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਚਿੱਤਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਰੇਵਤੀ	ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ (14 ਜਨਵਰੀ) ਤੋਂ ਉੱਤਰਾਇਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਰਵਰੀ	1-9 ਫ਼ਰਵਰੀ, 13-25 ਫ਼ਰਵਰੀ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਨਰਵਸੂ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਸਵਾਤੀ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ	ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹੀਨਾ। ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਚ	2-13 ਮਾਰਚ, 20-30 ਮਾਰਚ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਚਿੱਤਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਰੇਵਤੀ	ਹੋਲਾਸ਼ਟਕ (ਹੋਲੀ ਤੋਂ 8 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ) ਤੋਂ ਬਚੋ — ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਪ੍ਰੈਲ	1-10 ਅਪ੍ਰੈਲ, 15-27 ਅਪ੍ਰੈਲ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਨਰਵਸੂ, ਹਸਤ, ਚਿੱਤਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਰੇਵਤੀ	ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਅਬੂਝ ਮੁਹੂਰਤ ਹੈ।
ਮਈ	4-15 ਮਈ, 20-29 ਮਈ	ਰੋਹਿਣੀ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਧਨਿਸ਼ਠਾ, ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਾ, ਰੇਵਤੀ	ਲੰਬੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਜੇ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਪੈਂਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਲਓ।
ਜੂਨ	1-11 ਜੂਨ, 15-25 ਜੂਨ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਨਰਵਸੂ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਰੇਵਤੀ	ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾੜ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤੋਂ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਸੰਸਕਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜੁਲਾਈ	6-17 ਜੁਲਾਈ, 21-30 ਜੁਲਾਈ	ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਚਿੱਤਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਰੇਵਤੀ	ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਵਰਜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਵਿਆਹ ਦੇ ਉਲਟ)। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ।
ਅਗਸਤ	3-14 ਅਗਸਤ, 18-27 ਅਗਸਤ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ	ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਹੈ। ਰੱਖੜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਤੰਬਰ	1-10 ਸਤੰਬਰ, 22-30 ਸਤੰਬਰ	ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਚਿੱਤਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਰੇਵਤੀ	ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ (ਪਿਤਰ ਪੱਖ) ਤੋਂ ਬਚੋ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਪੱਕੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 11-21 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ	1-9 ਅਕਤੂਬਰ, 15-28 ਅਕਤੂਬਰ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਰੇਵਤੀ	ਨਵਰਾਤਰੇ ਅਤੇ ਦੁਸਹਿਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਾਮਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨਵੰਬਰ	3-12 ਨਵੰਬਰ, 16-27 ਨਵੰਬਰ	ਰੋਹਿਣੀ, ਪੁਨਰਵਸੂ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਰੇਵਤੀ	ਦੇਵਉਠਨੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਰਸਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਿਖਰਲਾ ਮੌਸਮ।
ਦਸੰਬਰ	1-12 ਦਸੰਬਰ, 20-31 ਦਸੰਬਰ	ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਰੇਵਤੀ	ਖਰਮਾਸ (ਸੂਰਜ ਦਾ ਧਨੁ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ) ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਪਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਸਮੇਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਘੜੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਇਸੇ ਲਈ ਰਸਮ ਪੱਕੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ Google Play 'ਤੇ Sahita ਰਾਹੀਂ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਐਪ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚੁਣੇ ਪੰਦਰਵਾੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਸੱਠ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੱਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

2026 ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਮੁਹੂਰਤ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਨਕਸ਼ਤਰ

ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਹਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੁਹੂਰਤ ਗ੍ਰੰਥ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ 27 ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ (ਪਸੰਦੀਦਾ), ਮੱਧਮ (ਆਮ) ਅਤੇ ਤਿਆਜ ਯ (ਤਿਆਗਣ ਯੋਗ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਨਕਸ਼ਤਰ

ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਪੁਨਰਵਸੂ, ਪੁਸ਼ਯ, ਹਸਤ, ਚਿੱਤਰਾ, ਸਵਾਤੀ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਸ਼੍ਰਵਣ, ਧਨਿਸ਼ਠਾ, ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੇਵਤੀ ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਭ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹਨ। ਪੁਸ਼ਯ “ਸਰਵਤੋਭੱਦਰ” (ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਸ਼ੁਭ) ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੈ, ਰੋਹਿਣੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜਨਮਜਾਤ ਗੁਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੇਵਤੀ ਇਸ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਸ਼ਣ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਭਰਣੀ, ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ, ਮਘਾ, ਜੇਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਚਾਰ ਗੰਡਾਂਤ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ (ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ, ਜੇਸ਼ਠਾ, ਰੇਵਤੀ — ਭਾਵੇਂ ਰੇਵਤੀ ਇੱਕ ਸਰਹੱਦੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਮੂਲ) ਤੋਂ, ਜੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਊਰਜਾ ਪੱਖੋਂ ਅਸਥਿਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਆਰਦਰਾ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਭਾਦਰਪਦ ਨੂੰ ਉਗਰ (ਤੇਜ਼) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਾਮਕਰਨ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਫਿਰ ਵੀ ਜਨਮ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਿੰਨ ਤਿਥੀਆਂ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ, ਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ। ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀਆਂ ਹਨ ਦੁਤੀਆ, ਤ੍ਰਿਤੀਆ, ਪੰਚਮੀ, ਸਪਤਮੀ, ਦਸ਼ਮੀ, ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ। ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਮਵਾਰ, ਬੁੱਧਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ; ਐਤਵਾਰ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ — 27 ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਚਾਰਟ

ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਅਸਲ ਮੂਲ ਨਾਮ ਦਾ ਅੱਖਰ ਹੀ ਹੈ। 27 ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ 4 ਚਰਨਾਂ (ਚੌਥਾਈਆਂ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਚਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅੱਖਰ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦਾ ਚਰਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਉਸੇ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਸਾਰਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਨਕਸ਼ਤਰ	ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਾ / ਸਵਾਮੀ	ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਖਰ (ਚਰਨ 1-4)
ਅਸ਼ਵਨੀ	ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਕੁਮਾਰ / ਕੇਤੂ	ਚੂ, ਚੇ, ਚੋ, ਲਾ
ਭਰਣੀ	ਯਮ / ਸ਼ੁਕਰ	ਲੀ, ਲੂ, ਲੇ, ਲੋ
ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ	ਅਗਨੀ / ਸੂਰਜ	A, I, U, E
ਰੋਹਿਣੀ	ਬ੍ਰਹਮਾ / ਚੰਦਰ	ਓ, ਵਾ, ਵੀ, ਵੂ
ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ	ਸੋਮ / ਮੰਗਲ	ਵੇ, ਵੋ, ਕਾ, ਕੀ
ਆਰਦਰਾ	ਰੁਦਰ / ਰਾਹੂ	ਕੂ, ਘ, ਙ, ਛ
ਪੁਨਰਵਸੂ	ਅਦਿਤਿ / ਗੁਰੂ	ਕੇ, ਕੋ, ਹਾ, ਹੀ
ਪੁਸ਼ਯ	ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ / ਸ਼ਨੀ	ਹੂ, ਹੇ, ਹੋ, ਡਾ
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ	ਨਾਗ / ਬੁਧ	ਡੀ, ਡੂ, ਡੇ, ਡੋ
ਮਘਾ	ਪਿਤਰ / ਕੇਤੂ	ਮਾ, ਮੀ, ਮੂ, ਮੇ
ਪੂਰਬਾ ਫਾਲਗੁਨੀ	ਭਗ / ਸ਼ੁਕਰ	ਮੋ, ਟਾ, ਟੀ, ਟੂ
ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀ	ਅਰਿਆਮਾ / ਸੂਰਜ	ਟੇ, ਟੋ, ਪਾ, ਪੀ
ਹਸਤ	ਸਵਿਤਾ / ਚੰਦਰ	ਪੂ, ਸ਼, ਣ, ਠ
ਚਿੱਤਰਾ	ਤ੍ਵਸ਼ਟਾ / ਮੰਗਲ	ਪੇ, ਪੋ, ਰਾ, ਰੀ
ਸਵਾਤੀ	ਵਾਯੂ / ਰਾਹੂ	ਰੂ, ਰੇ, ਰੋ, ਤਾ
ਵਿਸ਼ਾਖਾ	ਇੰਦਰਾਗਨੀ / ਗੁਰੂ	ਤੀ, ਤੂ, ਤੇ, ਤੋ
ਅਨੁਰਾਧਾ	ਮਿੱਤਰ / ਸ਼ਨੀ	ਨਾ, ਨੀ, ਨੂ, ਨੇ
ਜਯੇਸ਼ਠਾ	ਇੰਦਰ / ਬੁੱਧ	ਨੋ, ਯਾ, ਯੀ, ਯੂ
ਮੂਲ	ਨਿਰ੍ਰਿਤੀ / ਕੇਤੂ	ਯੇ, ਯੋ, ਭਾ, ਭੀ
ਪੂਰਬਾ ਅਸ਼ਾੜ੍ਹਾ	ਅਪਾਹ / ਸ਼ੁਕਰ	ਭੂ, ਧਾ, ਫਾ, ਢਾ
ਉੱਤਰਾ ਅਸ਼ਾੜ੍ਹਾ	ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ / ਸੂਰਜ	ਭੇ, ਭੋ, ਜਾ, ਜੀ
ਸ਼੍ਰਵਣ	ਵਿਸ਼ਨੂੰ / ਚੰਦਰ	ਖੀ, ਖੂ, ਖੇ, ਖੋ
ਧਨਿਸ਼ਠਾ	ਵਸੂ / ਮੰਗਲ	ਗਾ, ਗੀ, ਗੂ, ਗੇ
ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਾ	ਵਰੁਣ / ਰਾਹੂ	ਗੋ, ਸਾ, ਸੀ, ਸੂ
ਪੂਰਬਾ ਭਾਦਰਪਦ	ਅਜ ਏਕਪਾਦ / ਗੁਰੂ	ਸੇ, ਸੋ, ਦਾ, ਦੀ
ਉੱਤਰਾ ਭਾਦਰਪਦ	ਅਹਿਰ ਬੁਧਨਯ / ਸ਼ਨੀ	ਦੂ, ਥ, ਝ, ਞ
ਰੇਵਤੀ	ਪੂਸ਼ਣ / ਬੁੱਧ	ਦੇ, ਦੋ, ਚਾ, ਚੀ

ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਕਸ਼ਤਰ ਨਹੀਂ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਹੀ ਚਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਰੋਹਿਣੀ ਦੇ ਚਰਨ 3 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ “ਵੀ” ਅੱਖਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਚਰਨ ਦੀ ਗਣਨਾ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਚੰਦਰ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਡਿਗਰੀਆਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਸਹੀ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਚਰਨ ਸਹੀ ਕੱਢਣ ਲਈ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਕੁੰਡਲੀ ਵਰਤੋ, ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਚਾਰਟ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਖੋਲ੍ਹੋ।

ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਭੇਦ

ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ, ਪਕਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨਕਸ਼ਾ।

ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ — ਛੱਟੀ

ਛੱਟੀ (ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ) ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਬੇਮਾਤਾ (ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਦੇਵੀ) ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਮਠਿਆਈ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਆ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੱਟੜ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਪੂਰੇ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ 11ਵੇਂ ਦਿਨ ਵੱਖਰਾ ਨਾਮਕਰਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ — ਬਾਰਸਾਲਾ

ਬਾਰਸਾਲਾ ਤੇਲਗੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ 12ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਨਾਮਕਰਨ ਰਸਮ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਪਾਲਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਮੇ ਨੂੰ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਲਣਾ ਰਸਮ ਨਾਮਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ — ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਛੱਟੀ

ਯੂਪੀ, ਬਿਹਾਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਾਮਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ (ਝੂਲੇ) ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੰਸ਼ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਨਾਮਕਰਨ 11ਵੇਂ ਜਾਂ 12ਵੇਂ ਦਿਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਮਿਲ ਨਾਡੂ ਅਤੇ ਕੇਰਲ

ਤਮਿਲ ਥੋਟਿਲ (ਝੂਲੇ) ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ 11ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਝੂਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਰਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਮਕਰਨ ਨੂੰ ਨੂਲਕੇਟੂ (ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗੇ) ਨਾਲ ਜੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ 28ਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਥਾਨਕ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅੱਖਰ ਚਾਰਟ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਇਸਮ ਵੰਡ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

Sahita 2026 ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਮੁਹੂਰਤ ਚੁਣਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ

Sahita Vivaha Matching ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ 36 ਗੁਣ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਜਾਂਚ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹੀ ਪੰਚਾਂਗ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਇੰਜਣ ਨਾਮਕਰਨ ਸਮੇਤ ਹਰ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਮੁਹੂਰਤ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦਰਜ ਕਰੋ, ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ 2026 ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੰਦਰਵਾੜਾ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ Sahita ਹਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਤਾਰਾ ਬਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਬਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਚਰਨ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

1. Google Play ਤੋਂ Sahita ਇੰਸਟਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਚੁਣੋ (ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ)।
2. ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦਰਜ ਕਰੋ — ਮਿਤੀ, ਸਮਾਂ, ਸਥਾਨ। ਚਰਨ ਦੀ ਗਣਨਾ ਲਈ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
3. ਮੁਹੂਰਤ ਮੌਡਿਊਲ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ “ਨਾਮਕਰਨ” ਚੁਣੋ।
4. 11ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ 100ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ (ਜਾਂ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਪੰਦਰਵਾੜਾ ਛਾਂਟ ਲਓ।
5. Sahita ਸ਼ੁਭ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਚਰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
6. ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਖ਼ਰੀ ਲਗਨ ਘੜੀ ਲਈ ਛਾਂਟੀ ਹੋਈ ਸੂਚੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਨਾਮਕਰਨ ਕਿਸ ਦਿਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰਿਹ ਸੂਤਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 11ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੂਤਕ (ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ) ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਲ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਮਕਰਨ 6ਵੇਂ ਦਿਨ (ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਛੱਟੀ), 11ਵੇਂ ਦਿਨ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ), 12ਵੇਂ ਦਿਨ (ਆਂਧਰਾ ਅਤੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸਾਲਾ) ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਰੁਕ ਜਾਣ 'ਤੇ 100ਵੇਂ ਦਿਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਿਨ ਚੁਣੋ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਜਾਂਚਾਂ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਉਤਰੇ।

ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇ?

ਜਨਮ ਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਚਰਨ ਲੱਭੋ, ਫਿਰ 27 ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਉਸ ਚਰਨ ਦੇ ਚਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅੱਖਰ ਵੇਖੋ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੋਹਿਣੀ ਦੇ ਚਰਨ 3 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ “ਵੀ” ਅੱਖਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਨੀਤ, ਵਿੱਦਿਆ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। Sahita ਐਪ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹੀ ਅੱਖਰ ਦੱਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

2026 ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਮੁਹੂਰਤ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਰਸਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਜੋਂ ਭਰਣੀ, ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ, ਮਘਾ, ਜੇਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਆਰਦਰਾ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਭਾਦਰਪਦ ਨੂੰ ਵੀ ਉਗਰ (ਤੇਜ਼) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਰਸਮ ਦਾ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਖਰ ਫਿਰ ਵੀ ਜਨਮ ਤਾਰੇ ਦੇ ਚਰਨ ਤੋਂ ਹੀ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੀ 2026 ਵਿੱਚ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮਕਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਚਾਤੁਰਮਾਸ ਪੱਕੀ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਵਿਆਹ ਦੇ ਉਲਟ), ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਸ਼ਾੜ, ਸਾਵਣ, ਭਾਦੋਂ ਅਤੇ ਅੱਸੂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਸਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ (ਪਿਤਰ ਪੱਖ, 2026 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ) ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਬੱਚੇ ਦਾ 11ਵਾਂ ਜਾਂ 12ਵਾਂ ਦਿਨ ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 100ਵੇਂ ਦਿਨ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਤੱਕ ਟਾਲ ਦਿਓ।

ਕੀ ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਜਨਮ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਸਹੀ। ਚੰਦਰ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਤਰ ਚਰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 3 ਘੰਟੇ 20 ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ 30 ਮਿੰਟ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਚਰਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅੱਖਰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੱਕਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੋਧ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਂ ਦਾਈ ਵੱਲੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਹਤਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ 2026 ਨਾਮਕਰਨ ਮੁਹੂਰਤ ਜਾਂਚ ਕਰੋ

ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਮਕਰਨ ਦੋ ਆਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਚਰਨ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਨਾਮ ਦਾ ਅੱਖਰ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਮਹੀਨੇ-ਦਰ-ਮਹੀਨਾ 2026 ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਪੰਦਰਵਾੜੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। 27 ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦਾ ਅੱਖਰ ਚਾਰਟ ਨਾਮ ਦੀ ਧੁਨੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। Sahita ਰਾਹੀਂ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂਚ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸੋਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਜੀਵਨ-ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਢਾਂਚੇ ਲਈ, ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਲੇਖ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਨਿੱਜੀ ਮੁਹੂਰਤ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ, Google Play 'ਤੇ Sahita ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨ ਮੌਡਿਊਲ ਮੁਫ਼ਤ ਚਲਾਓ — ਕੋਈ ਲੌਗਇਨ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਵਿਕਰੀ ਨਹੀਂ — ਗਿਆਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਕੁੰਡਲੀ — ਪੂਰੀ ਗਾਈਡ · ਮੁਫ਼ਤ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ · ਵਿਆਹ ਮੁਹੂਰਤ 2028 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ

ਸੰਬੰਧਿਤ: ਉਪਨਯਨ (ਜਨੇਊ ਸੰਸਕਾਰ) ਮੁਹੂਰਤ 2026-2027 ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ