ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଯୋଗୁଁ ମୋ ମାଆ ସମ୍ବନ୍ଧକୁ ମନା କରିଦେଲେ

ପ୍ରସ୍ତାବ ଛଅ ସପ୍ତାହ ଧରି ଭଲ ଚାଲିଥିଲା। ତା’ପରେ ଏକ ରବିବାର ସକାଳେ, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମାଆ ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଘରୁ ଫେରିଲେ, ଏକ ଶବ୍ଦ ନକହି ନିଜ ହ୍ୟାଣ୍ଡବ୍ୟାଗ୍ ରଖିଲେ, ଏବଂ ରୋଷେଇ ଘରକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ଖାଲି ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟ କହିଲେ: “ସମାନ ନାଡ଼ୀ। ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ।” ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଚା’ ଧରି ଝରକା ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ବହୁତ ସମୟ ନଡ଼ିଲେ ନାହିଁ। ବରର ପରିବାରକୁ ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଥିଲା ଯେ କୋଷ୍ଠୀ ଯାଞ୍ଚ ହେଉଛି। ତାଙ୍କ ମାଆ ଏକ ମାସ ଧରି ଏହି ମିଳନ ବିଷୟରେ ହସି ହସି କହୁଥିଲେ। ଏବଂ ଏବେ ଏହା ଶେଷ ହୋଇଗଲା ଏକ ଶବ୍ଦ ଯୋଗୁଁ ଯାହା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସାରା ଜୀବନ ଶୁଣିଥିଲେ କିନ୍ତୁ କେବେ ପ୍ରକୃତରେ ବୁଝିନଥିଲେ।

ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏକ ମିଶ୍ରିତ ଚରିତ୍ର। (ଏହି କାହାଣୀ ନିଜ ଅଭିଜ୍ଞତା ବାଣ୍ଟିଥିବା ତିନି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ମିଶ୍ରଣ।) ସେ ଚେନ୍ନାଇର ଏକ ତାମିଲ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପରିବାରର 26 ବର୍ଷୀୟ ଜଣେ ଚାର୍ଟର୍ଡ ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟ, ହାଇଦ୍ରାବାଦର ଏକ ତେଲୁଗୁ ପରିବାରର 28 ବର୍ଷୀୟ ଜଣେ ସ୍କୁଲ ଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀ, ଏବଂ ମୈସୁରୁର ଏକ କନ୍ନଡ଼ ପରିବାରର 25 ବର୍ଷୀୟ ଜଣେ ଦନ୍ତ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କୁ ମିଶାଇ ଗଢ଼ାଯାଇଛି। ତିନିଜଣଙ୍କର ମିଳନ ଠିକ୍ ସମାନ ସ୍ଥାନରେ ଅଟକିଗଲା: ମାଆ ନା କହିଲେ, କାରଣ ଥିଲା ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ, ଏବଂ ସେହି ନା ଶେଷ ଲାଗିଲା।

ଚେନ୍ନାଇର ସେହି ଚରିତ୍ର ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଜଣେ ଖୁଡ଼ୁତୁତା ଭାଇଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଭେଟିଥିଲେ। ସେ ଜଣେ ଅଡ଼ିଟର୍ ଥିଲେ, ସମାନ ସହର, ସମାନ ବ୍ୟାପକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଏବଂ ପରିବାରମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବିଷୟରେ ଆପତ୍ତି ନଥିଲା। ଶିକ୍ଷା ମେଳ ଖାଉଥିଲା। ଏହା ଏକ ଔପଚାରିକତା ବୋଲି ବୁଝି କୋଷ୍ଠୀ ଆଦାନପ୍ରଦାନ ହୋଇଥିଲା। ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମାଆ ପ୍ରାୟ ତିରିଶ ବର୍ଷ ଧରି ପରିବାରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ସମାନ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ। ସେହି ଘରେ ତାଙ୍କ କଥା ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁନଥିଲା।

ସେ ଯେତେବେଳେ କହିଲେ ଦମ୍ପତିଙ୍କର ସମାନ ନାଡ଼ୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମାଆ କୌଣସି ଅନୁସରଣ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଲେ ନାହିଁ। ସେ ପଚାରିଲେ ନାହିଁ କେଉଁ ନାଡ଼ୀ, କିମ୍ବା କିଛି ଭଙ୍ଗ କରେ କି, କିମ୍ବା କୁଣ୍ଡଳୀର ବାକି ଅଂଶ କିପରି ଦେଖାଯାଏ। ଏକକ ବାକ୍ୟାଂଶ “ସମାନ ନାଡ଼ୀ” ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସେ କଳ୍ପନା କରିପାରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ଜିନିଷର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାର ବହନ କଲା: ତାଙ୍କ ଝିଅର ସନ୍ତାନ ସୁସ୍ଥ ରହିବେ ନାହିଁ। ସେହି ଭୟକୁ ହିଁ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ନା କହୁଥିଲେ। ଜ୍ୟୋତିଷ କେବଳ ତାହା କହିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଭାଷା ଥିଲା।

ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ

ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ଧରି ଘର ଏକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରେ ଚାଲିଲା ଯାହା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଧାଡ଼ି ଧାଡ଼ି କହିପାରିଥାନ୍ତେ। ସେ ମିଳନ ଉଠାଇବେ। ତାଙ୍କ ମାଆ କହିବେ ସନ୍ତାନର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଜୁଆ ଖେଳିବା ବିଷୟ ନୁହେଁ। ତାଙ୍କ ବାପା ଚୁପ୍ ରହିବେ ଏବଂ ଖବରକାଗଜ ଦେଖିବେ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ କହିବେ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦଠାରୁ ଅଧିକ କିଛି ନିଶ୍ଚୟ ଅଛି। ତାଙ୍କ ମାଆ କହିବେ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ତିରିଶ ବର୍ଷ ଧରି ସବୁକିଛିରେ ଠିକ୍ ଥିଲେ ଏବଂ ଏହା ତାଙ୍କୁ ସନ୍ଦେହ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବାର ସମୟ ନୁହେଁ।

ଯାହା କଷ୍ଟ ଦେଲା ତାହା ମତଭେଦ ନୁହେଁ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କିଛି କହି ପ୍ରତିବାଦ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, ସେହିଟା ହିଁ କଷ୍ଟ ଦେଲା। ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ କ’ଣ ସେ ଜାଣି ନଥିଲେ। ସେ କେବଳ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଆଠଟି କୂଟ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ବୋଲି ମନାଯାଏ, ଏଥିରେ 36 ଗୁଣ ମଧ୍ୟରୁ 8 ଗୁଣ ରହିଛି, ଏବଂ “ସମାନ ନାଡ଼ୀ” କଥାଟି ଅନେକ ବିବାହ ଭାଙ୍ଗିଦେଇଛି। ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଦୋଷ ବିଷୟରେ ଯେତିକି ଲେଖା ଅଛି, ଏହା କେବେ ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ ସେ ବିଷୟରେ ସେତିକି ଲେଖା ଅଛି ବୋଲି ସେ ଜାଣି ନଥିଲେ।

ତାଙ୍କ ମା’ ଅଯୌକ୍ତିକ ହେଉଛନ୍ତି ନା ସେ ନିଜେ ଅବୁଝା ହେଉଛନ୍ତି, ତାହା ମଧ୍ୟ ସେ ବୁଝିପାରୁ ନଥିଲେ। ହୁଏତ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଠିକ୍ କହିଥିଲେ। ହୁଏତ ପ୍ରକୃତରେ କିଛି କାରଣ ଥିଲା। ନ ଜାଣିବାଟା ହିଁ ସବୁଠାରୁ କଷ୍ଟକର ଥିଲା। ସେ ବାରମ୍ବାର ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପରିବାର କଥା ଭାବୁଥିଲେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କିଛି କୁହାଯାଇ ନଥିଲା, ଏବଂ ଏହି ନୀରବତା ଶୀଘ୍ର ଏକ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ପାଲଟିବ ଯାହାକୁ ତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ, ସେକଥା ଭାବୁଥିଲେ।

ତାଙ୍କ ସାନଭାଇ, ଜଣେ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ଛାତ୍ର, ଶେଷରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କଥାଟି କହିଲେ। “ତୁମେ କହୁଥାଅ ଏଥିରେ ଆହୁରି କିଛି ଅଛି। ତାହେଲେ ନିୟମଟି ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ, ସେଇଟା ଯାଞ୍ଚ କରୁନ?” ସେ ପ୍ରାୟ ଏକ ଆହ୍ୱାନ ଭଳି ଏହା କହିଲେ। ସେଦିନ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦୁହିଁଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିବରଣୀ ନେଇ ବସିଲେ ଏବଂ ଠିକ୍ କଲେ ଯେ ଯେଉଁ କଥା ପାଇଁ ସେ ସମ୍ବନ୍ଧ ହରାଉଛନ୍ତି, ଅନ୍ତତଃ ତାହାକୁ ବୁଝିବେ।

କୋଷ୍ଠୀ ଯାଞ୍ଚର ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ସେ Sahita ଡାଉନଲୋଡ୍ କଲେ କାରଣ ଏହା ମାଗଣା ଥିଲା ଏବଂ ଫଳାଫଳ ଦେଖାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଅର୍ଥ ମାଗୁ ନଥିଲା। ସେ ପ୍ରଥମେ ନିଜର ଜନ୍ମ ତାରିଖ, ସମୟ ଓ ସ୍ଥାନ ଦେଲେ, ତା’ପରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କର। ଆପ୍ କେଇ ସେକେଣ୍ଡ ନେଲା ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ 36 ଗୁଣର ବିଭାଜନ ଦେଖାଇଲା, ଆଠଟି କୂଟ ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିଜ ନିଜ ଗୁଣ ସହିତ ଅଲଗା ଅଲଗା ତାଲିକାଭୁକ୍ତ।

ସେ ସିଧା ତାଲିକାର ତଳକୁ, ନାଡ଼ୀକୁ ଗଲେ। ସେଠାରେ 8 ମଧ୍ୟରୁ 0 ଦେଖାଉଥିଲା, ଏବଂ ତା’ ପାଖରେ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ କହିଥିଲେ ତାହା ସିଧାସଳଖ ଲେଖାଥିଲା: ସମାନ ନାଡ଼ୀ, ଦୁହେଁ ମଧ୍ୟ। ତେଣୁ ସେ କଥା ସତ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଆପ୍ ସେଠାରେ ଅଟକିଲା ନାହିଁ। ଗୁଣ ତଳେ ଏକ ଧାଡ଼ି ଥିଲା ଯାହା ସେ ତିନିଥର ପଢ଼ିଲେ। ସେଥିରେ ଲେଖାଥିଲା ଯେ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ହୋଇଛି, ଏବଂ କାରଣ ମଧ୍ୟ ଦିଆଯାଇଥିଲା: ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କର ନାଡ଼ୀ ସମାନ କିନ୍ତୁ ରାଶି ଭିନ୍ନ। ତାଙ୍କର ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି କର୍କଟ। ତାଙ୍କର ବୃଶ୍ଚିକ। ଭିନ୍ନ ରାଶି, ଏବଂ ଏହି ଭିନ୍ନତା, ଆପ୍ ବୁଝାଇଲା, ନାଡ଼ୀ ଦୋଷର ସ୍ୱୀକୃତ ଭଙ୍ଗ ସର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ।

ଆହୁରି ଥିଲା। Sahita ଅନ୍ୟ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ମଧ୍ୟ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କଲା, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେ ଦେଖିପାରିଲେ ଏହା କୌଣସି ଗୋଟିଏ ସୁବିଧାଜନକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନୁହେଁ, ବରଂ ଲିପିବଦ୍ଧ ଏକ ନିୟମ ସମୂହ: ସମାନ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର, ସମାନ ନକ୍ଷତ୍ର କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ପାଦ, ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିର ଅଧିପତିମାନେ ମିତ୍ର ସମ୍ପର୍କରେ। ଏଥିରୁ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଦୋଷକୁ ଭଙ୍ଗ କରେ। ତାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦୁଇଟି ଲାଗୁ ହେଉଥିଲା।

ସେ ମାଗଣା PDF ରିପୋର୍ଟ ତିଆରି କଲେ। ଏହା ସେହି କଥାକୁ ଛାପିବା ଯୋଗ୍ୟ ଆକାରରେ ଦେଖାଇଲା, ଏପରି ଏକ କାଗଜ ଯାହା ତାଙ୍କ ମା’ ପ୍ରକୃତରେ ହାତରେ ନେଇ ପଢ଼ିବେ, କୂଟ-ପ୍ରତି-କୂଟ ସାରଣୀ ଏବଂ ଭଙ୍ଗ ଟିପ୍ପଣୀ ଶାନ୍ତ, ସରଳ ଭାଷାରେ ଲେଖା। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏହାକୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ପଠାଇଲେ ନାହିଁ। ସେ ଏ ବିଷୟରେ କିଛି ପୋଷ୍ଟ କଲେ ନାହିଁ। ସେ ଏହାକୁ ଛାପିଲେ।

ଉପଲବ୍ଧି

ଥରେ ଦେଖିପାରିଲା ପରେ ବିଷୟଟିକୁ ନୂଆ ଢଙ୍ଗରେ ଦେଖିବା ସରଳ ଥିଲା। ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ “ସମାନ ନାଡ଼ୀ, ତେଣୁ ନା” ଭଳି ବାକ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଦୁଇ ଭାଗର ନିୟମ। ପ୍ରଥମ ଭାଗ: ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କର ନାଡ଼ୀ ସମାନ କି। ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ, ଯାହା ତାଙ୍କ ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ମୁହଁରେ କହିନଥିଲେ, ହେଲା କୌଣସି ଭଙ୍ଗ ସର୍ତ୍ତ ଲାଗୁ ହେଉଛି କି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମତ ଏହା ଯେ ସମାନ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ରାଶି ହେଲେ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ହୁଏ। ଦୋଷକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଷ୍ପ୍ରଭାବୀ ବୋଲି ପଢ଼ାଯାଏ, କମିଥିବା ନୁହେଁ, ଆଂଶିକ ରହିଥିବା ନୁହେଁ। ନିଷ୍ପ୍ରଭାବୀ।

ତେଣୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବୁଝିଲେ ଯେ ଗୁଣ ବିଷୟରେ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ବୋଧହୁଏ ଭୁଲ୍ କହିନଥିଲେ। ସେ ସମ୍ଭବତଃ କେବଳ ପ୍ରଥମ ଭାଗରେ ଅଟକି ଯାଇଥିଲେ। ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଠିକ୍ ଭାବେ ପଢ଼ିବାକୁ ସମୟ ଲାଗେ, ଏବଂ ଶନିବାର ସକାଳେ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖୁଥିବା ବ୍ୟସ୍ତ ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀ ପ୍ରାୟତଃ ମୁଖ୍ୟ କଥା କହନ୍ତି, ଟିପ୍ପଣୀ କହନ୍ତି ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ବିବାହ ସେହି ଟିପ୍ପଣୀରେ ହିଁ ଥିଲା।

ସେ ନିଜ ମା’ଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଭଲ ଭାବେ ବୁଝିଲେ। ତାଙ୍କ ମା’ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ସହ ଆସକ୍ତ ନଥିଲେ। ସେ ଆସକ୍ତ ଥିଲେ ଏହି ଧାରଣା ସହ ଯେ ତାଙ୍କ ଝିଅର ସନ୍ତାନମାନେ ସୁରକ୍ଷିତ ରହିବେ। ନାଡ଼ୀ ଦୋଷକୁ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ସନ୍ତାନ ବିଷୟକ ଚିନ୍ତା ସହ ଜଡ଼ିତ କରାଯାଏ, ଏବଂ ମା’ଙ୍କ ମନରେ ସେହି ସମ୍ପର୍କ ହିଁ ସବୁ କାମ କରୁଥିଲା। ଏହାର ସମାଧାନ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ନଥିଲା। ସମାଧାନ ଥିଲା ମା’ଙ୍କୁ ଦେଖାଇବା ଯେ ସେ ଯେଉଁ ପରମ୍ପରାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ତାହା ନିଜ ଭାଷାରେ, ନିଜ ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ସେହି ଚିନ୍ତାର ଉତ୍ତର ଆଗରୁ ଦେଇସାରିଛି। ଆପଣ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷର ଭଙ୍ଗ ସର୍ତ୍ତ ପଢ଼ି ଦେଖିପାରିବେ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଯେପରି ଦେଖିଥିଲେ ସେହିପରି ସେଗୁଡ଼ିକ ନାମ ସହ ଦିଆଯାଇଛି।

ପରିଣାମ

ସେ ଛପା PDF ଟିକୁ ମଙ୍ଗଳବାର ଅପରାହ୍ନରେ ଖାଇବା ଟେବୁଲ୍ ଉପରେ ରଖିଦେଲେ ଏବଂ ଏ ବିଷୟରେ କିଛି କହିଲେ ନାହିଁ। ମା’ ସେହି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହାକୁ ପାଇଲେ। ରାତ୍ରି ଭୋଜନରେ ସେ ଏ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇଲେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ପରଦିନ ସକାଳେ ସେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଲେ: “ଏଥିରେ ଲେଖାଅଛି ଭିନ୍ନ ରାଶି ହେଲେ ଏହା ଭଙ୍ଗ ହୁଏ। ଏହା କ’ଣ ପ୍ରକୃତ ନିୟମ, ନା ଆପ୍ ଟିକିଏ ନମନୀୟ ହେଉଛି?” ସେହିଟା ହିଁ ସୁଯୋଗ ଥିଲା। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦୁଇ ଦିନ ଧରି ଏଥିପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲେ। ସେମାନେ ଛପା କାଗଜଟି ନେଇ ଏକାଠି ସେହି ପରିବାରର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ, ଏବଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମା’ ଭଙ୍ଗ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ପଚାରିଲେ। ସେ ତାହା ନିଶ୍ଚିତ କଲେ। ସମାନ ନାଡ଼ୀ, ଭିନ୍ନ ରାଶି, ଦୋଷ ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ। ସେ ମିଛ କହିନଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ କେବଳ ପଚରାଯାଇ ନଥିଲା।

ସମ୍ବନ୍ଧ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲା। ବାଗଦାନ ଯେତେବେଳେ ହେବା କଥା ତା’ଠାରୁ ଚାରି ମାସ ବିଳମ୍ବରେ ହେଲା, ଏବଂ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପରିବାରକୁ ବିଳମ୍ବର ସତ୍ୟ କାରଣ କୁହାଗଲା, ଯାହା ଟିକିଏ ଅସହଜ ଥିଲା କିନ୍ତୁ ସହିବା ଯୋଗ୍ୟ। ତିନି ବର୍ଷ ପରେ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଅର୍ଜୁନ ବିବାହିତ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ମା’ ହିଁ ଏବେ ଅନ୍ୟ ଆତ୍ମୀୟଙ୍କୁ କହନ୍ତି ଯେ କେବଳ ନାଡ଼ୀ ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ, ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ମଧ୍ୟ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ହୁଏ। ସେ ଯାହାକୁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଭୟ କରୁଥିଲେ, ତାହା କୁଣ୍ଡଳୀରେ ପ୍ରଥମରୁ ହିଁ ନଥିଲା।

ଆପଣ ଯଦି ଏହା ମଝିରେ ଅଛନ୍ତି

ଯଦି ଆପଣ ନିଜର ରାତି 11 ବଜିବାର ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହା ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, ତେବେ ନିଜେ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ। Sahita ମାଗଣା, 2 ମିନିଟ୍ ନିଏ, ଏବଂ ଏହି ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଯେତେ ଭଙ୍ଗ ନିୟମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ସବୁ ଦେଖାଏ, ନାଡ଼ୀ ଦୋଷର ଚାରୋଟି ଭଙ୍ଗ ସର୍ତ୍ତ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ 36 ଗୁଣର ବିଭାଜନ ସମେତ। ଏହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ମା’ଙ୍କ ସହ ତର୍କ କରିବ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପାଖରେ ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ଯାଏଁ ଯାହା ନଥିଲା ତାହା ଆପଣଙ୍କୁ ଦେବ: ପ୍ରକୃତ ନିୟମ, ଲିଖିତ ରୂପରେ, ଚିନ୍ତିତ ପିତାମାତା ପଢ଼ିବେ ଏପରି ଭାଷାରେ। ସବୁଦିନ ପାଇଁ ମାଗଣା। କୌଣସି ପେୱାଲ୍ ନାହିଁ। Play Storeରେ Sahita ଡାଉନଲୋଡ୍ କରନ୍ତୁ।

ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ

କେବଳ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଯୋଗୁଁ ପିତାମାତା ସମ୍ବନ୍ଧ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିପାରିବେ କି?

ଅନେକ ପରିବାର ନାଡ଼ୀ ଦୋଷକୁ ଅନ୍ତିମ ବାଧା ବୋଲି ଗଣନ୍ତି, କାରଣ ଏହା 8 ଗୁଣ ସହ ସର୍ବାଧିକ ଭାରଯୁକ୍ତ କୂଟ ଏବଂ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ବିଷୟକ ଚିନ୍ତା ସହ ଜଡ଼ିତ। କିନ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷକୁ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା ଅନେକ ସର୍ତ୍ତ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଯେତେବେଳେ ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କର ନାଡ଼ୀ ସମାନ କିନ୍ତୁ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି, ନକ୍ଷତ୍ର କିମ୍ବା ନକ୍ଷତ୍ର ପାଦ ଭିନ୍ନ, ସେତେବେଳେ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ହୋଇଛି ବୋଲି ମନାଯାଏ। କେବଳ ନାଡ଼ୀର କଞ୍ଚା ଗୁଣ ଆଧାରରେ କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ସେହି ଦ୍ୱିତୀୟ ଧାପକୁ ଛାଡ଼ିଦିଏ।

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ କିପରି ଭଙ୍ଗ ହୁଏ?

ସାଧାରଣତଃ ଉଲ୍ଲେଖ ହେଉଥିବା ଭଙ୍ଗ ସର୍ତ୍ତ ଗୁଡ଼ିକ ହେଲା: ଦମ୍ପତ୍ତିଙ୍କର ନାଡ଼ୀ ସମାନ କିନ୍ତୁ ରାଶି ଭିନ୍ନ, ନାଡ଼ୀ ସମାନ କିନ୍ତୁ ନକ୍ଷତ୍ର ଭିନ୍ନ, ନକ୍ଷତ୍ର ସମାନ କିନ୍ତୁ ପାଦ ଭିନ୍ନ, କିମ୍ବା ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିର ଅଧିପତିମାନେ ମିତ୍ର ସମ୍ପର୍କରେ। ଏଥିରୁ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଲାଗୁ ହେଲେ ପରମ୍ପରାଗତ ଜ୍ୟୋତିଷ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷକୁ ନିଷ୍ପ୍ରଭାବୀ ବୋଲି ଗଣେ। Sahita ଭଳି ମିଳନ ଆପ୍ ଏହି ସବୁକୁ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବେ ଯାଞ୍ଚ କରେ ଏବଂ କେଉଁଟି ଲାଗୁ ହେଉଛି ଦେଖାଏ।

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ କ’ଣ ପ୍ରକୃତରେ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଘଟାଏ?

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ସନ୍ତାନ ଓ ପରିବାରର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ବିଷୟକ ଚିନ୍ତା ସହ ଜଡ଼ିତ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଚିକିତ୍ସାଗତ ନିଦାନ ନୁହେଁ ଏବଂ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗର୍ଭଧାରଣ ବିଷୟରେ କିଛି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରେ ନାହିଁ। ଏହା ବୈଦିକ ମିଳନରେ ଏକ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ସୁସଙ୍ଗତତା ଉପାଦାନ। ଏହାକୁ ଚିକିତ୍ସାଗତ ନିଶ୍ଚିତତା ଭାବେ ନେବା ପରମ୍ପରାର ଭୁଲ୍ ବୁଝାମଣା। ସଚ୍ଚୋଟ କଥା ହେଲା ଏହା ଆଠଟି ସୁସଙ୍ଗତତା ସଙ୍କେତ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଏବଂ ଭଙ୍ଗ ହୋଇଥିବା ନାଡ଼ୀ ଦୋଷର ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ କୌଣସି ଭାର ନାହିଁ।

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବାକୁ ମୁଁ ମୋ ମା’ଙ୍କୁ କିପରି ବୁଝାଇବି?

ତର୍କ କରିବା ପ୍ରାୟ କାମ କରେ ନାହିଁ। ଭଙ୍ଗ ନିୟମକୁ ଲିଖିତ ରୂପରେ ଦେଖାଇଲେ ପ୍ରାୟତଃ କାମ କରେ। Sahita ଭଳି ମାଗଣା ଆପ୍‌ରୁ କୂଟ-ପ୍ରତି-କୂଟ ବିଭାଜନ ଛାପନ୍ତୁ, ଯାହା ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ଏବଂ କେଉଁ ସର୍ତ୍ତରେ ହୋଇଛି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କହେ। ପରମ୍ପରାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ମା’ ସାଧାରଣତଃ ପରମ୍ପରାର ନିଜ ଭଙ୍ଗ ନିୟମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅନ୍ତି, ଥରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ନାମ ସହ ଦେଖିଲେ।

ସମାନ ନାଡ଼ୀ କ’ଣ ସର୍ବଦା ଏକ ସମସ୍ୟା?

ନା। ସମାନ ନାଡ଼ୀକୁ ଦୋଷ ବୋଲି ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଏ କେବଳ ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ଭଙ୍ଗ ସର୍ତ୍ତ ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ। ସମାନ ନାଡ଼ୀ କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି କିମ୍ବା ଭିନ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର ଥିବା ଦମ୍ପତ୍ତି ଖୁବ୍ ସାଧାରଣ ଏବଂ ସେହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦୋଷ ଭଙ୍ଗ ହୋଇଛି ବୋଲି ଗଣାଯାଏ। ସମାନ ନାଡ଼ୀ ଶବ୍ଦ ସହ ଯୋଡ଼ି ହୋଇଥିବା ଭୟ ପ୍ରାୟତଃ ନିୟମ ପ୍ରକୃତରେ ଯାହା କହେ ତା’ଠାରୁ ବଡ଼।