படிதார் ஜாதகப் பொருத்தம்: குஜராத்தி சமூக விதிகளும் சடங்குகளும்

படிதார் ஜாதக மிலன் — Sahita-இன் இந்த முழுமையான வழிகாட்டி, அது என்ன, ஏன் முக்கியம், பதினொரு இந்திய மொழிகளில் உங்கள் போனிலேயே படிதார் ஜாதக மிலனை இலவசமாகச் சரிபார்ப்பது எப்படி என்பதை விளக்குகிறது. நீங்கள் ஏற்கெனவே படிதார் ஜாதக மிலன் பற்றித் தேடியிருந்தாலும், உங்கள் குடும்பம் இப்போதுதான் அதைப் பற்றிப் பேசியிருந்தாலும், முடிவெடுக்கத் தேவையான அனைத்தும் இந்தப் பக்கத்தில் உள்ளன.

படிதார் ஜாதக மிலன் என்றால் என்ன?

சுருக்கமான பதில்: படிதார் ஜாதக மிலன் என்பது, திருமணத்தை இறுதி செய்வதற்கு முன் இணக்கத்தைச் சரிபார்க்க இந்தியா முழுவதும் குடும்பங்கள் பின்பற்றும் வேதத் திருமண ஜோதிட நடைமுறை. Sahita படிதார் ஜாதக மிலனின் முழு அறிக்கையை உங்கள் குடும்பம் படிக்கும் மொழியில் இலவசமாகத் தருகிறது. முழு விளக்கத்தைத் தொடர்ந்து படியுங்கள்; அல்லது முதலில் உங்கள் சொந்த படிதார் ஜாதக மிலன் சோதனையை இயக்க Google Play-இல் உள்ள Sahita ஆப்பைத் திறங்கள்.

படிதார் ஜாதக மிலன் — சரோத்தர், கேடா, ஆனந்த் பகுதிகளின் குடும்பங்கள் எந்தச் சாந்தலோ திலகம் இடுவதற்கும் முன் செய்யும் குஜராத்தி இணக்கச் சோதனை — மேற்கு இந்தியாவின் மிகவும் மரபில் வேரூன்றிய சோதனைகளில் ஒன்று. கோல் பெரியவர் ஒப்புதல் தருவதற்கு முன், மாமேரு தட்டுகள் தீர்மானிக்கப்படுவதற்கு முன், மண்டப முகூர்த்தம் அழைப்பிதழில் எழுதப்படுவதற்கு மிக முன்பே, குடும்ப கோர் இரு ஜன்ம குண்டலிகளையும் ஆலோசித்து, கோத்திரச் சோதனை, கோல் எல்லையுடன் சேர்த்து அஷ்டகூட 36 குண அட்டவணையையும் படிக்கிறார். இந்த வழிகாட்டி முழு நடைமுறையையும் விளக்குகிறது — லேவா, கட்வா உட்சமூகங்கள், சா காம், பார் காம் திருமண வட்டங்கள், குஜராத்தி பஞ்சாங்க வகை, சாந்தலோ முதல் நான்கு மங்கல்பேரா வரையிலான சடங்குகள், குடும்ப கோரின் சொல்லுக்கு உண்மையான எடை தரும் ஒரு பாரம்பரியத்தில் நவீன ஆப் எப்படிப் பொருந்துகிறது என்பதும்.

Sahita Vivaha Matching என்பது குஜராத்தியை இயல்பாகப் பேசும் வேத ஜாதக ஆப் — கூட அட்டவணை, தோஷ விளக்கம், மதிப்பெண் விளக்கம் அனைத்தும் பின்னர் மொழிபெயர்க்கப்பட்டவை அல்ல, குஜராத்தி எழுத்திலேயே காட்டப்படுகின்றன. Google Play-இல் Sahita-ஐ நிறுவி, மொழி மெனுவில் ગુજરાતી தேர்ந்தெடுத்துத் தொடங்குங்கள்.

படிதார்கள் யார்? — சமூகமும் புவியியலும்

படிதார் சமூகம் குஜராத்தின் மிகவும் செல்வாக்கான விவசாய, வணிகச் சமூகங்களில் ஒன்று. வரலாற்று ரீதியாக “படேல்”, “படிதார்” இரண்டு சொற்களுமே “நிலம் வைத்திருப்பவர்” என்று பொருள்பட்டன — கிராம விவசாய நிலத்துக்கான பட்டா (உரிமைப் பத்திரம்) வைத்திருந்த குடும்பம். சமூகத்தின் மூதாதையர் தாயகம் மத்தியக் குஜராத்தின் சரோத்தர் பகுதி, குறிப்பாக கேடா, ஆனந்த் மாவட்டங்கள்; வதோதரா, சூரத், பருச், அகமதாபாத், வடக்குக் குஜராத்தின் மெஹ்சானா, சபர்கந்தா மாவட்டங்களிலும் வலுவான இருப்பு உண்டு.

இரு முக்கிய உட்சமூகங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன: லேவா படிதார் (பாரம்பரியமாக மத்திய, தெற்குக் குஜராத்தில் குடியேறியவர்கள்) மற்றும் கட்வா படிதார் (பாரம்பரியமாக வடக்குக் குஜராத், சௌராஷ்டிராவில் குடியேறியவர்கள்). படிதாருடன் தொடர்புடைய அருகிலுள்ள குழுக்களில் தெற்குக் குஜராத்தின் அனாவில் பிராமணர்களும், வரலாற்று ரீதியாக வருவாய் அதிகாரிகளாகப் பணியாற்றிய படிதார் வகையான அமீன் சமூகமும் அடங்கும். நைரோபி முதல் லெஸ்டர் வரை நியூ ஜெர்சி வரை பரவிய படிதார் புலம்பெயர் சமூகம் உலகளவில் மிக அதிகமாகப் பரவிய குஜராத்திய மக்கள்தொகைகளில் ஒன்று; வரன் தேடலும் கண்டங்களை இணைக்கிறது. பரந்த குஜராத்தித் திருமண மரபுக்கு எங்கள் குஜராத்தி ஜன்மாக்ஷர் பொருத்தம் மையவழிகாட்டியைப் பாருங்கள்.

படிதார் ஜாதக மிலன் பாரம்பரியமாக எப்படிச் செய்யப்படுகிறது

படிதார் ஜாதக மிலன் — உள்ளூரில் வெறுமனே “குண்டலி மிலன்” அல்லது “ஜன்ம பத்திரிகா மிலன்” என்று அழைக்கப்படுகிறது — ஒரு வரன் கடக்க வேண்டிய முதல் அமைப்புசார் சோதனை. குடும்ப கோர் (புரோகிதர்) இரு ஜன்ம குண்டலிகளையும் பெற்று, லஹிரி அயனாம்சம் கொண்ட குஜராத்தி பஞ்சாங்கத்தின்படி கணித்து, அஷ்டகூட 36 குண மிலனை நடத்துகிறார். தீர்ப்பு குடும்பப் பெரியவர்களிடம் திருப்பித் தரப்படுகிறது; பொதுவாக செவ்வாய் தோஷம், நாடி தோஷம், பகூட் இணக்கம் பற்றிய குறிப்புகளுடன்.

படிதார் ஜாதக மிலன் தனித்து நடத்தப்படுவதில்லை. மூன்று இணை வடிகட்டிகள் சேர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன: கோல் எல்லை (திருமண வட்டம் — அடுத்த பகுதியைப் பாருங்கள்), கோத்திரச் சோதனை (ஒரே கோத்திர உறவுகள் பாரம்பரியமாகத் தவிர்க்கப்படும்), அஷ்டகூட மதிப்பெண். கோல், கோத்திரம் இரண்டும் சரியாக இருந்தும் அஷ்டகூடத்தில் மதிப்பெண் குறைவாக இருக்கும் வரன் — குறிப்பாக நாடி தோஷம் நிவர்த்தியாகவில்லை என்றால் — இந்த நிலையிலேயே மிகவும் அடிக்கடி திரும்பப் பெறப்படும். மாறாக, மிகக் கடுமையான சரோத்தர் வீடுகளில் வலுவான 28-க்கு மேற்பட்ட மதிப்பெண்ணும் ஒரே கோல் மீறலை ஈடுசெய்யாது.

அகமதாபாத், வதோதரா, வெளிநாடுகளில் உள்ள நவீன நகர்ப்புறப் படிதார் குடும்பங்கள், குடும்ப கோரை ஈடுபடுத்தும் முன் ஆப்பில் முதல் சோதனையை அதிகமாகச் செய்கின்றன. அந்த முதல் கட்ட PDF வெளிப்படையான பொருந்தாமைகளை வடிகட்டி, பெரியவர்களுக்குப் பகிரத்தக்க ஆவணத்தைத் தருகிறது. குஜராத்தியில் முழு அஷ்டகூட அறிக்கைக்கு Google Play-இல் உள்ள Sahita-ஐ முயலுங்கள். அடிப்படை முறைக்கு திருமணத்துக்கான ஜாதகப் பொருத்தம், Wikipedia-வில் அஷ்டகூடக் கோட்பாடு பாருங்கள்.

கோல், கோத்திரம், சா காம் / பார் காம் முறை

கோல் — நேரடிப் பொருள் “வட்டம்” — படிதார் சமூகத்தின் வரலாற்றுத் திருமண எல்லை. சரோத்தர் பகுதியில், கோல்கள் பாரம்பரியமாகத் தமக்குள் திருமணம் செய்ய ஒப்புக்கொண்ட கிராமக் கூட்டங்கள். மிகவும் அறியப்பட்ட இரண்டு: சா காம் (ஆறு கிராம) கோல், பார் காம் (பன்னிரண்டு கிராம) கோல்; இரண்டும் சரோத்தரின் லேவா படிதார் கூட்டங்களை மையமாகக் கொண்டவை. ஒரு கோலுக்குள் குடும்பங்கள் திருமணத்துக்குத் தகுதியானவை எனக் கருதப்பட்டன. கோல்கள் கடந்து திருமணங்கள் வரலாற்று ரீதியாக ஊக்குவிக்கப்படவில்லை — நவீன நடைமுறையில் இந்த விதி கணிசமாக மென்மையாகிவிட்டது.

அமைப்பு	பொருள்	படிதார் பொருத்தத்தில் பயன்பாடு
கோல்	கிராமக் கூட்டத் திருமண வட்டம்.	வரலாற்று ரீதியாக முதன்மை எல்லை — பழைய தலைமுறைகளில் ஒரே கோல் திருமணம் விரும்பப்பட்டது.
சா காம்	சரோத்தரில் ஆறு கிராம லேவா படிதார் கோல்.	சரோத்தரின் உயர்தர வட்டம். சில கேடா-ஆனந்த் குடும்பங்கள் இன்னும் கண்காணிக்கின்றன.
பார் காம்	பன்னிரண்டு கிராம லேவா படிதார் கோல்.	சரோத்தரின் பரந்த வட்டம். பொதுவான மூதாதையர் குறிப்பு.
ஒரே கிராம விதி	ஒரே கிராமத்துக்குள் திருமணம்.	பாரம்பரியமாகத் தவிர்க்கப்படும் — மிக நெருக்கம் எனக் கருதப்படும்.
கோத்திரம்	தந்தை வழியின் ரிஷி வம்சம்.	அனைத்துப் படிதார் உட்சமூகங்களிலும் ஒரே கோத்திரத் திருமணம் தவிர்க்கப்படும்.
உட்சமூகம்	லேவா, கட்வா, அனாவில், அமீன்.	பாரம்பரியமாக அகமணமுறை; நவீன உறவுகள் உட்சமூகங்களைச் சற்று சுதந்திரமாகக் கடக்கின்றன.

இன்று, குறிப்பாக இங்கிலாந்து, அமெரிக்காவில் உள்ள புலம்பெயர் படிதார்களிடையே, கடுமையான ஒரே கோல் விதி தளர்ந்துள்ளது. ஆனால் கோத்திரச் சோதனை உறுதியாகவே உள்ளது — குறிப்பிட்ட சடங்குத் தீர்வு இல்லாமல் ஒரே கோத்திர உறவை குடும்ப கோர் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார். நவீன படிதார் வரன் தேடல் தளங்கள் கல்வி, தொழிலுடன் சேர்த்து கோலையும் கோத்திரத்தையும் வெளிப்படையான வடிகட்டிகளாகப் பட்டியலிடுகின்றன.

படிதார் இல்லங்களில் பயன்படுத்தப்படும் குஜராத்தி பஞ்சாங்கம்

படிதார் இல்லங்கள் குஜராத்தி பஞ்சாங்கத்தைப் பின்பற்றுகின்றன — குஜராத்தி எழுத்தில் பராமரிக்கப்படும் சந்திர-சூரிய நாட்காட்டி. நம்பகமான பதிப்புகளில் மகேந்திர ஜெயின் பஞ்சாங்கமும் போஜக் பஞ்சாங்கமும் அடங்கும்; இரண்டும் லஹிரி அயனாம்சத்தைப் பயன்படுத்தி, குஜராத்தில் வழக்கிலுள்ள அமாந்த சந்திர மாத முறையுடன் ஒத்துப்போகின்றன. குஜராத்தில் உள்ள படிதார், பிராமண, வாணியா, ஜெயின் இல்லங்கள் அனைத்திலும் இதே பஞ்சாங்கமே குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு சடங்கு தேதியும் — சாந்தலோ, கோல் தானா, மாமேரு, மண்டப முகூர்த்தம், மங்கல்பேரா — குஜராத்தி பஞ்சாங்கத்தின்படி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. நட்சத்திரம், திதி, கரணம், யோகம் அனைத்தும் ஆலோசிக்கப்படுகின்றன. அதிக மாதமும் (கூடுதல் மாதம்) சாதுர்மாஸ்யமும் (நான்கு மழைக்கால மாதங்கள்) பாரம்பரியமாகத் திருமணங்களுக்குத் தவிர்க்கப்படும். கார்த்திகை, மார்கழி, மாசி, பங்குனி மாதங்கள் சுபமானவை எனக் கருதப்படுகின்றன. வைகாசி மற்றொரு பிரபலமான காலம். அஷ்டகூடக் கணக்கீட்டுக்குப் பயன்படும் ஜன்ம நட்சத்திரத்தையும் பஞ்சாங்கம் உறுதிப்படுத்துகிறது — சரியான ஜன்ம நேரம் தெளிவாக இல்லாத நிலைகளுக்கு எங்கள் பிறந்த தேதி மூலம் ஜாதகம் குறிப்பையும், Wikipedia-வில் 27 நட்சத்திரங்களின் கோட்பாட்டையும் படியுங்கள்.

படிதார் திருமணச் சடங்கு வரிசை — சாந்தலோ முதல் மங்கல்பேரா வரை

பாரம்பரியப் படிதார் திருமணம் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட சடங்கு வரிசையில் நடக்கிறது; ஒவ்வொன்றுக்கும் பஞ்சாங்கத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட முகூர்த்தம் உண்டு. ஒவ்வொரு தேதிக்கும் கோர் குடும்பப் பெரியவர்களுடன் ஆலோசிக்கிறார். பெரும்பாலான சரோத்தர், வடக்குக் குஜராத் படிதார் குடும்பங்கள் இன்னும் பின்பற்றும் வரிசை இதோ:

1. சாந்தலோ (ચાંદલો): முறையான நிச்சயதார்த்தம். மணமகளின் தந்தை மணமகன் வீட்டுக்குச் சென்று, அடையாளப் பணத்துடன் அவன் நெற்றியில் குங்குமத் திலகம் இடுகிறார். உறவு பகிரங்கமாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.
2. கோல் தானா (ગોળ ધાણા): இனிமையான, செழிப்பான உறவைக் குறிக்கும் வகையில் இரு குடும்பங்களுக்கு இடையே கோல் (வெல்லம்), தானா (கொத்தமல்லி விதை) பரிமாறிக்கொள்ளப்படும் அடுத்த முறையான நிச்சயதார்த்தச் சடங்கு.
3. மாமேரு (મામેરું): திருமணத்துக்கு முன் மணமகளின் தாய்மாமன் (மாமா) ஆடைகள், நகைகள், பரிசுகள் அடங்கிய சடங்குத் தட்டை மணமகள் வீட்டுக்குக் கொண்டு வருகிறார் — குஜராத்துக்கே உரிய சடங்கு.
4. மண்டப முகூர்த்தமும் கணேச ஸ்தாபனமும்: கோர் திருமண மண்டபத்தைப் புனிதப்படுத்தி, கணபதியை நிறுவி, திருமணச் சடங்குகளை முறையாகத் தொடங்கி வைக்கிறார்.
5. பொங்க்வானு (પોંખવાનું): மணமகள் வீட்டில் அவளது தாய் மணமகனை வரவேற்கும் சடங்கு; சிறிய பாத்திரத்துடன் அடையாளச் செயல்களும், அவன் மூக்கைப் பிடித்து இழுக்கும் அடையாள முயற்சியும் உண்டு — மகிழ்ச்சியான படிதார் மரபு.
6. கன்யாதானம் (કન્યાદાન): புனித நீர் வார்த்து, சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்களுடன் மணமகளின் தந்தை அவளது கையை மணமகனிடம் முறையாக ஒப்படைக்கிறார்.
7. மங்கல்பேரா (મંગળફેરા): படிதார் மரபில் புனித அக்னியைச் சுற்றி ஏழு அல்ல, நான்கு பேரா — ஒவ்வொரு பேராவும் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷத்தைக் குறிக்கிறது.

நான்கு பேரா மரபு படிதாருக்கும் பரந்த குஜராத்தி இந்துச் சடங்கு நடைமுறைக்கும் உரிய அடையாளம்; வட இந்திய, மகாராஷ்டிரா மரபுகளில் பின்பற்றப்படும் ஏழு பேரா சப்தபதியிலிருந்து இதை வேறுபடுத்துகிறது. வரவிருக்கும் 2026 திருமண முகூர்த்த தேதிகளின் முழு நாட்காட்டியைப் பாருங்கள்.

படிதார் பொருத்தத்தில் அஷ்டகூட 36 குணம் எப்படிப் பயன்படுகிறது

படிதார் கோர் வழக்கமான அஷ்டகூட 36 குணச் சட்டகத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். மற்ற வேத மரபுகளைப் போலவே நாடி, பகூட் அதிக எடை பெறுகின்றன. படிதார் குடும்பங்கள் பொதுவாக நடைமுறை சார்ந்தவை — தெளிவான நாடி, மாங்கலிக் பத்திகளுடன் 20-க்கு மேல் மதிப்பெண் இருந்தால் பெரும்பாலும் ஏற்கப்படும்; நாடி நிவர்த்திகளை அவற்றின் தகுதிக்கேற்பப் பரிசீலிக்கவும் குடும்ப கோர் தயாராக இருக்கிறார்.

#	கூடம்	புள்ளிகள்	படிதார் நடைமுறைக் குறிப்பு
1	வர்ணம்	1	ஒரே சமூகப் படிதார் பொருத்தத்தில் அரிதாகவே தீர்மானிக்கும்.
2	வசியம்	2	முழு அறிக்கையின் ஒரு பகுதியாகச் சரிபார்க்கப்படுகிறது.
3	தாரை	3	உடல்நல அச்சு — கவனமாகப் படியுங்கள்.
4	யோனி	4	உடல் இணக்கம்.
5	கிரக மைத்ரி	5	மனப் பொருத்தம் — நவீன நடைமுறையில் எடை தரப்படுகிறது.
6	கணம்	6	தேவ-ராட்சச முரண் கூடுதல் சோதனைகளைத் தூண்டும்.
7	பகூட்	7	2-12, 6-8 அச்சுகளுக்கு நெருங்கிய கவனம்.
8	நாடி	8	மிகவும் ஆராயப்படும் பத்தி. நிவர்த்திகள் நேர்மையாகப் பரிசோதிக்கப்படுகின்றன.

பாரம்பரியக் குறைந்தபட்ச எல்லை 36-க்கு 18. சரோத்தர் மையப்பகுதியின் படிதார் குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் 22 அல்லது அதற்கு மேல் விரும்புகின்றன. மாங்கலிக் சோதனை இணையாக நடக்கும் — எங்கள் செவ்வாய் தோஷ வழிகாட்டியையும் அம்சிக் - பூர்ண மாங்கலிக் நுட்ப வேறுபாட்டையும் பாருங்கள். தனித்தனி கூட நுட்பங்களுக்கு 36 குண மிலன் விளக்கம், நாடி தோஷ நிவர்த்தி விதிகள், பகூட் தோஷ நிவர்த்தி பாருங்கள்.

நவீன நடைமுறை vs பாரம்பரியப் படிதார் அணுகுமுறை

ஒரு தலைமுறைக்கு முன், படிதார் வரன் கிராமப் பெரியவர், குடும்ப கோர், அச்சிடப்பட்ட பஞ்சாங்கம் வழியாகச் சென்றது. கோர் இரு ஜன்ம குண்டலிகளையும் காகிதத்தில் பெற்று, கையால் கணித்து, குடும்பக் கூட்டத்தில் தீர்ப்பைத் தருவார். சாந்தலோ தேதிகளை நிர்ணயிக்க வாரங்கள் ஆகலாம். இன்று வரிசை சுருங்கிவிட்டது. முதல் கட்ட அஷ்டகூட மதிப்பெண் ஒரு நிமிடத்துக்குள் போனில் உருவாகிறது. குடும்ப கோர் அதன் பிறகே ஆலோசிக்கப்படுகிறார் — சில சமயம் ஆப் உருவாக்கிய அறிக்கையை உறுதிசெய்யவும், மண்டப முகூர்த்தத் தேர்வைச் சேர்க்கவும், சாந்தலோ தேதிக்கு ஒப்புதல் அளிக்கவும் மட்டும்.

மிகத் தெளிவாக மாறியவை: ஒரே கோல் விதி தளர்ந்துள்ளது, குறிப்பாகப் படிதார் புலம்பெயர் சமூகத்தில். லேவா-கட்வா திருமணங்கள் அதிகம். வாணியா, பிராமண, ஜெயின் துணைகளுடன் சமூகங்கள் கடந்த படிதார் திருமணங்கள் நகர்ப்புற அகமதாபாத், வதோதராவில் அடிக்கடி நடக்கின்றன; அத்தகைய ஒவ்வொரு பொருத்தமும் கவனமான ஜாதகச் சோதனைக்கு உட்படுகிறது. மாறாதவை: நான்கு பேரா மங்கல்பேரா மரபு, சாந்தலோ, கோல் தானா சடங்குகளின் முதன்மை, இறுதிச் சடங்கு அதிகாரமாகக் குடும்ப கோரின் சொல். சமூகங்கள் கடந்த ஜாதகப் பேச்சுவார்த்தைகளை விளக்கும் தொடர்புடைய கட்டுரைகளான ஜன்மாக்ஷர் பொருத்தம், வங்காள மணமகள், மார்வாரி மணமகன் — இரு ஜாதக முறைகள் பாருங்கள்.

படிதார் சமூக மரபுகள் — விரைவு குறிப்பு அட்டவணை

அம்சம்	படிதார் மரபு
பிராந்தியம்	குஜராத் — சரோத்தர் (கேடா, ஆனந்த்), வடக்குக் குஜராத், சௌராஷ்டிரா, மேலும் உலகளாவிய புலம்பெயர் சமூகம்.
உட்சமூகங்கள்	லேவா படிதார், கட்வா படிதார், மேலும் அனாவில் பிராமணர், அமீன்.
வரலாற்றுப் பொருள்	படிதார் / படேல் = நிலம் வைத்திருப்பவர் — பட்டாவிலிருந்து (உரிமைப் பத்திரம்).
மொழி	குஜராத்தி (ગુજરાતી) குஜராத்தி எழுத்தில்.
பஞ்சாங்கம்	குஜராத்தி பஞ்சாங்கம் — மகேந்திர ஜெயின், போஜக் பதிப்புகள்.
திருமண வட்டங்கள்	கோல் முறை — சரோத்தரில் சா காம் (6 கிராமங்கள்), பார் காம் (12 கிராமங்கள்).
திருமண விதி	ஒரே கோத்திரம் தவிர்க்கப்படும். ஒரே கிராமம் பாரம்பரியமாகத் தவிர்க்கப்படும். ஒரே கோல் வரலாற்று ரீதியாக விரும்பப்பட்டது, இப்போது தளர்கிறது.
ஜாதக முறை	அஷ்டகூட 36 குண மிலன்.
முகூர்த்த மாதங்கள்	கார்த்திகை, மார்கழி, மாசி, பங்குனி, வைகாசி விரும்பப்படும்; அதிக மாதமும் சாதுர்மாஸ்யமும் தவிர்க்கப்படும்.
சடங்கு வரிசை	சாந்தலோ → கோல் தானா → மாமேரு → மண்டப முகூர்த்தம் → பொங்க்வானு → கன்யாதானம் → மங்கல்பேரா (4).
பேராக்களின் எண்ணிக்கை	நான்கு (ஏழு அல்ல).
சடங்கு நடத்துபவர்	குடும்ப கோர்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் — படிதார் ஜாதக மிலன்

படிதார்கள் ஏழுக்குப் பதிலாக நான்கு மங்கல்பேரா மட்டும் ஏன் செய்கிறார்கள்?

நான்கு பேரா மரபு படிதார், வாணியா, பிராமணத் திருமணங்கள் உட்பட குஜராத்தி இந்துச் சடங்கு நடைமுறையின் அடையாளம். ஒவ்வொரு பேராவும் நான்கு புருஷார்த்தங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது — தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம். சில வட இந்திய, மகாராஷ்டிரா மரபுகள் ஏழு வாக்குறுதிகளுடன் இணைந்த ஏழு பேராக்களை (சப்தபதி) பயன்படுத்துகின்றன. இரண்டும் சடங்கு ரீதியாகச் செல்லுபடியாகும்; நான்கு பேரா வடிவமே படிதார் வழக்கம்.

லேவாவும் கட்வா படிதார்களும் இப்போது ஒருவரை ஒருவர் திருமணம் செய்கிறார்களா?

அதிகரித்து வருகிறது, ஆம். பாரம்பரியமாக இரு உட்சமூகங்களும் அகமணமுறையில் இருந்தன. நகர்ப்புறக் குஜராத், புலம்பெயர் சமூகம் — இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா, கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா — ஆகியவற்றில் லேவா-கட்வா திருமணங்கள் இன்று பொதுவானவை; குறிப்பாக ஜாதக மிலன் தெளிவாக இருந்து குடும்பங்கள் மதிப்புகளில் ஒத்துப்போகும்போது. ஆனால் ஒரே கோத்திர விதியும் அஷ்டகூடச் சோதனையும் இன்னும் உள்ளன.

சா காம் / பார் காம் கோல் இன்னும் மதிக்கப்படுகிறதா?

சரோத்தர் மையப்பகுதியில் — கேடா, ஆனந்த் மாவட்டங்கள் — சா காம், பார் காம் கோல்கள் இன்னும் பண்பாட்டு ரீதியாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன; வரன் பற்றிப் பேசும்போது பழைய குடும்பங்கள் அவற்றைக் குறிப்பிடும். ஆனால் நடைமுறையில், கடந்த இரு தலைமுறைகளில் கடுமையான ஒரே கோல் தேவை தளர்ந்துவிட்டது. வரன் தேடல் தளங்கள் கோலை கடுமையான விதியாக அல்லாமல் வடிகட்டியாகப் பட்டியலிடுகின்றன.

எங்கள் குடும்ப கோர் இன்னும் ஒப்புதல் தர வேண்டியிருந்தால், படிதார் ஜாதக மிலனுக்கு Sahita-ஐப் பயன்படுத்தலாமா?

ஆம். பெரும்பாலான நவீன படிதார் குடும்பங்கள் Sahita-இல் குஜராத்தியில் முதல் கட்ட அஷ்டகூடச் சோதனையைச் செய்து, WhatsApp-இல் பகிரத் தயாரான PDF-ஐ குடும்ப கோருடன் பகிர்ந்து, ஒரே கோத்திர உறுதிப்பாடு, சாந்தலோ முகூர்த்தத் தேர்வு, மண்டப முகூர்த்தம் போன்ற சடங்கு அடுக்கை கோர் சேர்க்க விடுகின்றன. குஜராத்தி பஞ்சாங்கக் கணக்கீடுகளில் வழக்கமான லஹிரி அயனாம்சத்தையே Sahita பயன்படுத்துகிறது.

படிதார் குடும்பங்கள் பொதுவாக என்ன மதிப்பெண்ணை எதிர்பார்க்கின்றன?

பாரம்பரியம் 36-க்கு 18-ஐக் குறைந்தபட்சமாக வைக்கிறது. சரோத்தர் மையப்பகுதியின் படிதார் குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் 22 அல்லது அதற்கு மேல் விரும்புகின்றன; தெளிவான நாடி, பகூட் பத்தியை மொத்த மதிப்பெண்ணை விட முக்கியமானதாகக் கருதுகின்றன. வலுவான 28-க்கு மேற்பட்ட மதிப்பெண் வரவேற்கப்படும், ஆனால் ஒரே கோத்திரத் தோல்வியையோ நிவர்த்தியாகாத நாடி தோஷத்தையோ ஈடுசெய்யாது.

நன்கு நடத்தப்பட்ட படிதார் ஜாதக மிலன் என்பது நல்ல அஷ்டகூட மதிப்பெண்ணை விட மேலானது. அது கோல், கோத்திரம், நாடி, பகூட் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பும், இரு ஜன்ம குண்டலிகளையும் குடும்ப கோர் நேர்மையாகப் படிப்பதும் ஆகும். நவீன ஜாதக ஆப் அவற்றில் எதையும் மாற்றுவதில்லை — முதல் சோதனையை வேகமாகவும், வெளிப்படையாகவும், பகிரத்தக்கதாகவும் ஆக்குகிறது; அதனால் குடும்பங்கள் சாந்தலோ பேச்சிலிருந்து மண்டபத்துக்கு விரைவாக நகரலாம். Google Play-இல் உள்ள Sahita-ஐ நிறுவி, இன்றே இலவசக் குஜராத்தி படிதார் ஜாதக மிலனைச் செய்யுங்கள். ஆழமான பின்னணிக்கு எங்கள் ஆங்கில மையவழிகாட்டி ஜாதகப் பொருத்தம், ஆன்லைனில் இலவச ஜாதகப் பொருத்தம் வழிகாட்டியைப் பாருங்கள்.

தொடர்புடைய வாசிப்பு

தொடர்புடைய வாசிப்பு: குஜராத்தி ஜன்மாக்ஷர் பொருத்தம் — முழு மையவழிகாட்டி · கண மிலன் வழிகாட்டி · மராத்தி ஜன்மாக்ஷர் பொருத்தம்.